落日沉到江面時,漁船緩緩回港靠岸。漁民們合力將滿倉漁獲卸下,空氣中彌漫著淡淡的魚腥味,這是屬于赫哲人的豐收味道。趁著太陽的余暉還在,江灘上點(diǎn)起了篝火,漁業(yè)村的漁民與游客圍在火堆旁,和著江水起伏的節(jié)拍、風(fēng)吹林梢的低語,同唱一首《烏蘇里船歌》,同跳一支赫哲舞蹈。船歌悠揚(yáng),舞蹈歡快,千百年如一日,一日唱出千百年。赫哲族雖然沒有文字將自己的歷史記下,但早就把它鐫刻在了無數(shù)個這樣的清晨與傍晚當(dāng)中。
35273登录清晨,第一縷陽光剛從東方升起,黑龍江同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)漁業(yè)村的村民們便哼著世代流傳的漁歌收拾漁網(wǎng),撐船離岸。當(dāng)大小漁船劃破清晨的薄霧,駛向江流中心魚群密集的網(wǎng)灘時,這座赫哲故里、千年漁村的一天便開始了。
就像漁業(yè)村早已不是之前那個村民住窩棚、穿魚皮的小漁村一樣,魚皮畫的題材也已不再局限于赫哲族的漁獵生活。孫玉林的小店里掛著“家和萬事興”“花開富貴”等主題的魚皮畫?!拔易聊ブ?,現(xiàn)在日子變好了,咱赫哲人的新生活也得讓大家都看到?!睂O玉林說。夕陽打在滿墻的畫上,魚皮原本的黑白色成了粉紅色,畫上描繪的光景被襯得更加紅火。
對漁業(yè)村的人來說,一灣江水既是“飯碗”,也是“鄉(xiāng)愁”。翁良玉的漁家樂就開在村子北面臨江的山腳下。沿棧道攀上孤立水中的礁石遠(yuǎn)眺,清澈、藍(lán)黑色的黑龍江,渾濁、土黃色的松花江在這里匯聚卻并不著急相融,形成兩江并流的奇觀。
街津口一帶是赫哲族的發(fā)祥地和主要聚居地之一,考古工作者曾在這里發(fā)掘出石斧、骨箭頭等原始漁獵之物?!昂照堋币辉~最早見于《清圣祖實(shí)錄》,意為“東方的人”,也有“沿江居住之人”的意思,漁業(yè)村就坐落在三面青山、一面江水的臂彎中。
“那邊差不多就是打魚的網(wǎng)灘?!表樦塘加袷种傅姆较蚩慈?,影影綽綽可見幾艘漁船在江心隨波搖晃,“俺是漢族,丈夫是赫哲族,從小到大喝的是江水,吃的是江魚,聽的是發(fā)生在江上的故事,現(xiàn)在也還像祖祖輩輩一樣做著打魚的營生。這些年,來村里旅游的人越來越多,村里不少外出打工的人回來開起了民宿、餐館,俺們也用自己家打上來的魚和家里現(xiàn)成的房子開起了漁家樂。大家都想看看俺們這個赫哲族村現(xiàn)在是個啥樣,咱更得把日子過紅火了!”
日頭偏西,赫哲族傳統(tǒng)手工藝傳承人孫玉林的小店中仍擠滿了前來打卡的游客,門口不大的桌子上整齊擺放著一張張平整的大馬哈魚皮,在太陽的照射下泛著亮光。“早年間赫哲人缺衣少布,就把魚皮加工后做成衣服,不光結(jié)實(shí),還能抵擋寒氣和潮濕?!睂O玉林一邊往畫布上粘貼剪裁好的魚皮,一邊給慕名前來的游客介紹。魚皮畫制成后一般不再染色,制作者要隨著魚皮的顏色深淺、紋路走向作畫,先在魚皮背面用鉛筆勾畫出大致形狀,用剪刀、美工刀一點(diǎn)點(diǎn)鏤刻,再縫合、粘貼、裝框,一幅魚皮畫才算完工。仔細(xì)端詳魚皮畫上的天然魚鱗花紋,凹凸不平又渾然天成,畫面古樸粗獷卻富有質(zhì)感,材料的靈氣與匠人的手藝完美結(jié)合。
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