史料里關(guān)于四經(jīng)絞羅織造工藝的記載極少,周家明參照當(dāng)時已知的二經(jīng)絞羅織造工藝,試圖尋找四經(jīng)絞羅經(jīng)緯線相絞的紡織結(jié)構(gòu),在織機上研究了一年,終于成功復(fù)原。此后,在周家明的手中,馬王堆漢墓出土的耳杯菱紋羅、江陵馬山墓出土的四經(jīng)絞羅得以再現(xiàn)。
復(fù)原難度極大,需要結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)和相關(guān)資料,詳細(xì)研究衣服材料、紋飾等。返回北京后,蔣玉秋帶領(lǐng)30名學(xué)生,在刺繡老師徐美玉的指導(dǎo)下,開始了這項漢代服裝復(fù)原工作,耗時7個月,才完成了一整件服裝的復(fù)原。
“復(fù)原過程的艱難,也讓我們嘆服古人制衣技藝的精湛。其中一種叫‘四經(jīng)絞羅’的織法,我們團隊的技術(shù)至今無法復(fù)制。”蔣玉秋介紹,區(qū)別于一般織物,四經(jīng)絞羅因工藝復(fù)雜,一度失傳。
服飾是鮮活的文化元素,也記錄著流動的人文歷史。從人類早期穿著草葉、獸皮,到葛、麻、絲、棉豐富了制作服裝的材料。如今,各類新技術(shù)、新材料、新工藝的融合,不斷滿足人們的各類生活所需,也為服裝設(shè)計注入了更多的想象力與可能性。
好在這一技藝在周家明手中“復(fù)活”。今年70歲的周家明是四經(jīng)絞羅織造技藝省級代表性傳承人。28歲起跟隨父親學(xué)習(xí)緙絲、宋錦等織造工藝。
長裙的設(shè)計師、北京服裝學(xué)院新時代中國美研究院院長楚艷介紹,長裙衣領(lǐng)采用了中式服裝典型的交領(lǐng)右衽的形式,裝飾刺繡梅花紋;裙擺制作上,紗料裁剪成山峰的輪廓,一針一線縫綴在隆起的拖尾上,恰似連綿起伏的山巒;色彩使用石綠、春新、綠珠、縹碧等青綠交織的色彩,表現(xiàn)江南碧凈之美……
“縱觀中國傳統(tǒng)服飾數(shù)千年的發(fā)展歷程,對物的珍惜和對人的關(guān)懷盡顯。”西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院院長呂釗介紹,以傳統(tǒng)服飾的剪裁為例,或一刀不剪,或適當(dāng)剪裁,又或是裁剪后重組,塑造了豐富的服飾結(jié)構(gòu)的同時,有效減少了材料的浪費。
杭州亞運會開幕式上,舞蹈演員身著“水天碧”長裙,伴隨優(yōu)雅的旋律在千里江山的水墨畫卷中翩翩起舞,給中外觀眾留下深刻印象。
長裙整體造型采用了西式大禮服的廓形,上衣收腰、束身更便于展現(xiàn)演員的舞姿,而裙體中還點綴有3D復(fù)合工藝制作的亭臺樓閣和樹木紋樣?!耙灾袊鴤鹘y(tǒng)文化為內(nèi)核,以時代創(chuàng)新精神為風(fēng)貌,傳統(tǒng)美學(xué)融入當(dāng)代時尚的方式,讓藝術(shù)呈現(xiàn)有更寬廣的可能性。”楚艷說。
華服文化愛好者們互稱“同袍”?!巴邸币辉~來自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》:“豈曰無衣,與子同袍。”寄予著征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)士們團結(jié)奮戰(zhàn)的家國情懷。
“2009年,我到湖南博物院參觀,站在2000年前真實的織繡服裝前時,被深深震撼了。”這些文物的精美程度,讓蔣玉秋嘆為觀止,“四經(jīng)絞羅朱砂染,乘云信期長壽繡,實在是太美了。但遺憾的是,墓主蠟像所穿的服裝非常簡陋,我就想,能不能復(fù)原一件馬王堆漢墓的織繡服裝?!?/p>
有形的服飾背后,是無形的精神力量。中華傳統(tǒng)服飾觀普遍強調(diào)人的內(nèi)在精神,并賦予其道德、人格的內(nèi)涵,成為民族精神的重要載體。
古人制衣倡導(dǎo)“物盡其用”的節(jié)約工藝?yán)砟?,湖北江陵馬山戰(zhàn)國時期一座墓中出土的一件單衣,由織幅約50厘米的獨幅方形織物制成,采用“一片式”T字形結(jié)構(gòu)。沈從文在《中國古代服飾研究》一書中稱這一制作方式“材料的利用極其充分”。
“服裝不是擺著看的,還需要把握當(dāng)代生活特點,并落實到具體的服飾設(shè)計細(xì)節(jié)之中?!眳吾撜f,馬面裙成為當(dāng)下受歡迎的傳統(tǒng)服飾,在于能融入日常生活中。
68ky com幾千年來,中華民族以自己的智慧和技藝,在生產(chǎn)實踐和社會生活中創(chuàng)造了輝煌燦爛、獨具特色的服飾文化,是華夏文明的重要組成部分,也是世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠。傳統(tǒng)服飾文化精髓創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以新的面貌大放異彩,成為增強文化自信的基石。
如今,華服文化愛好者借用這樣的稱呼,強調(diào)了團結(jié)友愛的精神,不僅是對共同興趣愛好的認(rèn)同,更是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承。
北京服裝學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長、服飾文化研究院院長蔣玉秋,曾帶領(lǐng)團隊完成長沙馬王堆漢墓出土服飾及刺繡復(fù)原、明代典型服裝形制復(fù)原等專題研究。
《淮南子》中記載:“匹者,中人之度也,一匹而為制?!碑?dāng)時布帛一匹可裁制一件標(biāo)準(zhǔn)的“深衣”,說明古時人們已意識到服裝款式的制定要適應(yīng)當(dāng)時的織物規(guī)格。
如今上班、旅行、逛街等各種場合,都能見到馬面裙。誕生于遼宋時期的馬面裙,如今不論是搭配襯衫、T恤還是西裝外套,都能完美適配。
一厘米的羅里有多少根經(jīng)線、多少根緯線,是衡量四經(jīng)絞羅精細(xì)程度的標(biāo)準(zhǔn)。因為細(xì)密度高,極易產(chǎn)生斷線和瑕疵,只能純手工織造。一個技藝嫻熟的織工,一天也只能織出5—10厘米的長度。
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