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李學(xué)龍表示,如今沒(méi)有什么商品必須要到三月街買(mǎi),但大家依然不辭辛苦來(lái)趕三月街,究其原因,是人與人之間需要交流、溝通,是一種除物質(zhì)之外的精神需求,尤其是如今賦予了文化新的內(nèi)容。

今年三月街,漾濞縣平坡鎮(zhèn)的村民楊發(fā)平一改往年游客的角色,從山上采了些蜂蜜,背著背簍從小縣城坐車(chē)到三月街賣(mài)蜂蜜。在他眼里,來(lái)逛三月街的人越來(lái)越多,大家都喜歡買(mǎi)點(diǎn)吃的。

記者注意到,歷經(jīng)1374年的三月街如今已步入互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代,在當(dāng)下“萬(wàn)物皆可網(wǎng)購(gòu)”的背景下,三月街是否還有生命力?在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)程中能走多遠(yuǎn)?

楊建宇舉例說(shuō),消費(fèi)者本可以在電視、網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)等觀看畫(huà)質(zhì)、音質(zhì)更好足球比賽、演唱會(huì)等,但消費(fèi)者依然會(huì)花費(fèi)幾百上千元去購(gòu)買(mǎi)門(mén)票,正是因?yàn)樵诂F(xiàn)場(chǎng)可以感受到音樂(lè)的魅力,沉浸式體驗(yàn)每一項(xiàng)活動(dòng)、每一種文化的氛圍,參與歌迷、球迷間的互動(dòng)。

現(xiàn)在,三月街也有著另一種吸引力,大理大學(xué)民族文化研究院院長(zhǎng)、研究員寸云激介紹在參與國(guó)內(nèi)外高校合作項(xiàng)目過(guò)程中發(fā)現(xiàn),來(lái)自世界各地的學(xué)生到大理后最喜歡去的地方不是景區(qū),而是當(dāng)?shù)氐募?,集市上賣(mài)的很多產(chǎn)品學(xué)生們都沒(méi)見(jiàn)過(guò),這讓他們很是激動(dòng)。

沈力售賣(mài)的鞋子是從浙江進(jìn)的,售價(jià)十幾元到五六十元不等,其銷(xiāo)售群體大多是本地的老人或是干活的工人,“多的時(shí)候能賣(mài)一兩百雙,少的時(shí)候賣(mài)十幾雙,主要看人流情況?!?/p>

“三月街如此熱鬧,也從一個(gè)側(cè)面反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力?!贝缭萍ふf(shuō),中國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力在民間更能體現(xiàn),反映著老百姓對(duì)美好生活的向往。

記者注意到,如今的三月街不僅有浙江、內(nèi)蒙古、新疆等地的商品,還有尼泊爾牦牛骨首飾、泰國(guó)甜角、緬甸珠寶等。此外,沿街的一些賓館、客棧大堂也被臨時(shí)改為攤位銷(xiāo)售服飾,游客們或三五成群,或兩兩相伴,為這個(gè)傳承了千年的古老街市增添了不少生機(jī)與活力。

從山東到大理旅游的董圓圓逛完一圈下來(lái),發(fā)現(xiàn)品類很豐富,嘗了核桃糖、藜麥餅干,打算帶一些特產(chǎn)回家?!耙?yàn)槁烦痰脑蛳燃恿松碳椅⑿?,?zhǔn)備線上買(mǎi)。”董圓圓說(shuō)。

三月街同樣需要這樣一種氛圍,對(duì)于本地人來(lái)說(shuō),趕三月街的儀式感包括看一場(chǎng)賽馬會(huì)、在大青樹(shù)下聽(tīng)一場(chǎng)原生態(tài)的對(duì)歌、吃一頓黃燜雞,有些人還會(huì)買(mǎi)一些中藥材等。

何奶奶的手工制品只有在三月街的時(shí)候才會(huì)拿出來(lái)賣(mài),在鄉(xiāng)下人人都會(huì)做,沒(méi)有銷(xiāo)售市場(chǎng),而三月街會(huì)有不少外地人來(lái)購(gòu)買(mǎi),每天能賣(mài)個(gè)兩三百元?!拔夷昴甓紩?huì)來(lái)三月街,不僅為了賺點(diǎn)錢(qián),也算是鍛煉下身體?!焙文棠陶f(shuō)。

而對(duì)于38歲的李永娟而言,三月街不只是一條街,也是一場(chǎng)風(fēng)花雪月的夢(mèng)。自打她記事起,每年三月街,她和家人都會(huì)如期而至,在草坪上搭一個(gè)帳篷售賣(mài)中藥材,也就是在這過(guò)程中,她認(rèn)識(shí)了現(xiàn)如今的丈夫,同為賣(mài)中藥材的他們有共同的話題,一來(lái)二去便有了好感。

“現(xiàn)場(chǎng)可以吃到原汁原味的黃燜雞,還可以感受到煙火的氣息?!背炭〔ㄕf(shuō),大家更愿意選擇一桌桌坐在一起,人越多吃起來(lái)更香,“熱熱鬧鬧的氛圍是三月街的一個(gè)特色”。

ayx爱游戏官网首页一街趕千年,從三月街到“+集市”再到“+文旅非遺”,到如今的“+文化記憶”,古老的三月街已步入互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代,在當(dāng)下“萬(wàn)物皆可網(wǎng)購(gòu)”的背景下,三月街正展示出更加豐富的內(nèi)涵。

45歲的程俊波在永平縣的組織下來(lái)三月街?jǐn)[了個(gè)攤位,現(xiàn)場(chǎng)烹飪永平黃燜雞售賣(mài),每天的翻臺(tái)量都在四五百桌,營(yíng)收在10萬(wàn)元左右。

“網(wǎng)上看的東西沒(méi)有實(shí)體展示出來(lái)的清晰,還會(huì)有些虛構(gòu)的東西。”李永娟沒(méi)有選擇網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)銷(xiāo)售中藥材的原因還在于擔(dān)心物流損耗,“不管消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)幾兩藥材都要發(fā)貨,如果發(fā)生退貨,一些干的藥材在運(yùn)輸途中容易碎。”

寸云激還記得小時(shí)候和父母去趕三月街,玩的和吃的必不可少,要買(mǎi)撥浪鼓、紅纓槍等玩具,天氣熱的時(shí)候來(lái)一碗冰鎮(zhèn)的涼蝦,再吃一碗涼米線。這是他兒時(shí)的記憶,那些快樂(lè)時(shí)光是三月街給予的,“雖然現(xiàn)在嘴上說(shuō)著人擠人,但是心里還是懷念那段時(shí)光?!贝缭萍ふf(shuō)。

20世紀(jì)50年代拍攝的電影《五朵金花》里對(duì)三月街概括地唱道,“小伙子賽馬顯身手,姑娘來(lái)相好人才。”如此看來(lái),三月街不僅僅是民間貿(mào)易和民俗活動(dòng)的傳統(tǒng)盛會(huì),也是青年男女牽線搭橋的一個(gè)機(jī)會(huì)?!段宥浣鸹ā防?,三月街賽馬場(chǎng)是金花和阿鵬哥初次相遇且一見(jiàn)鐘情的地方,他們的相遇是對(duì)三月街最美好的回憶。

130名環(huán)衛(wèi)工人一晚上清掃垃圾90噸,出動(dòng)了50輛垃圾清運(yùn)車(chē),這從一個(gè)側(cè)面反映出云南省大理白族自治州三月街民族節(jié)參與人數(shù)之多,集市之熱鬧。

大理三月街又名“觀音市”,據(jù)《白國(guó)因由》記載,南詔先王細(xì)奴羅時(shí)(唐永徽年間),觀音大士于三月十五日進(jìn)入大理制服了魔王羅剎。每年到期,人們搭棚禮拜誦經(jīng),并“以蔬菜食祭之,名曰祭觀音處,后人于此交易,傳為祭觀音街”。

熙熙攘攘的人群中,71歲的何奶奶身著白族服飾,在路邊支起一個(gè)攤位,售賣(mài)她平時(shí)縫的羊毛氈鞋墊、孩童穿的布鞋。她告訴記者,每天她都會(huì)背著背簍從喜洲坐車(chē)40分鐘到三月街,下午又坐車(chē)回家,樂(lè)此不疲。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,三月街由原來(lái)的佛事活動(dòng)發(fā)展成為滇西的物資交流、集散中心和群眾性文娛活動(dòng)的盛會(huì)。徐霞客曾這樣描述:“俱結(jié)棚為市,環(huán)錯(cuò)紛紜,千騎交集,男女雜沓,交臂不辨,十三省物無(wú)不至,滇中諸蠻物亦無(wú)不至。”

“不管是信息時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物也好,或者是未來(lái)AR應(yīng)用于消費(fèi)場(chǎng)景也好,三月街在未來(lái)永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。”大理州文化學(xué)者楊建宇說(shuō),三月街不可替代、不可或缺、不可復(fù)制。

寸云激告訴記者,互聯(lián)網(wǎng)可以解決用戶所有的產(chǎn)品需求,但它做不到在同一個(gè)時(shí)空下把這么多東西展示給消費(fèi)者,三月街能將所有商品展現(xiàn)在消費(fèi)者面前,構(gòu)建一個(gè)很壯闊的大場(chǎng)面,這種體驗(yàn)是互聯(lián)網(wǎng)給予不了的。

在大理大學(xué)民族文化研究院研究員李學(xué)龍看來(lái),互聯(lián)網(wǎng)是有門(mén)檻的,尤其是對(duì)很多農(nóng)村的老人家來(lái)說(shuō),而三月街沒(méi)有門(mén)檻,對(duì)老人們來(lái)說(shuō)是友好的。

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