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比如，如今人人皆知的陶淵明，也不是一開始就那么火。何楚涵發(fā)現(xiàn)，在陶淵明生活的那個年代，寫詩比他厲害的人有不少，當(dāng)官比他厲害的人也有不少，陶淵明的知名度沒那么高。

“蘇軾寫了很多‘和陶詩’，硬是憑一己之力拉高了陶淵明的知名度。”何楚涵說，于是，在蘇軾這位“超級粉絲”的推動下，陶淵明的名氣很快攀升起來。

到了宋代，這種情況發(fā)生了變化。當(dāng)時的文壇，出了一位“超級巨星”蘇軾，他推崇什么，總能帶動一批人一塊搖旗吶喊。而在他欣賞的詩人中，恰好就有陶淵明。

最近這些年，何楚涵也發(fā)現(xiàn)，“中國風(fēng)”慢慢地吹進(jìn)了影視圈，從《長安三萬里》到《白蛇：浮生》等電影，都包含傳統(tǒng)文化元素，人們也越來越懂得欣賞古詩、非遺之美。

《百家講壇》主講人何楚涵對中新網(wǎng)記者表示，古人的審美很雅致，比如在宋代，汝瓷的“天青色”，便體現(xiàn)出了非凡的意境。這種審美古今相通，所以在今天依然能夠引發(fā)人們的共鳴。

“這是個特別好的現(xiàn)象，電影是現(xiàn)代年輕人比較熟悉的聲光電藝術(shù)。傳統(tǒng)文化可以搭載現(xiàn)在的一些新技術(shù)、新形式，更具活力，以全新的面貌呈現(xiàn)在大眾面前?！彼f。

“古人的審美非常雅致，比如宋代的審美風(fēng)格就是簡單大氣，汝瓷沒有過多的花飾，那一抹天青色意境非凡，給人一種溫潤如玉的感覺?！焙纬f。

何楚涵認(rèn)為，“意境”的一大魅力，就是不同的人可能會有不同的感受，詩詞也是如此，“在不同的心境下，讀同一首詩可能感覺也不一樣，這就是詩歌朦朧的美感?！?完)

在世人的印象中，蘇軾生性豁達(dá)，用樂觀的心態(tài)化解了仕途的種種不如意。但何楚涵說，蘇軾在仕途上的“不得志”，辭官就可以解決，可他又想有所作為，因而心底一直很矛盾。

陶淵明卻沒有蘇軾這種困擾，在發(fā)現(xiàn)自己的性格不適合官場之后，沒怎么猶豫便選擇辭官歸隱，留下一篇《歸去來兮辭》，飄然離去。

“我們?yōu)槭裁聪矚g蘇東坡？他為什么千百年來這么火？我覺得是因為他真實，并且勵志。”今年年初，何楚涵在一則講蘇軾的視頻里如是說道。

古詩詞的背后，同樣藏著詩人們鮮活的人生。她說，李白被喚作“詩仙”，但一生仕途不得志，浪漫的底色其實是悲劇。劉禹錫比李白更灑脫一些，有點傲嬌，精神內(nèi)核比較強(qiáng)大。

乐动体育投注app中新網(wǎng)北京8月23日電(記者 上官云)一件文物，令人贊嘆不已；一句古詩，意境令人心馳神往……這段時間，“古人的審美”“古詩里的秋日之美”等話題被網(wǎng)友們刷上了熱搜。

在她看來，年輕人之所以喜歡這類電影，喜歡“新中式”風(fēng)格的衣服和很多非遺作品，是因為古人本來就具有超強(qiáng)的審美能力，這種審美在今天依然能夠贏得共鳴。

“比如莊子也比較灑脫，以出世的心態(tài)做入世的事情，教我們以審美的態(tài)度去生活，把自己的心放在大自然中，順勢而為，真正做到無拘無束，天人合一?！彼f。

當(dāng)然，陶淵明本身的那股灑脫勁，也為自己圈了不少粉。李清照號易安居士，“易安”二字也是來自《歸去來兮辭》中的“審容膝之易安”。

何楚涵將自己對這些古代人物的理解、認(rèn)識，收進(jìn)了新書《星河落人間》里。何楚涵說，在歷史的長河中，他們的一生或許很短暫，但卻給后人留下了一筆文化財富，值得我們銘記。