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音樂采風者不分國界。巴西歌手艾莉西亞·伊芙琳(Alexia Evellyn)從小聽著祖父母的歌聲長大，后來在大學接觸到卡波耶拉、馬拉卡圖等巴西特色民間舞蹈，但她認為自己從街頭巷尾和普羅大眾那里學到的更多?！皞鹘y音樂是和舞蹈、美食、服飾、故事交織在一起的?！碑斖?，她一襲紅衣，赤腳登臺，歌聲空靈，如森林中的精靈。

在來參加節(jié)目的人中，新疆民謠歌手馬條是比較特殊的一位——他帶著3位十二木卡姆表演藝術家一起登臺。馬條來自新疆克拉瑪依，從小對新疆的多民族文化耳濡目染，“比如維吾爾族和哈薩克族的婚禮是兩種不同的表達，但是他們融在一起那么和諧。在新疆生活久了，就會忘記自己的身份，融入土地里，和音樂在一起”。他很早之前就知道新疆民族音樂的代表——十二木卡姆，但是真正接觸、并且跟十二木卡姆藝術家合作，這還是第一次。3位十二木卡姆表演藝術家當晚在臺上演奏了艾捷克、薩塔爾、熱瓦甫、手鼓，令現場觀眾大開眼界。

來自西藏墨脫的門巴老調傳承人央吉瑪在當晚的舞臺上用漢藏雙語演唱了一首《世界》。雖然門巴老調是古老的藝術，但她認為每一個時代的傳承人都必須有時代的印記。只有加了時代的元素，才能吸引更多年輕人，傳承之路才能生根發(fā)芽。

高潮出現在互動環(huán)節(jié)。草原歌手阿云嘎教大家跳蒙古族舞蹈，巴西歌手艾莉西亞·伊芙琳很快就掌握了抖肩、揮馬鞭等動作，跳得有模有樣；艾莉西亞·伊芙琳帶大家跳巴西舞蹈，眾人多聲部、多樂器合作龔琳娜的成名曲《忐忑》——裁縫鋪樂隊的琵琶、山人樂隊的口弦、艾莉西亞·伊芙琳的巴西手鼓、龔琳娜和馬條、阿云嘎的美聲……會客廳里笑聲、掌聲不斷?！安恍枰f話，音樂就是最好的語言，這樣的融合就有了情感的交流?！饼徚漳日f。

山人樂隊的《南歸》，云南傣族的葫蘆絲與貝斯、吉他和鳴；《石林戀曲》根據彝族撒尼民歌改編，融入電音等元素。他們在采風時發(fā)現云南僅樂器就有260多種，“希望把這些美好的聲音，加上當代的審美，傳播出去?！?/p>

會客廳里，每位歌手都準備了用來交換的禮物。山人樂隊的禮物是一只口弦。作為一種古老的民間樂器，口弦至今在我國30多個民族中仍然被使用。雖然不同民族對口弦叫法不同——彝族叫“洪洪”或“弄果”，白族叫“畢協”，傣族叫“拜”，佤族叫“合朗”，羌族叫“阿珠”，錫伯族叫“瑪肯”，但都能吹出好聽的音樂。

龔琳娜則在民樂傳播之路上走得更遠。在最近幾年舉辦的個人音樂會上，她一句句教觀眾唱民歌?！傲餍懈枨莩獣?，全場觀眾可以大合唱。民歌音樂會，也可以實現臺上臺下一起唱，大家一起把中國的好歌曲傳唱下去。”

據悉，《樂在其中》接下來將“解鎖”更多歌手。節(jié)目總導演王琴表示，希望通過中外歌手的表演，讓更多觀眾了解中國傳統民族音樂，欣賞更多樣的音樂類型，將世界音樂“引進來”，讓民族音樂“走出去”。(完)(《中國新聞》報記者劉軍報道)

當聽到記者問出“你們心目中新民族音樂是怎么樣的”，年輕的裁縫鋪樂隊笑言：“就是我們這樣的?！彼麄冞M一步解釋，裁縫鋪樂隊的音樂就是想要裝很多東西，想把很多民族的音樂元素，裝進自己的口袋，用自己的方式表達出來?！爸腥A民族的音樂融合在一起，我們會摘取一些精髓?！?/p>

bwin88必赢网址沒有殘酷的淘汰賽，沒有大牌明星幫唱，臺上站的有一些生面孔，唱的也不是大家耳熟能詳的經典曲目，伴奏樂器甚至有些冷門——南蕭、口弦、陶笛、熱瓦甫……8月9日，湖南衛(wèi)視在周五晚黃金檔推出的音樂節(jié)目《樂在其中》有些出人意料。這是一檔什么樣的節(jié)目？

在龔琳娜后面登場的山人樂隊來自云南，由漢族、彝族、哈尼族樂手組成，曾經在8年前奪得《中國好歌曲》第三季冠軍。和龔琳娜一樣，他們也把采風融入日常。“我們不只在云南采風，在澳大利亞的時候，我們去采當地土著，在亞馬遜時去采原始部落?！痹谶@過程中，他們發(fā)現，有些音樂不同民族都在傳唱，已經說不清楚根源出自哪里，“其實不重要，這就是融合貫通，互相學習的一種狀態(tài)?！彼麄儼炎弑槭澜绲乃兴萌谌氲阶约旱淖髌分?，“我們的音樂才開始開闊了”。

中央民族歌舞團民樂團團長馬蘭花在會客廳為大家上了一堂“彈撥樂器普及課”。月琴，漢族、彝族、苗族、侗族、布依族、白族和哈尼族都很喜歡，在祖國大江南北流傳廣泛，京劇、湖南湘劇以及臺灣的歌仔戲都會用到；火不思，蒙古族樂器，但最早出現在新疆吐魯番，現在彈奏者主要在內蒙古和云南的麗江；阮，西漢的細君公主到烏孫國和親途中創(chuàng)制的樂器；斐特克納，見證了260年前，錫伯族從東北西遷至新疆的過程……

“秋風吹滿月，千里回故家/回故家是游子安慰……”當晚，舞臺上的龔琳娜演唱潮汕方言歌曲《回》，憂傷而深情，與十幾年前她唱《忐忑》時的夸張、歡脫截然不同。過去這些年，龔琳娜一直在中國各地采風——到田間山里采集民風、搜集民歌，萬水千山走遍。在福建，她把當地童謠《丟丟銅》改編成閩南語歌曲；在黃山腳下的徽州，她通過當地民歌《十繡鞋》，學會了“滾聲哈哈腔”；在家鄉(xiāng)貴州，她發(fā)現住在山上的苗族人唱“飛歌”，住在水邊的侗族人歌聲中有蟬鳴，這些后來都被融進她的歌里；山西民歌《親圪蛋》、陜西民歌《圪梁梁》、山東民歌《沂蒙山小調》，廣東惠州的漁歌調……中國多元的地域文化和民族風情為她提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感。“只有真正去采風，才能知道那些歌背后的生命?！?/p>

從土里長出來的民歌雖然蘊藏著很多寶藏，但傳播起來并不是那么容易。用龔琳娜的話說，“它離觀眾還是有些遠?，F在很多人都住在城市，再也不會真的站在山上去喊山，唱山歌”。如何讓年輕的觀眾喜歡上民歌？當晚參加《樂在其中》的音樂人幾乎給出了相同的答案：改編、創(chuàng)新、融入當下生活體驗。