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琉璃作為建筑的重要附屬構(gòu)件，主要用于屋面裝飾，具有表達(dá)秩序、宣傳禮制、求吉納福等作用，極大豐富了中國(guó)建筑文化的內(nèi)涵。山西自古就是琉璃生產(chǎn)、使用的重要地區(qū)，琉璃在建筑上應(yīng)用廣泛，流派眾多傳承有序，造型莊重色彩絢麗。

來(lái)自海城黃瓦窯的19件琉璃構(gòu)件展示了特殊的琉璃生產(chǎn)工藝和為宮廷建筑裝飾服務(wù)的屬性，具有重要的歷史價(jià)值。黃瓦窯是清代盛京地區(qū)一處規(guī)模宏大的御用琉璃官窯，主要負(fù)責(zé)供應(yīng)清代皇家宮殿、行在、陵寢、寺廟等建筑所需之琉璃磚瓦。明朝末年，原居山西介休的侯氏舉家遷至海州(今海城)析木城并在此創(chuàng)建侯家窯(黃瓦窯前身)。海城市析木鎮(zhèn)缸窯村旁曾挖掘出一座燒制琉璃瓦的饅頭窯，窯內(nèi)出土100余件文物，有的瓦件上清晰地刻有大清門(mén)、永福宮等字樣。本次展出的有“永服(福)宮大脊”字樣脊筒、“福陵角樓”陰刻字樣脊筒等。

此外，在“廟堂與明器”單元，琉璃的異彩紛呈不僅體現(xiàn)在建筑構(gòu)件之中，從佛陀到菩薩、從關(guān)帝到道君，大量的廟堂用器也披上了五光十色的琉璃彩。發(fā)現(xiàn)于1955年的明晉裕王墓中(墓主人為明代末年第十一代晉王朱求桂)，陵墓墓門(mén)門(mén)頂及左右八字墻可見(jiàn)藍(lán)綠釉勾頭、滴水、脊獸等琉璃裝飾。(完)

本次展覽通過(guò)一脈相承的燒造工藝，從“山西琉璃的時(shí)代變遷”“建筑上的琉璃”“廟堂與明器”三個(gè)單元，134件(套)文物，講述神秘多姿的琉璃文化，展示山西琉璃古老的東方文化遺產(chǎn)，見(jiàn)證中國(guó)古代琉璃工藝取得的輝煌成就。

在“山西琉璃的時(shí)代變遷”單元中，豐富的山西琉璃遺存，展示了難得的早期琉璃藝術(shù)發(fā)展序列。山西各地的漢墓中出土了大量精美的低溫釉陶明器；北朝時(shí)期，平城和晉陽(yáng)先后為北魏和東魏、北齊的政治文化中心，諸多重要遺址中都可見(jiàn)鉛釉陶器；隋唐時(shí)期政權(quán)穩(wěn)固、經(jīng)濟(jì)繁榮，三彩釉陶成就斐然；兩宋時(shí)期中國(guó)北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展迅速，在建筑上和墓葬中出現(xiàn)了許多琉璃精品。

355娱乐平台最新版下载中新網(wǎng)沈陽(yáng)3月19日電(記者 韓宏)為迎接沈陽(yáng)故宮申遺成功20周年，3月19日，由沈陽(yáng)故宮博物院、山西博物院、鞍山市博物館聯(lián)合舉辦的“晉韻華彩——山西琉璃藝術(shù)展”在沈陽(yáng)故宮開(kāi)幕。

本次展覽第二單元主要展示建筑上的琉璃。元朝統(tǒng)一全國(guó)后，山西琉璃的制作品類(lèi)、造型、工藝、色彩等各方面，較前均有發(fā)展。元初創(chuàng)建的永樂(lè)宮，各殿瓦頂上的琉璃構(gòu)件制作技藝極高。明代社會(huì)市民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，寺廟興建，促進(jìn)了琉璃制造的空前繁榮，其制作規(guī)模、技術(shù)均創(chuàng)新高，琉璃藝術(shù)佳品豐富多彩。清代的琉璃制造業(yè)建筑構(gòu)件格式化，屋頂上素面脊筒增多，工匠世襲傳承，留下了許多優(yōu)秀作品。

1966年發(fā)掘的大同北魏太和八年(公元484年)司馬金龍墓，出土了大量釉陶器物，有騎馬武士俑、儀衛(wèi)俑等，這些器物皆用粗紅黏土作胎，施綠、黃或醬色釉，造型生動(dòng)寫(xiě)實(shí)，極富生活信息。

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