梳理“中秋節(jié)”的發(fā)展歷程,從中不難看出我國自古以來崇尚的人與自然、人與人、人與社會的和諧統(tǒng)一,以及在此過程中的文脈傳承。同時,我們更可以深切體會到,唯有與人民大眾的日常生活密切相關(guān),文化傳統(tǒng)才有發(fā)揚(yáng)光大的強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)。
yobet又逢中秋佳節(jié)。在我國傳統(tǒng)節(jié)日中,中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的重要節(jié)令。自2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2008年成為國家法定節(jié)假日,中秋節(jié)如今已是日常生活中富含文化禮俗的重大節(jié)日。
中秋節(jié)起源于天象崇拜,古人以月之圓滿征兆人之團(tuán)圓,寄托思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情的同時,也有祈盼豐收幸福之義。大約在唐代,中秋節(jié)就已經(jīng)成為官方認(rèn)定的全國性節(jié)日,文人雅士有賞月的喜好;到了市民經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的宋代,中秋節(jié)更是全民從早到晚參與的重要節(jié)假日,堪稱最早的“夜經(jīng)濟(jì)”;明清兩代,在對月抒懷的基礎(chǔ)上又強(qiáng)化了團(tuán)圓親情之義,月餅瓜果等節(jié)令食品也在民間興起。
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