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劉富道認(rèn)為，知音故事發(fā)源于湖北武漢，當(dāng)?shù)剡€留有“古琴臺(tái)”“琴斷口”“鐘家村”等與知音故事相關(guān)的地名以及鐘子期墓等歷史遺跡，整合現(xiàn)有的文化景觀資源，深入挖掘知音文化內(nèi)涵，有利于彰顯湖北文旅獨(dú)特辨識(shí)度。

劉富道提及，多年前他曾為一本知音文化主題征文選粹作序。那場(chǎng)活動(dòng)中，來(lái)自武漢市多所高中的6000余名學(xué)生參與了作品征集，他們寫(xiě)家鄉(xiāng)、寫(xiě)友誼、寫(xiě)山水、寫(xiě)民俗，從不同角度闡述“知音”的含義?！斑@就是傳播知音文化很好的一種方式，孩子們?cè)跁?shū)寫(xiě)中豐富了對(duì)‘知音’的理解?！眲⒏坏勒f(shuō)。

眼下，湖北文旅正在開(kāi)展以“知音湖北”為主題的文旅宣傳語(yǔ)主題創(chuàng)作征集活動(dòng)，劉富道在其散文作品中闡釋了其對(duì)知音文化的理解。

“人人都需要有知音，不同地域、不同國(guó)家之間也需要有知音?！痹趧⒏坏揽磥?lái)，知音文化是中華傳統(tǒng)文化精髓的代表之一，它不僅是人與人之間對(duì)美好關(guān)系的追求，更蘊(yùn)含著知情重義、崇禮守信的文化內(nèi)涵以及和合與共的價(jià)值理念，往大了說(shuō)，就是人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏偉愿景。

對(duì)于知音文化的傳播，劉富道建議，應(yīng)豐富其傳播載體，凝聚更多情感共鳴。以文學(xué)創(chuàng)作為例，劉富道稱(chēng)，文學(xué)作品離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，一座城市的人文歷史、風(fēng)景名勝皆可付諸筆端，而知音故事本身及其深刻內(nèi)涵，為文學(xué)創(chuàng)作提供了源源不斷的素材。

不僅是文學(xué)作品，劉富道認(rèn)為，以知音故事為藍(lán)本，通過(guò)音樂(lè)、繪畫(huà)、影視劇等形式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，讓大家透過(guò)其中產(chǎn)生共鳴、引發(fā)探索的興趣；整合知音相關(guān)人文、自然資源，讓游客沉浸其中感受其內(nèi)涵，都是推廣知音文化的有益嘗試。(完)

manbext官网登陆“我常常想，自己是一個(gè)非常幸運(yùn)的人，出生在‘知音故里’，知音這個(gè)美妙的詞語(yǔ)總能帶給人無(wú)限向往與遐想。”著名作家、湖北省作協(xié)原副主席劉富道近日接受中新網(wǎng)記者專(zhuān)訪時(shí)稱(chēng)，“高山流水遇知音”的故事之所以能廣為流傳，在于其引發(fā)的強(qiáng)烈情感共鳴，豐富傳播載體，有助于知音文化的傳承。

長(zhǎng)江之畔、龜山腳下，武漢有一處名為“古琴臺(tái)”的建筑群，是后人為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的俞伯牙、鐘子期而建。這兩人，一人寄心志于彈奏，一人聞琴音而會(huì)心。一曲《高山流水》，演繹出這段千古流傳的知音佳話。

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