980kp免费剧院中新社安徽池州9月8日電 (記者 張曉曦)多位宗教學者、佛教界代表人士連日來在安徽池州九華山舉行的學術研討會上表示,佛教思想與現代生態(tài)觀念高度契合,弘揚生態(tài)佛學,有助于建設生態(tài)文明,推進環(huán)保實踐。
就進一步加強生態(tài)佛學建設,何虎生認為,要堅持人與自然和諧共生的發(fā)展路徑,深入研究佛教文化內涵,發(fā)掘生態(tài)佛學建設思想資源,因地制宜弘揚生態(tài)佛學,建設生態(tài)文明。
九華山翠峰寺住持印剛法師認為,佛教經典《華嚴經》的核心思想是“勞動創(chuàng)造美好世界”,佛教本身是實踐性宗教,通過努力踐行敬畏自然,善待萬物,人與自然融合,和諧共生。從佛教文化特色、環(huán)境資源優(yōu)勢、生態(tài)文化要求等方面探索生態(tài)寺院建設,可以助力建設人與自然和諧共生的社會。
北京大學考古文博學院教授徐怡濤從中國佛教寺院建設的角度指出,新時代的寺院建筑,不必拘泥于時代風格,古今建筑形式皆可采用,但應堅守佛教建筑中國化的根本,與寺院所處自然環(huán)境和人文背景相融合呼應。如何繼承中國佛教和中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),建設新時代的寺院更好服務于當代社會需求,是擺在佛教界和社會各界面前的問題。
他還表示,此次研討會見證了佛教生態(tài)思想在當代的積極意義和價值。多位專家學者從不同角度闡述了佛教生態(tài)思想與現代生態(tài)文明理念的契合之處,為構建人與自然和諧共生的生態(tài)文明社會提供了有益啟示。
“青翠世界 生態(tài)佛學”第三屆九華山翠峰華嚴學術研討會9月7日至8日在九華山舉行,百余位中國宗教研究學者、佛教界代表人士出席。
中國人民大學佛教與宗教學理論研究所副教授惟善認為,佛教雖無與保護生態(tài)直接相對應的概念,卻在實際行動中踐行著人與其他眾生、人與自然界相互和諧的理念。佛教的思想與現代生態(tài)觀念高度契合,對其他生命形態(tài)的尊重,也是佛教走在世界文明前列的重要體現之一。
中央社會主義學院講師陸瓊表示,在漫長的發(fā)展歷程中,佛教開展的生態(tài)保護實踐積累了豐富的經驗,如推崇節(jié)儉樸素的生活方式,有助于節(jié)約自然資源和促進資源的可持續(xù)利用,這是符合現代生態(tài)環(huán)境保護需求的綠色生活方式;又如寺院及其周邊山林的植被往往保持良好,逐漸形成了佛教寺院叢林掩映、鳥語花香的園林景觀形象,這也是人與自然和諧共生的一種典型體現。
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