習近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。”新時代“非遺+旅游”模式正助力非遺“活”起來、旅游“熱”起來、文化“火”起來，文旅融合產(chǎn)品的多元供給與高質(zhì)量發(fā)展，將進一步發(fā)揮非遺賡續(xù)文脈、服務當代、造福人民的作用。

非遺數(shù)字化助力“看景”向“入景”轉(zhuǎn)變。非遺保護中最新應用的數(shù)字存儲、情境體驗、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，提供了讓文物發(fā)聲、讓非遺說話的機會，也在技術(shù)與理念上推動著旅游產(chǎn)業(yè)升級。經(jīng)過多年發(fā)展，我國非遺保護已探索出成熟的數(shù)字技術(shù)模式，形成了非遺數(shù)據(jù)庫、AI非遺體驗館等多模態(tài)形式。非遺數(shù)字資源的整合應用，正多維度、持續(xù)性地為旅游業(yè)注入更優(yōu)質(zhì)、更富吸引力的文化內(nèi)容。

非遺能轉(zhuǎn)化為旅游創(chuàng)收生產(chǎn)力。近年來，“非遺+”模式成為旅游新時尚。如黑龍江省省級非遺項目冰雪雕技藝吸引了八方來客，成為哈爾濱冰雪旅游的一大亮點。山東省發(fā)布“泉·民藝”等17條非遺特色旅游線路，成為好客山東的新招牌。云南大理依托三月街民族節(jié)、“有風小院”推介活動等開設(shè)文創(chuàng)市集、田園市集、音樂市集，讓“跟著非遺游大理”的潮流賦能鄉(xiāng)村振興。陜西榆林精心打造“相約榆林·對話古城——共享非遺時光”主題游，榆林小曲、陜北說書、陜北民歌等非遺項目深受游客歡迎。諸多文旅融合的地方經(jīng)驗，驗證了“非遺+”模式對旅游業(yè)實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益“雙豐收”的強勁助力。

旅游為非遺發(fā)揮時代價值提供重要載體。旅游作為一種當代大眾生活方式，能在真正意義上推動非遺與現(xiàn)代生活相連接，尤其有利于提升青少年群體對非遺的親切感、喜愛度和理解力。當傳承歷史文脈成為社會共識，當越來越多群眾特別是青少年認識認同歷史文化遺產(chǎn)的魅力和價值，我們的瑰寶才能所托有人、代代相傳。健康的旅游市場有助于健全文化生態(tài)、傳承歷史文脈，通過配合傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動等傳達非遺蘊含的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，能夠提升游客對中華文化的認同感，鑄牢中華民族共同體意識。旅游地對非遺風采的集中展示，是講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事、推動中華文化更好走向世界的重要平臺。

旅游為非遺活態(tài)傳承提供應用場景。非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是各地人民在歷史長河中沉淀的生活智慧?；顟B(tài)傳承的非遺是旅游產(chǎn)業(yè)與所在地歷史面、社會面、生活面的聯(lián)結(jié)，以非遺工坊、非遺體驗館、非遺民宿等為代表的空間再造，強化了游客的參與感與體驗感，在此過程中，互動演示、體驗教學等熱門“打卡”項目，為非遺傳承人生活方式的轉(zhuǎn)變提供了條件。對具備歷史屬性、生活屬性的非遺項目的呈現(xiàn)，有利于提升地方社會的能見度，同時，旅游產(chǎn)業(yè)能夠充分發(fā)揮助力鄉(xiāng)村文化振興、創(chuàng)造文旅就業(yè)崗位等優(yōu)勢。

非遺與旅游融合，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實踐，是新時代文化遺產(chǎn)“在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護”的積極探索。在大力推動非遺與旅游融合的同時，需要注意如下幾個方面的問題。第一，堅持保護優(yōu)先，在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護。立足非遺的文化內(nèi)核，堅持非遺的文化底色，避免過度商業(yè)化對非遺傳承的損害，讓非遺在與旅游的融合中得到更好的保護與傳承。第二，始終堅持以人為本，激發(fā)大眾對非遺旅游的熱情，將非遺的保護、傳承、弘揚與全域旅游發(fā)展對接，讓傳承人、村民、居民成為旅游的主要參與者和受益者。第三，因地制宜，將非遺旅游與鄉(xiāng)村振興、城市空間改造、文化生態(tài)保護區(qū)和國家公園建設(shè)結(jié)合起來，推動非遺旅游在更廣范圍、更深層次與國家發(fā)展戰(zhàn)略相適應，滿足人民對美好生活的向往，探索具有中國特色的推動非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的道路。

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，截至2023年底，已認定國家、省、市、縣四級非遺代表性項目10萬余項，已有43個項目列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄、名冊，居世界第一。近年來，各地傳統(tǒng)文化熱潮涌動，文化旅游消費需求持續(xù)釋放。找準非遺系統(tǒng)性保護與旅游高質(zhì)量發(fā)展之間的“最大公約數(shù)”，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展，對于扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護、促進旅游高質(zhì)量發(fā)展，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，具有重要的現(xiàn)實意義。

旅游為非遺系統(tǒng)性保護引入民間力量。傳承人是非遺的重要主體，群眾是非遺存續(xù)的依托者，游客是非遺的潛在傳承人。推進非遺與旅游融合，將傳承人與群眾納入旅游產(chǎn)業(yè)體系中，不僅能夠拉近游客與地方群眾日常生活的距離，打造兼具包容度、友好度、差異性、地方性的旅游生態(tài)，而且有利于橫向推進旅游與交通、民宿和文創(chuàng)等其他業(yè)態(tài)的聯(lián)結(jié)，構(gòu)建全域旅游新模式。非遺傳承人以及鄉(xiāng)村工匠、文化能人、農(nóng)文旅領(lǐng)域的農(nóng)業(yè)職業(yè)經(jīng)理人等多元新型主體加入?yún)f(xié)作，共同參與本地旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃、管理與服務，將為非遺傳承保護儲備有序的人才梯隊，營造良好的社會氛圍。

金狮贵宾尊贵显赫7777777作者：張青仁、徐姍姍(分別系中央民族大學民族學與社會學學院教授、期刊社副編審，均系北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員)