李志鵬：作為身處東西兩個(gè)世界的跨國(guó)移民群體，法國(guó)華僑華人應(yīng)發(fā)揮其獨(dú)特的跨國(guó)優(yōu)勢(shì)，為兩國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)及文化方面的持續(xù)發(fā)展發(fā)揮積極作用。

法國(guó)國(guó)家科研中心猶太人研究與流散理論專家尚塔爾·博茲·貝納永(Chantal Bordes-Benayoun)說，以華僑華人為代表的移民群體，正是在一種“敢為天下先”的精神影響下促進(jìn)了法國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

李志鵬：法國(guó)是西歐移民大國(guó)，外來(lái)移民在其歷史發(fā)展進(jìn)程中扮演重要角色。華僑華人成規(guī)模地前往法國(guó)的歷史可以追溯至20世紀(jì)早期。歷經(jīng)百余年，他們?cè)跀?shù)量、從事行業(yè)、地域分布等方面發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。

在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上，華僑華人促進(jìn)了法國(guó)城市商業(yè)活動(dòng)空間的整體發(fā)展。1985年，巴黎十一區(qū)的“色丹-波幫”、十二區(qū)的“蒙伽雷街區(qū)”以及巴黎北郊的歐貝維利耶三個(gè)區(qū)域沒有任何華僑華人經(jīng)營(yíng)的店鋪。2012年，這三個(gè)區(qū)域成為巴黎地區(qū)的新華僑華人商區(qū)，這都得益于華僑華人進(jìn)口批發(fā)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

最后，法國(guó)華僑華人要發(fā)揮好融通中外的橋梁與紐帶作用，為法國(guó)民眾講好中國(guó)故事，傳播中華文化，促進(jìn)兩國(guó)友誼長(zhǎng)存，扮演好“民間使者”的角色。(完)

由華僑華人創(chuàng)辦的社團(tuán)組織是傳播中華優(yōu)秀文化的重要媒介。1972年，法國(guó)第一個(gè)華僑華人社團(tuán)——旅法華僑俱樂部(現(xiàn)“法國(guó)華僑華人會(huì)”)成立，俱樂部開辦中文刊物、設(shè)置中文班、法文班，并為中法經(jīng)濟(jì)合作鋪路搭橋。

爱游戏登录器60年前，毛澤東主席和戴高樂將軍作出中法全面建交的歷史性決策，法國(guó)成為第一個(gè)同新中國(guó)建交的西方大國(guó)。在兩國(guó)建交60周年之際，法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心普瓦提埃大學(xué)國(guó)際移民研究所研究員李志鵬接受中新社“東西問”專訪，講述法國(guó)華僑華人與兩國(guó)友好的故事。

第一次世界大戰(zhàn)期間，約有14萬(wàn)華工從中國(guó)出發(fā)，遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲，在艱苦條件下從事繁重、危險(xiǎn)的工作，這些華工多來(lái)自農(nóng)村，出國(guó)前甚至沒離開過村莊，更不知世界為何物。

20世紀(jì)30年代，法國(guó)的猶太商人在巴黎“工藝-廟街”區(qū)域從事皮革加工活動(dòng)，他們時(shí)常丟棄一些皮革廢棄品。華僑華人將這些廢棄物回收并重新利用，加工出一些小錢包、小皮夾等產(chǎn)品進(jìn)行兜售，深受法國(guó)顧客喜愛。一些華僑華人通過此種方式實(shí)現(xiàn)了早期的資本積累，并開始經(jīng)營(yíng)自己的店鋪。

在中餐業(yè)，華僑華人不斷推出適合其他移民族群的特色菜，創(chuàng)新“泛異域風(fēng)味”，不僅為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)帶來(lái)中華美食文化，而且還豐富了當(dāng)?shù)仫嬍车亩嘣幕?/p>

此后，華僑華人社團(tuán)如雨后春筍般出現(xiàn)，并舉辦多樣活動(dòng)增進(jìn)法國(guó)對(duì)中國(guó)的直觀認(rèn)識(shí)。比如，法國(guó)華星藝術(shù)團(tuán)融合了民族音樂、舞蹈、地方戲曲等藝術(shù)形式，參加“四海同春”春節(jié)聯(lián)歡演出，展現(xiàn)中華文化風(fēng)采。此類文化活動(dòng)也讓春節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)入法國(guó)民眾視野。

一戰(zhàn)結(jié)束后，部分華工留在法國(guó)，成為法國(guó)早期的華僑華人群體之一，他們吃苦耐勞，不斷融入當(dāng)?shù)?，推?dòng)了法國(guó)社會(huì)的多元發(fā)展。

時(shí)至今日，除傳統(tǒng)的餐飲、服裝、百貨和進(jìn)出口貿(mào)易外，很多華僑華人進(jìn)入新興行業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從“三把刀”安身立命到參與政治、融入社會(huì)的轉(zhuǎn)變。他們促進(jìn)了資金的流通，加強(qiáng)了兩國(guó)人員的往來(lái)，為推動(dòng)兩國(guó)貿(mào)易發(fā)展、文化交流發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

李志鵬：中法文化都是包容開放的。早在文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，包括伏爾泰在內(nèi)的很多法國(guó)思想家就對(duì)中華文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。20世紀(jì)20年代前后，一批批胸懷救國(guó)夢(mèng)的中國(guó)青年遠(yuǎn)赴法國(guó)，學(xué)習(xí)新思想、新知識(shí)、新理念，他們中產(chǎn)生了周恩來(lái)、鄧小平等中國(guó)革命的先驅(qū)和新中國(guó)的締造者，以及徐悲鴻、巴金等文藝界泰斗。他們通過不同方式增進(jìn)了兩國(guó)民眾的親切感。

再次，法國(guó)華文媒體要利用自身優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)作為住在國(guó)媒體的話語(yǔ)權(quán)，積極與當(dāng)?shù)孛襟w展開對(duì)話與合作，努力尋找共同點(diǎn)，求同存異，增進(jìn)兩國(guó)合作交流與互信。

李志鵬：法國(guó)是第一個(gè)同新中國(guó)正式建交的西方大國(guó)、第一個(gè)與中國(guó)建立全面伙伴關(guān)系的西方大國(guó)、第一個(gè)同中國(guó)建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的西方大國(guó)、第一個(gè)同中國(guó)開展民用核能合作的西方國(guó)家、第一個(gè)同中國(guó)開辟直航航線的西方國(guó)家……兩國(guó)“敢為天下先”的基因與法國(guó)華僑華人的故事一脈相承。

首先，華僑華人社團(tuán)在加強(qiáng)自身融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的同時(shí)，應(yīng)積極參與當(dāng)?shù)卣位顒?dòng)，與當(dāng)?shù)亟逃蒲袡C(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作與聯(lián)系，為兩國(guó)關(guān)系的各層次對(duì)話搭建平臺(tái)。

其次，法國(guó)華僑華人企業(yè)家要繼續(xù)發(fā)揮“敢為天下先”的精神，整合資源投入到“一帶一路”建設(shè)中，為祖(籍)國(guó)企業(yè)牽線搭橋，為家鄉(xiāng)發(fā)展積極建言獻(xiàn)策，開拓中法合作共贏新領(lǐng)域。尤其是發(fā)揮自身獨(dú)特的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)、商業(yè)資源、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來(lái)尋找新機(jī)遇，為中法關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

兩國(guó)建交后，華僑華人數(shù)量不斷增加，往來(lái)日益密切。后來(lái)，在中國(guó)改革開放的背景下，大量有“中國(guó)制造”標(biāo)簽的產(chǎn)品進(jìn)入法國(guó)，華僑華人的經(jīng)營(yíng)模式從“生產(chǎn)-加工-銷售”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑M(jìn)口-銷售”，部分經(jīng)營(yíng)者實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的商業(yè)擴(kuò)張，至20世紀(jì)80年代，華僑華人已在巴黎皮革業(yè)中占有舉足輕重的地位。

李志鵬，法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心普瓦提埃大學(xué)國(guó)際移民研究所研究員，曾在巴黎政治學(xué)院國(guó)際研究中心從事博士后研究工作，參與多項(xiàng)法國(guó)國(guó)家及地方國(guó)際移民研究課題，長(zhǎng)期致力于法國(guó)華僑華人與國(guó)際移民研究，出版學(xué)術(shù)專著《法國(guó)華人企業(yè)家精神：溫州人創(chuàng)業(yè)模式》(法語(yǔ))，編選《法國(guó)華人：可見性與不可見性》(法語(yǔ))等。

20世紀(jì)90年代，經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變讓原本從事皮革生產(chǎn)的華僑華人不得不另謀出路，一部分人涌入中餐館，中餐業(yè)在此后的一段時(shí)間快速發(fā)展，并在菜品種類及服務(wù)方式上出現(xiàn)“多樣化”趨勢(shì)。