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中國科學(xué)院大學(xué)教授楊益民表示，目前考古文物展覽多以文化和藝術(shù)發(fā)展的視角策劃與呈現(xiàn)，以科技尤其是科技考古視角的展覽較少，而科技考古研究成果是人文科學(xué)和自然科學(xué)的融合。他建議博物館加強(qiáng)科技考古研究成果的普及工作，提高大眾對考古領(lǐng)域前沿科技應(yīng)用的認(rèn)知。

3621天庭娱乐中新網(wǎng)北京5月1日電 (記者 孫自法)“考古學(xué)與博物館學(xué)融合發(fā)展，加強(qiáng)考古成果與公眾之間的交流與互動”“如何‘讓文物活起來’，考古與博物館深度融合是一個關(guān)鍵”“考古學(xué)與博物館學(xué)在故宮相融相生”“未來博物館的發(fā)展愈發(fā)需要從考古學(xué)的角度對展品進(jìn)行歷史價值闡釋”……

中國考古博物館館長鞏文說，中國考古學(xué)百年歷程的深厚積淀為博物館事業(yè)的多樣態(tài)發(fā)展提供了新的增長點，博物館的蓬勃發(fā)展又為考古事業(yè)提供了展示平臺，中國考古博物館由此應(yīng)運而生。她認(rèn)為，考古文博展覽不應(yīng)是冰冷的文物堆砌，而應(yīng)該是有溫度的，能透物見人，不僅要見古人，也要見到今人的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

中國文化遺產(chǎn)研究院研究員曹兵武認(rèn)為，考古與博物館關(guān)系密切，考古學(xué)史、考古理論方法、考古的技術(shù)設(shè)備、考古成果、文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)是博物館重要展示內(nèi)容，博物館則提升了考古學(xué)科、考古科研機(jī)構(gòu)的公共服務(wù)性，考古博物館的第一使命是為歷史文物類博物館注入更多的科學(xué)精神。

“在博物館展陳中時常見到以地方或遺址命名的‘某某文明’，這是不太合適的。”中國人民大學(xué)教授韓建業(yè)提醒說，中華文明是中華民族創(chuàng)造的文明，從五千多年延續(xù)至今，具有突出的統(tǒng)一性。“中華大地只有一個中華文明，不存在其他文明，這是值得特別注意的，只有考古學(xué)和博物館學(xué)融合發(fā)展，才能解決好上述問題”。

中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國歷史研究院副院長和考古研究所所長陳星燦指出，考古學(xué)與博物館學(xué)作為兩門緊密相關(guān)的學(xué)科，兩者融合發(fā)展具有重要意義，不僅促進(jìn)考古學(xué)綜合研究闡釋工作，還加強(qiáng)考古成果與公眾之間的交流與互動，推動文化遺產(chǎn)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。

故宮博物院考古部宮殿考古組組長張曉瑋說，考古發(fā)掘研究為故宮的展覽展示、學(xué)術(shù)研究、對外交流、公眾教育等提供了專業(yè)支撐與多元補(bǔ)充，故宮擁有得天獨厚的文化遺產(chǎn)資源和專業(yè)的文博專家團(tuán)隊，也為考古發(fā)掘、出土文物和研究成果提供極佳的教育、展示、傳播平臺。

故宮博物院副院長任萬平表示，考古學(xué)與博物館學(xué)在故宮和諧共存、相融相生，共同闡釋著中華文明的五大突出特性。考古學(xué)與博物館學(xué)在故宮的融合發(fā)展，主要體現(xiàn)在兩個方面，其一，故宮的考古工作與博物館工作相輔相成；其二，考古學(xué)研究與博物館學(xué)研究相互助力。

遼寧省文物考古研究院名譽(yù)院長郭大順認(rèn)為，考古學(xué)與博物館學(xué)融合發(fā)展的研究，是當(dāng)前考古與博物館事業(yè)發(fā)展的前沿課題，如何“讓文物活起來”，考古與博物館深度融合是一個關(guān)鍵。博物館既有對考古成果的轉(zhuǎn)化，又有對考古資料的提升，是考古大眾化的主要形式和主陣地、主渠道。

北京市文物局局長陳名杰則對“讓文物活起來”提出“三化”：化厚重為靈巧，把文物承載的文化底蘊(yùn)，用通俗化、生動化的方式闡釋好；化古老為時尚，把悠遠(yuǎn)的歷史文化用年輕人喜聞樂見的“年輕態(tài)”表達(dá)呈現(xiàn)好；化小眾為大眾，讓更多文物和文化遺產(chǎn)從專業(yè)圈走向人民生活，更好滋養(yǎng)公眾文化自信。

中國歷史研究院副院長劉國祥指出，新時代考古成果的研究闡釋和展示傳播，應(yīng)站在中華民族偉大復(fù)興和國家戰(zhàn)略的高度去思考。作為國家級博物館，中國考古博物館既要服務(wù)考古，也要服務(wù)社會，還要通過與故宮博物院、國家博物館等交流合作，融入博物館體系發(fā)展大局，成為展示中華民族歷史、中華文明傳播的國家級平臺和窗口。(完)

首都師范大學(xué)歷史學(xué)院講師范佳翎認(rèn)為，博物館展覽是有力的考古傳播媒介，主要體現(xiàn)為實物吸引力、沉浸式環(huán)境、多元媒介、多感觀刺激、社交空間、持續(xù)傳播等。

由中國歷史研究院主辦，中國歷史研究院考古研究所、中國考古博物館承辦，中國考古學(xué)會、中國博物館協(xié)會支持的“首屆新時代考古學(xué)與博物館學(xué)融合發(fā)展學(xué)術(shù)研討會”4月底在北京舉行，來自全國考古文博機(jī)構(gòu)、高校等領(lǐng)域內(nèi)專家學(xué)者代表共聚一堂，深入交流研討，積極建言獻(xiàn)策，共商考古學(xué)與博物館學(xué)融合發(fā)展大計。

中國國家博物館副館長丁鵬勃指出，發(fā)揮博物館優(yōu)勢，做好考古成果展示傳播，一要構(gòu)建專兼職相結(jié)合的科研機(jī)構(gòu)，二要著力構(gòu)建考古成果高效轉(zhuǎn)化利用機(jī)制，廣泛汲取生動有效展示傳播手段，三要豐富傳播方式，拓展傳播范圍，促進(jìn)中外文明交流互鑒。

河南省文物考古學(xué)會會長孫英民表示，考古發(fā)掘出土的遺跡遺物即考古遺產(chǎn)支撐了中國博物館的發(fā)展，未來博物館的發(fā)展愈發(fā)需要從考古學(xué)的角度對展品進(jìn)行歷史價值闡釋，也要求考古工作在田野發(fā)掘過程中有意識地為博物館展陳提取和保存遺跡和遺物，把考古學(xué)和博物館學(xué)的融合發(fā)展落實到工作實踐中。

山西省考古研究院副院長鄭媛認(rèn)為，考古類展覽內(nèi)容上包括考古新發(fā)現(xiàn)展、研究成果展、考古人物展、文物保護(hù)技術(shù)展等；功能上則兼具學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性、教育性。依托博物館這一開放平臺，將考古成果的展覽展示、學(xué)術(shù)研究、公眾考古教育和活化利用等有機(jī)結(jié)合，可更好發(fā)揮考古學(xué)的社會責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。

中國社會科學(xué)出版社歷史與考古出版中心副主任郭鵬對文物展覽透物見人觀點深表贊同，他建議考古博物館、遺址博物館和遺址公園等，展覽展示考古出土遺存時既要揭示世界一流的中國傳統(tǒng)田野發(fā)掘技術(shù)，也要明確標(biāo)注發(fā)掘者、科學(xué)發(fā)掘過程等相關(guān)信息，向廣大觀眾展現(xiàn)考古是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。

在中國歷史研究院考古研究所副研究員呂鵬看來，動物考古三境界包括見物、見人、見古今，學(xué)術(shù)上，動物考古揭示人類與動物同行的歷史；傳播上，動物考古能傳播優(yōu)秀農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，為包括畜牧業(yè)在內(nèi)的當(dāng)今社會可持續(xù)發(fā)展提供借鑒參考。