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壁畫和灰塑是嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)，壁畫是古老的繪畫之一?；宜苁沁x用生石灰、稻草、礦物質(zhì)顏料等材料，作品依附在建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑構(gòu)件上。為了達到修舊如舊的效果，何小強近年來走訪了廣州陳家祠、韶關(guān)珠璣巷等眾多嶺南名勝古跡，揣摩不同歷史時期的古建文化特色，鉆研古建的壁畫、雕刻藝術(shù)，拜訪廣州的灰塑非遺大師，在傳承古建的裝飾工藝方面花費了大量的精力研習。“修復盡可能用傳統(tǒng)的工藝來配制壁畫所需的灰漿和顏料。”何師傅說，每次在上屋面施工前，他都要提前做好壁畫的龍骨模型，不斷翻閱各種古籍，研究方案，試驗色彩的濃淡，直到得到專家的認可后，再去現(xiàn)場繪制。他所用到的石灰、黃糖、桐油、糯米漿等原材料，都是嚴格按照古建傳統(tǒng)工藝配制的，修復達到逼真而傳神的效果，順利通過了修繕的驗收。

“古祠堂的立面造型上，有蝙蝠、石榴、金蟾、牡丹等具有吉祥意義的中式圖案。破損祠堂的修復需要在古建方面有豐富專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗的匠人才能勝任，這也是我們找何師傅來負責工程的主要原因?！币晃秽l(xiāng)村干部說?！肮沤ㄔ谛迯瓦^程中，屋頂?shù)耐咂遣荒軇拥?，梁的負重很大，一旦動了連接的人字架及立柱，很可能導致直接倒塌。這都會讓一般的施工隊望而卻步。”何師傅說，古建的設(shè)計、校正維修及屋面瓦重蓋，都與普通的現(xiàn)代民居有著很大的差異，比如屋面更加傾斜、空間規(guī)劃、功能區(qū)域等要遵循地方的風土民情，這都需要時間和文化的沉淀和積累。團隊力爭修舊如舊，盡量還原并呈現(xiàn)建筑固有的歷史風貌。

灰塑、雀替、屋脊走獸……陽光明媚的日子里，覆蓋在飛霞景區(qū)的飛霞正殿古建屋頂修繕一新，特別是屋檐下的吉祥壁畫，光彩奪目，吸引了無數(shù)游客?？吹窖矍斑@一幕，一向內(nèi)斂的何小強嘴角露出了孩子般的微笑，目光也格外喜悅，似乎忘記了幾個月在工地風餐露宿的艱辛。

近年來，人們對古村落的保護開發(fā)意識日漸覺醒，一些具有歷史文物價值的民宅、祠堂、寺廟等古建變成了寶。飽經(jīng)風雨的這些“古董”不堪歲月侵蝕，破敗不堪甚至崩塌。老祠堂“回春”的業(yè)務(wù)紅火了起來，何小強因古建“美容”出了圈。

古建筑是歷史文化的重要遺產(chǎn)，需要得到妥善的保護和傳承。傳統(tǒng)匠人是古建筑保護和修繕的重要力量，他們的技藝和經(jīng)驗是寶貴的財富。近年來，通過飛霞山等古建筑群的維護經(jīng)驗，清遠相關(guān)部門經(jīng)過長期調(diào)研，提出建議：支持文創(chuàng)產(chǎn)品市場化機制，鼓勵匠人創(chuàng)作；與景區(qū)聯(lián)動，利用新型社交媒體平臺，擴大傳統(tǒng)匠人手工藝的傳播范圍和影響力；公費培養(yǎng)基層古建修繕人才，學習借鑒公費師范生培養(yǎng)的經(jīng)驗做法，由省級文旅部門撥出?？睿惺賹？圃盒ｉ_設(shè)相關(guān)專業(yè)，面向生活困難的家庭，公費培養(yǎng)古建修繕學生；在教師選擇上，要招聘具有真正實戰(zhàn)經(jīng)驗的工匠進行教學。

何小強說，飛霞山的古建筑以磚木結(jié)構(gòu)為主，雕塑形式有灰塑、木雕、磚雕等，造型上以蝙蝠、百鳥、花草等中華民族傳統(tǒng)的吉祥圖案為主。何小強和團隊的成員接受任務(wù)后，立即入駐深山，吃住在寺廟工地，在省市文物保護專家的指導下，一步一個腳印開啟了古建的修繕工作。與其他建筑工種不同，灰塑施工要在高大的寺廟屋頂實施高空作業(yè)，爬上爬下、日曬雨淋。要完成一件灰塑作品，少則耗時數(shù)天，多則數(shù)月。

炸金花网页游戏他走讀清遠的鄉(xiāng)村，甘于寂寞，用一雙巧手讓那些破敗的祠堂、寺廟之類的古建筑煥新生。70后的何小強，是清遠一名愛好書畫藝術(shù)的匠人，他同時也被嶺南傳統(tǒng)古建筑的文化魅力所吸引，成了一名當?shù)仡H有名氣的古建筑“修復匠”。

飛霞山是廣東四大名山之一，位于清遠清城北約20公里的北江河畔的群山中。這里的飛霞洞四面環(huán)山，以建筑雄偉聞名，殿宇順著山勢逐級疊建，現(xiàn)存建筑面積達2萬多平方米，大都建于清末民初。然而，這片有百年歷史的古建筑群不堪風雨侵蝕，近年來已出現(xiàn)了多處墻體、屋面破損、開裂等險情，2021年起清遠開展文物保護工作，對省級文物保護單位飛霞洞之飛霞正殿實施修繕工程，何小強參與到其中的部分維護修復工程，最近有了一些初步的成果。他向記者展示了幾張當時在古建瓦面現(xiàn)場施工的工作照，講述了修復的不易和難忘的細節(jié)。

時代匠人，堅守初心，傳承匠心。業(yè)內(nèi)人士表示，目前清遠古建修繕匠人的數(shù)量和質(zhì)量都在退化，表現(xiàn)出年齡偏大、手藝失傳、數(shù)量減少等問題。面對數(shù)量龐大的古建筑修復，修繕師人手明顯不足，這并不利于歷史文化的傳承和發(fā)展，而讓工匠技術(shù)得以傳承和發(fā)揚，需要完善市場機制下的閉環(huán)制度。

70后的何小強，高中畢業(yè)后就開始自主創(chuàng)業(yè)。他自學美術(shù)，癡迷書畫，上世紀90年代跟隨老師從事油畫出口行業(yè)。近年，他拜師學藝開啟了古建灰塑工藝的研習之路。

在清遠的鄉(xiāng)村，大大小小的祠堂見證著歷史的變遷。在完成飛霞山古建的壁畫、灰塑修繕工作后，最近何師傅和他的團隊又陸續(xù)接到了一些鄉(xiāng)村祠堂的修復工程?！拔椰F(xiàn)在經(jīng)常要去鄉(xiāng)下的工地施工，因地方的風俗和文化各異，祠堂的修復和建造工程復雜，現(xiàn)在已很少有人掌握這種施工技藝。”何師傅說，鄉(xiāng)村祠堂不僅僅是灰塑等裝飾大量缺失，外墻、屋面也有不同程度的老化、破損，大量木質(zhì)裝飾部件腐爛，這些工程都需要大量的有經(jīng)驗的匠人進行維護。“現(xiàn)在很多古建筑需要修復，何不組建一個修復隊，承接老祠堂的修復工程呢？”想法萌生后，何師傅立即招兵買馬組建團隊。