二是要確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀。所謂馬克思主義觀，就是人們關(guān)于馬克思主義的基本觀點(diǎn)或看法。它包括既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩方面內(nèi)容：一是關(guān)于什么是馬克思主義的看法；二是關(guān)于怎樣對(duì)待馬克思主義的看法。從性質(zhì)上說，馬克思主義觀有科學(xué)和不科學(xué)之分，我們需要的是科學(xué)的馬克思主義觀。觀念指導(dǎo)行動(dòng)，正確的觀念指導(dǎo)行動(dòng)正確。只有在科學(xué)的馬克思主義觀指導(dǎo)下，我們才能真正提高馬克思主義水平。從一定的意義上說，科學(xué)的馬克思主義觀，本身就是馬克思主義水平高低的重要標(biāo)志。

在新時(shí)代新征程上，如何進(jìn)一步建設(shè)好思政課這門落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。應(yīng)當(dāng)說，這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從多方面發(fā)力。但是，總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)思政課教師自身來說，著力提高馬克思主義水平是一個(gè)極為重要的方面。

凯发k8国际手机app下载習(xí)近平總書記在2019年3月18日召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中指出：“要讓有信仰的人講信仰。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，只有首先在思政課教師心中扎下根，才能在學(xué)生心中開花結(jié)果。思政課教師只有自己信仰堅(jiān)定，對(duì)所講內(nèi)容高度認(rèn)同，做學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的典范，才能講得有底氣，講深講透，才能有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用?！边@是對(duì)長期以來特別是黨的十八大以來我們黨加強(qiáng)思政課建設(shè)重要經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)思政課發(fā)展客觀規(guī)律的正確反映，為新時(shí)代辦好思政課，切實(shí)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，從根本上指明了方向。這里涉及新時(shí)代思政課教師提高馬克思主義水平的問題。作為從事思政課教育教學(xué)40多年的老教師，在長期思政課教育教學(xué)實(shí)踐中，深深感到這個(gè)問題的重要性。

四是要自覺堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則。理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是馬克思主義的基本原則。堅(jiān)持這一原則是我們黨的各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展，不斷從勝利走向勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持這一原則，首先要精通馬克思主義理論。如果理論不精通，拿什么去結(jié)合實(shí)踐呢？其次要把科學(xué)理論運(yùn)用到具體實(shí)踐中，努力實(shí)現(xiàn)理論的實(shí)踐化。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末，這種理論再好也是沒有意義的?！痹诶碚撆c實(shí)踐相統(tǒng)一的問題上，我們要努力避免和克服毛澤東同志曾經(jīng)批評(píng)過的“兩回事”現(xiàn)象，即理論上是一回事，應(yīng)用理論去觀察問題和處理問題又是一回事。 提高馬克思主義水平的根本要求在于實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，而切實(shí)地堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，就能從根本上提高馬克思主義水平。

二是由深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本任務(wù)決定的。用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，是新時(shí)代黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容豐富、博大精深，其中，就蘊(yùn)含著提高馬克思主義水平、掌握馬克思主義看家本領(lǐng)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，絕不能忽略這些內(nèi)容。

三是由思政課教師的歷史使命和工作性質(zhì)決定的。思政課教師是學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分，承擔(dān)開展馬克思主義理論教育、用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的中堅(jiān)力量，是直接從事大學(xué)生思想政治教育、講授思政課的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者、引路人和知心朋友，肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命。這種使命和任務(wù)，要求思政課教師應(yīng)該成為思想先進(jìn)、政治覺悟高、立場(chǎng)堅(jiān)定、講原則、識(shí)大局、顧大體、政治素質(zhì)過硬的思政教育工作者。不難理解，這一點(diǎn)，沒有一定的馬克思主義水平是難以實(shí)現(xiàn)的。

一是要認(rèn)真研讀馬克思主義的經(jīng)典著作。馬克思主義的經(jīng)典著作，是馬克思主義的創(chuàng)始人和著名的后繼者直接撰寫的著作文本，是馬克思主義最原始、最直接的載體，因此，其中必然最集中、最直接、最準(zhǔn)確地體現(xiàn)了這一理論的基本思想和觀點(diǎn)，最鮮明地表現(xiàn)了這一理論的思想精髓。所以，從這些著作中去了解、領(lǐng)會(huì)、把握馬克思主義的思想觀點(diǎn)特別是其精髓，應(yīng)當(dāng)是最便捷、最可靠和最有效的途徑和方法。也許正因?yàn)槿绱?，馬克思主義的經(jīng)典作家們幾乎都重視通過原著掌握馬克思主義理論。在這方面，恩格斯表現(xiàn)得尤為突出。他指出：“一個(gè)人如想研究科學(xué)問題，首先要在利用著作的時(shí)候?qū)W會(huì)按照作者寫的原樣去閱讀這些著作”，“根據(jù)原著來研究這個(gè)理論，而不要根據(jù)第二手的材料來研究——這的確要容易得多”，“對(duì)于那些希望真正理解它的人來說，最重要的卻正好是原著本身?！绷?xí)近平總書記明確指出：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐?！币虼?，一個(gè)人的馬克思主義水平，在很大程度上取決于他研讀馬克思主義經(jīng)典著作的數(shù)量和質(zhì)量。

三是要在馬克思主義哲學(xué)上多下功夫。馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的集中體現(xiàn)，是馬克思主義學(xué)說的思想基礎(chǔ)。對(duì)此，毛澤東同志明確指出：“馬克思主義有幾門學(xué)問：馬克思主義的哲學(xué)，馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義的社會(huì)主義——階級(jí)斗爭學(xué)說，但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)。這個(gè)東西沒有學(xué)通，我們就沒有共同的語言，沒有共同的方法，扯了許多皮，還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想，就省得很多事，也少犯許多錯(cuò)誤?！睂W(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)，就要學(xué)好馬克思主義哲學(xué)。在新時(shí)代新征程上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“全黨要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界?！边@是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的，值得我們好好理解把握和踐行。從一定意義上說，一個(gè)人的馬克思主義水平如何，在很大程度上取決于他的馬克思主義哲學(xué)水平如何。

四是由思政課教師馬克思主義水平現(xiàn)狀決定的。實(shí)事求是地說，目前思政課教師的馬克思主義水平總體上有了很大提高并且在不斷提高，這是應(yīng)當(dāng)肯定的。但是，也不能不看到，還存在一些不盡如人意的問題。比如：有的程度不同地存在信仰問題，思想深處并不真正認(rèn)同馬克思主義；有的忙于事務(wù)，不認(rèn)真學(xué)習(xí)研究馬克思主義；有的淺嘗輒止、不求甚解，不能夠深入理解和把握馬克思主義；有的學(xué)而不思、知行不一、學(xué)用脫節(jié)，不實(shí)行馬克思主義，甚至存在著講授馬克思主義的方法就不是馬克思主義的情況，如此等等。特別是隨著思政課教師隊(duì)伍的擴(kuò)大，其中一些跨學(xué)科、缺乏馬克思主義學(xué)科背景的青年教師的馬克思主義水平離實(shí)際的需要更有較大的距離。這些問題的存在，直接影響了思政課的教學(xué)效果，動(dòng)搖了思政課作為立德樹人關(guān)鍵課程的地位，遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)代新征程立德樹人的需要。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，并采取切實(shí)可行的措施加以解決。

如果說，把馬克思主義稱為我們的“道”。那么，從廣義上說，提高馬克思主義水平至少包括提高信道、知道、懂道、通道、傳道、行道等方面的水平。提高信道水平，即提高對(duì)馬克思主義信仰水平。在這方面，要解決馬克思主義信仰的有無問題，也要解決馬克思主義信仰的真假問題，還要解決馬克思主義信仰的科學(xué)與非科學(xué)的問題，從而做到對(duì)馬克思主義有信仰、真信仰和科學(xué)的信仰。提高知道水平，即提高對(duì)于馬克思主義的認(rèn)知或了解水平。在這方面，應(yīng)力求做到對(duì)于馬克思主義應(yīng)知皆知，而不是孤陋寡聞，一問三不知。提高懂道水平，即提高對(duì)于馬克思主義的理解水平。在這方面，要克服熟知而非真知的問題，不僅知道是什么，而且理解為什么、明白怎么樣。提高通道水平，即提高對(duì)于馬克思主義融會(huì)貫通的水平。在這方面，要克服知其一不知其二，斷章取義、以偏概全、零碎而不系統(tǒng)的傾向。提高傳道水平，即提高對(duì)于馬克思主義的宣傳教育水平。在這方面，力求做到深入淺出、由繁到簡、出神入化，令人神往。提高行道水平，即提高對(duì)于馬克思主義的應(yīng)用水平或?qū)嵺`化水平。在這方面，能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，善于運(yùn)用馬克思主義理論提出問題、分析問題和解決問題。以上幾個(gè)方面既有區(qū)別又有聯(lián)系，是一個(gè)有機(jī)整體。提高馬克思主義水平，應(yīng)當(dāng)將它們辯證地統(tǒng)一起來。

思政課教師著力提高馬克思主義水平是由多方面因素決定的。擇其要者而言，一是由馬克思主義的價(jià)值意義決定的。馬克思主義是科學(xué)的理論、是人民的理論、是實(shí)踐的理論，是不斷發(fā)展的開放的理論。它始終站在人類道義與真理的制高點(diǎn)。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是‘偉大的認(rèn)識(shí)工具’，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’，而且致力于積極‘改變世界’?！秉h的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行?！睂?duì)于這樣一種具有重要價(jià)值意義的理論，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)了解、把握和踐行。對(duì)于思政課老師來說，更應(yīng)如此。