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“藝術(shù)生活并不是很高大上的東西，完全可以結(jié)合音樂和咖啡，吸引越來越多的游客來到梧林?！碧K茵茵稱，伴隨人們生活水平的提高，鄉(xiāng)村不單只是希望體驗農(nóng)家樂，而通過藝術(shù)性的活動，也能幫助大家去思考和放松。

2021年，受到疫情嚴重影響，新加坡文旅機構(gòu)決定以標(biāo)志性的小娘惹文化作為媒介，吸引全球游客，恰巧小娘惹文化也是華僑文化中的重要組成部分。

在規(guī)劃建設(shè)的時候，從頂層設(shè)計到景觀規(guī)劃，梧林都不同于普通的商業(yè)街區(qū)，它兼顧了建筑和自然風(fēng)光的結(jié)合。走進來既有自然村落的原始味道，有村民和原住民，但又不會像生活的村落那樣有點亂，還要有序且干凈。

從2017年開始規(guī)劃至2023年期間，梧林不斷打造和夯實基礎(chǔ)，先后被住建部列入中國傳統(tǒng)村落名錄，晉江決定將該村打造為“體驗式閩南僑文化度假目的地”，并成為國家4A級旅游景區(qū)。

宋元時期，泉州海洋貿(mào)易達到鼎盛，曾是全球最為繁華的港口城市，亦是古代海上絲綢之路的重要起點。明清“海禁”以后，因陸上“人稠地狹”“田園不足于耕”，泉州人只能奔赴東南亞“過番謀生”。

“初到梧林時，我就感覺這里十分熟悉和親切?！迸苏驹诮邮苊襟w采訪時稱，新加坡作為多種族國家，華裔居多，他小時候就常聽鄰居和親友講閩南話，時間長了，他自己也學(xué)會了閩南話。

梧林村的華僑建筑也是“國運”的溫度計。初期，梧林的海外華僑為在家鄉(xiāng)打造一所夢想的居所，不吝一擲千金，建材和設(shè)計都很講究；抗日戰(zhàn)爭，國難當(dāng)頭，海外華僑紛紛捐資抗日，已無力修筑宅院，因此造成村內(nèi)不少老建筑出現(xiàn)“爛尾”的現(xiàn)象。

梧林村返鄉(xiāng)的年輕人，他們通常把自家未拆遷的房產(chǎn)改造為咖啡館、閩南菜館和換裝館，同時免費“兼職”作導(dǎo)游，為游客講述梧林村每棟建筑的歷史故事，由此開啟他們在故鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)之路。

由于華僑常年旅居海外，古厝宅院無人看護和居住，時間一長，年久失修，也破敗不堪，以及雜草叢生，一派荒涼景象，令人不勝唏噓。

泉州“十戶人家九戶僑”，梧林村亦是如此，全村旅居海外的華僑達1.8萬人。從20世紀20年代起，海外華僑在南洋“探大錢”后，一代代梧林人回鄉(xiāng)“起大厝”蔚然成風(fēng)，他們陸續(xù)建起保存至今的一座座閩南紅磚大厝、近現(xiàn)代哥特式和羅馬式洋樓、番仔樓等建筑，他們自然而然地帶著厚重歷史感和南洋異域的印記，最明顯的是僑批館的彩色玻璃窗，五層厝、修養(yǎng)樓、朝東樓等洋樓的歐式窗欞飾頂?shù)窕?，德鑨樓刻著“Chua Tek Leong ”英文字樣的門亭和科林斯柱外廊，令人印象深刻。

這套文旅的打法很有效，每到節(jié)假日，這里的游客很多都是北京、上海和廣州慕名而來，福州和廈門的游客也很多，另外公司舉辦的高端研學(xué)游、精英研學(xué)游和品牌活動也紛沓而來。

“從2023年開始，我們沒有特別淡季的時候?！碧K茵茵稱，以高端住宿為例，當(dāng)?shù)馗叨嗣袼奕粘Ｈ胱÷时３衷?0%-80%左右。

梧林保留了老建筑原有的味道，很少廣告牌，公共空間的景觀和花草樹木，能讓所有人感受到撲面而來的度假氣息?！拔覀兿Ｍ嗔执迓涫侨宋牡?、藝術(shù)的?！碧K茵茵稱，為了控制景區(qū)總體的文化調(diào)性，當(dāng)前梧林業(yè)態(tài)一半自營，一半外租，避免業(yè)態(tài)走偏，因此才有年輕游客喜歡的茶局，充滿地域文化的南音和點茶，以及帶有很強文化質(zhì)感的行館。

2023年，演員趙麗穎到泉州拍攝簪花，讓簪花一夜之間走紅全國，更成為當(dāng)?shù)匚穆玫囊髦?，但此后泉州也邀請很多明星到泉州，效果明顯不如預(yù)期。

2019年11月，由晉江文旅集團、晉江新塘街道國投公司與北京青普旅游文化有限公司三方合作的晉江市梧林青普文旅運營管理有限公司正式成立，最終形成市場化和資本化運作模式，開發(fā)建設(shè)是由開發(fā)公司負責(zé)保護和開發(fā)，運營是由運營公司負責(zé)總體招商和運營，最終由政府負責(zé)把控全局。

金宏勃說，初期景區(qū)開放時，管理方對商鋪開出很多優(yōu)惠條件，免租期和政府補貼，但因沒生意，最終還是留不住，現(xiàn)在伴隨游客紛至沓來，商家的生意也好了起來。

2022年3月8日，首屆新加坡梧林小娘惹文化季開幕，舉辦小娘惹風(fēng)情演繹、風(fēng)味市集和主題民宿，還引入南洋風(fēng)情的咖啡鋪、餐廳和換裝館，構(gòu)建“小娘惹”多維度的文化和體驗場景。

近年來，換裝的興起成就了很多旅游目的地，前來梧林的已不僅是拍攝“小娘惹”服飾，還有很多年輕服裝博主、美妝博主帶著自己的潮拍服裝到此直播，這也為梧林傳統(tǒng)村落項目引流起到了正向作用。

“我們也聘請了擁有古建修繕資質(zhì)公司里的老手藝人，對老建筑修舊如舊?！睍x江新塘街道梧林項目開發(fā)辦副主任金宏勃告訴“記錄中國”團隊。

梧林傳統(tǒng)村落項目保護發(fā)展項目體量龐大，其規(guī)劃用地1900畝，征收240幢房屋，涉及400戶、海內(nèi)外1.6萬人左右，從征收、規(guī)劃到打造過程十分不易。

“現(xiàn)在年輕人都很厲害，哪怕只是一支熒光棒、一把扇子，只要上面有他們想要的傳播點，他們就能主動幫你去傳播?！蔽嗔謧鹘y(tǒng)村落項目一位管理人員稱。

“小娘惹”指15世紀初期，定居在印尼和新加坡一帶的中國明朝后裔，男性稱為峇峇，女性稱為娘惹，也泛指東南亞女性漂洋過海抵達廣東潮汕和福建閩南地區(qū)，跟當(dāng)?shù)啬凶咏Y(jié)合的后代。

“這是小娘惹文化最火的一屆?！碧K茵茵稱，初期，梧林傳統(tǒng)村落項目管理方在傳播“小娘惹”IP時，梧林傳統(tǒng)村落項目僅幾家換裝館，“小娘惹”勢頭起來后，換裝館遍地開花。據(jù)統(tǒng)計，梧林傳統(tǒng)村落項目內(nèi)共計五十多家換裝館，乃至彌漫到景區(qū)外的社區(qū)。

“我們景區(qū)不設(shè)圍欄，不收門票，原因很簡單，項目定位是公益性的民生項目，通過文旅產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展來改變村莊的經(jīng)濟面貌。”金宏勃稱。

“現(xiàn)在自由職業(yè)者、電商職業(yè)者居多，很多人沒有固定的上班時間，所以他們常來這里休閑度假，而商務(wù)出行、明星私服和企業(yè)老板也經(jīng)常來這邊住，原因很簡單，梧林符合他們對私密性的需求?！碧K茵茵稱。

這也是當(dāng)?shù)卣愕囊还P“大賬”。晉江市政府以國企為主投資梧林傳統(tǒng)村落，此舉具有多維度的價值思考。首先是保護了華僑建筑和歷史人文；其次也為村莊附近的產(chǎn)業(yè)園區(qū)打造了文化和休閑配套，為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)人才和高端消費客群構(gòu)建了消費場景。最關(guān)鍵的是，通過把一個半空心化的傳統(tǒng)村落打造成國家4A級旅游景區(qū)，此舉為中國鄉(xiāng)村振興提供樣本，其方法、路徑和模式極具借鑒意義。

為更好保護和規(guī)劃梧林傳統(tǒng)村落，當(dāng)?shù)乇Ｗo和開發(fā)機構(gòu)特別聘請北京一家知名設(shè)計院進行總體規(guī)劃，該機構(gòu)擁有不少成功古村古街改造修繕案例。

“現(xiàn)在投資已經(jīng)超過12億了?！苯鸷瓴Q，文旅是投資大、見效慢的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，從梧林傳統(tǒng)村落項目的前期基礎(chǔ)設(shè)施投入分析，僅從項目回收成本異常艱難。

“小娘惹”亦是如此，前期通過舉辦活動，均不溫不火，效果不如預(yù)期，但活動也算完成“種草”功能，讓中國游客初步了解何謂“小娘惹”文化，直至2023年3月8日，當(dāng)?shù)嘏e辦第二屆新加坡梧林小娘惹文化季，突然一下勢頭起來了。

“泉州這個城市也很大，對于民族文化、藝術(shù)文化也有比較高的需求和認知，所以我們覺得，通過‘鄉(xiāng)村+藝術(shù)’的形式，會讓更多的年輕人，首先是在地的年輕人會覺得來到梧林有家的感覺，并且在家的感覺之上還能加入自己對生活以及對未來的想象?！碧K茵茵稱。

“以前網(wǎng)購平臺商家因訂單量不多，‘小娘惹’服飾從預(yù)訂到發(fā)貨基本要半個月，也沒人注意到這個生意，但伴隨梧林村的小娘惹文化起來后，他們的服裝銷售量突飛猛進了，發(fā)貨速度也快了。”蘇茵茵稱。

明星也開始扎堆到梧林拍攝，此前演員趙麗穎和某時尚雜志合作的簪花拍攝，取景地就在梧林，未承想一炮而紅，此后徐帆、胡杏兒、劉宇、李婉妲、慶憐、張宥浩和《慶余年》劇組多位明星都到梧林拍攝。經(jīng)社交媒體的傳播，也吸引了無數(shù)年輕人的到來。

博猫平台注册代理网址近日，“記錄中國”團隊抵達泉州晉江梧林傳統(tǒng)村落，它距離蟳埔村僅二十多公里，這是一個不設(shè)圍墻和無需門票的國家4A級旅游景區(qū)。當(dāng)日最高氣溫達34攝氏度，但部分女性游客仍堅持身著俏麗的“小娘惹”服飾，輕薄的可峇雅上衣，修身的艷麗紗籠裙，精致的珠繡鞋……她們在紅磚古厝、哥特式和羅馬式洋樓、番仔樓、石板路拍照留念，在夏日陽光下鮮艷而明媚，格外引人注目。

從規(guī)劃之初，他們就希望把梧林打造成一個“有調(diào)性的村落”，它不是傳統(tǒng)意義的農(nóng)家樂，也不是商業(yè)街區(qū)，而是藝術(shù)人文氣息的度假目的地。

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