杭州良渚，年輕的返鄉(xiāng)人操縱著無(wú)人機(jī)翱翔藍(lán)天，服務(wù)于油菜花的花期管理。湖北十堰，一臺(tái)臺(tái)基于鴻鵠系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的智能農(nóng)機(jī)走下柔性生產(chǎn)線，在丘陵山區(qū)間如同“變形金剛”般騰挪轉(zhuǎn)移，甚至可以根據(jù)地塊的土壤顆粒硬度調(diào)整耕作方式。

搶種、搶收、龍口奪糧……千百年來(lái)，朝代興亡、作物更替，“搶糧”“奪糧”永遠(yuǎn)是農(nóng)民口中年復(fù)一年的主題詞。糧食安全的壓力貫穿古今，農(nóng)民在農(nóng)事生產(chǎn)上的不易延續(xù)至今。追求豐收的這份不易，是中華民族奔涌前行中繞不開(kāi)躲不過(guò)的磨礪，它攜著苦難也帶著希望，激蕩出浪花，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，形塑著一個(gè)民族的風(fēng)骨。

新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)成長(zhǎng)的過(guò)程，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)同工業(yè)、服務(wù)業(yè)之間打破界面、產(chǎn)生疊加效應(yīng)的過(guò)程。它們拓展著農(nóng)業(yè)的功能，賦予著農(nóng)業(yè)更深層次的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)內(nèi)涵。最重要的是，它們讓有限的農(nóng)業(yè)資源變成了農(nóng)民增收的無(wú)限源泉，讓農(nóng)民徹底走出“多收了三五斗”的經(jīng)濟(jì)困境，以更寬廣的產(chǎn)業(yè)視野豐富著“豐收”的時(shí)代內(nèi)涵。

它為一個(gè)農(nóng)事節(jié)氣注入了令人欣喜的經(jīng)濟(jì)力量。如同久已有之的“曬秋”習(xí)俗，豐收節(jié)鼓勵(lì)農(nóng)民將豐收的喜悅鉚足勁兒地喊得更響、傳得更遠(yuǎn)。無(wú)論是全國(guó)性農(nóng)業(yè)成果大展，還是地域性農(nóng)產(chǎn)品大集，當(dāng)各地的“土特產(chǎn)”和“好村景”有了閃亮登場(chǎng)的機(jī)會(huì)，“豐收節(jié)經(jīng)濟(jì)”應(yīng)運(yùn)而生。它從一開(kāi)始就不局限于節(jié)慶的短暫效應(yīng)，而是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，推動(dòng)著諸多鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)走上標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化的現(xiàn)代化之路，讓農(nóng)民的“錢袋子”鼓得更加持久、穩(wěn)當(dāng)。

最終，我們生出了一個(gè)偉大善良的文明，生出了一個(gè)泱泱大國(guó)的氣度。我們積極履行應(yīng)對(duì)氣候變化全球治理的相關(guān)國(guó)際義務(wù)，并非博弈中的妥協(xié)，而是深諳“天下大同”“命運(yùn)與共”的哲理；我們始終踐行和平發(fā)展理念，并不是害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，而是老祖宗早已將“以和為貴”“和而不同”的理念刻進(jìn)了我們的民族基因。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！?/p>

他們的眼中既有腳下的一畝三分地，也有國(guó)際國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)；既能夠在傳統(tǒng)的田頭市場(chǎng)、批發(fā)市場(chǎng)上摸爬滾打，也能夠在互聯(lián)網(wǎng)上縱橫馳騁。他們以自己前無(wú)古人的創(chuàng)造力建設(shè)著這片熱土，塑造著現(xiàn)代農(nóng)耕文明，他們是城鄉(xiāng)融合中真正的核心要素，是豐收中國(guó)年勝一年的“秘密武器”，是豐收?qǐng)D景中最耀眼的那抹“新”色。

農(nóng)為國(guó)之根本，當(dāng)有國(guó)之利器。物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、巨型機(jī)械、航天科技、深海遠(yuǎn)航……中國(guó)智造在極限探索深海、深空、深藍(lán)的過(guò)程中，已經(jīng)生長(zhǎng)出為農(nóng)所用的無(wú)限能量，它們應(yīng)用在農(nóng)田上、大棚里、養(yǎng)殖場(chǎng)上，就有了我們?nèi)缃褚岩暈槠匠５臒o(wú)人農(nóng)場(chǎng)、智慧田管、“豬臉識(shí)別”。未來(lái)，還會(huì)有更多富有想象力的科技應(yīng)用場(chǎng)景出現(xiàn)在豐收?qǐng)D景中，將制造強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、信息強(qiáng)國(guó)的最新成果賦予農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，互為表里、互成因果。

天府之國(guó)，四川省都江堰市聚源鎮(zhèn)的農(nóng)民將雞公車、風(fēng)谷機(jī)等傳統(tǒng)農(nóng)具與無(wú)人機(jī)、收割機(jī)同場(chǎng)陳列，行走于新老農(nóng)具之間如同穿過(guò)時(shí)光隧道，盡顯當(dāng)代農(nóng)民的驕傲自豪。

我們生出了人與自然的智慧。婦孺皆知的二十四節(jié)氣，將人事與自然融合，將農(nóng)事與農(nóng)時(shí)統(tǒng)一，是你中有我、我中有你的節(jié)氣文化；自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期始的?；~(yú)塘，水田魚(yú)桑蠶互惠互生，穿越時(shí)空，仍是生態(tài)循環(huán)的理念和精巧工程設(shè)計(jì)完美融合的典范。我們順從自然、敬重自然，大自然也格外慷慨厚愛(ài)，讓這個(gè)民族生生不息、“天遂人愿”。

湖北孝感，農(nóng)民代代相傳的米酒手藝因?yàn)橛辛酥蓖ǖ酱宓碾娚涛锪?，在?guó)際國(guó)內(nèi)的知名度迅速提升。需求倒逼供給，孝感老鄉(xiāng)研發(fā)出年輕人千呼萬(wàn)喚的氣泡型精釀米酒，可以像喝啤酒一樣“咣咣”干杯。

它成為一個(gè)真正由農(nóng)民主導(dǎo)的節(jié)日。從“為了農(nóng)民設(shè)”“組織農(nóng)民辦”到“農(nóng)民自己搶著辦”，在豐收節(jié)來(lái)臨之時(shí)，越來(lái)越多的農(nóng)民從臺(tái)下走到臺(tái)上，從鼓掌的人成為接受鼓掌的人，從先進(jìn)文化的渴求者轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)文化的創(chuàng)造者、演繹者，農(nóng)民這個(gè)最古老、最內(nèi)斂的群體正在迸發(fā)著前所未有的精神力量和文化自信。

猶記2018年的秋分，習(xí)近平總書記代表黨中央向全國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民致以節(jié)日的問(wèn)候。自這一天起，秋分，這個(gè)中國(guó)農(nóng)民熟悉得不能再熟悉的農(nóng)事節(jié)氣有了前所未有的重要意涵。

安徽黃山，3200多家民宿特色各異。收藏家、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等“新鄉(xiāng)人”進(jìn)行個(gè)性化打造的“藝宿”與“原鄉(xiāng)人”利用自家老房打造的原汁原味的“原宿”互為補(bǔ)充，形成文創(chuàng)集市、森林音樂(lè)會(huì)、實(shí)景文化探游等主題活動(dòng)，構(gòu)建起文旅體融合體驗(yàn)的新鄉(xiāng)村空間。一年下來(lái)，綜合效益達(dá)到120億元。

馬克思說(shuō)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史。在擁有了“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的七年間，我們打贏了覆蓋農(nóng)村9800萬(wàn)貧困人口的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，走過(guò)了黨的百年華誕，確立了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的愿景藍(lán)圖，吹響了進(jìn)一步全面深化改革的號(hào)角，又即將迎來(lái)新中國(guó)成立75周年。而豐收節(jié)這個(gè)節(jié)日也在農(nóng)民的自強(qiáng)自立中、城鄉(xiāng)的共同創(chuàng)造中、全社會(huì)愛(ài)農(nóng)尊農(nóng)崇農(nóng)的氛圍中，沉淀出獨(dú)有的文化內(nèi)涵。

農(nóng)民朋友們，在這個(gè)專門為你們?cè)O(shè)立的節(jié)日盡情慶祝吧！因?yàn)橛辛四銈兊母排c奮斗、創(chuàng)造與智慧，才有了今日的五谷豐登、民富國(guó)強(qiáng)，有了我們穩(wěn)大局、應(yīng)變局、開(kāi)新局的戰(zhàn)略主動(dòng)、充足底氣。

沃野流金時(shí)，豐收歡歌起。剛剛度過(guò)中秋佳節(jié)，人們將目光從“千里共嬋娟”的那輪皎月上收回，又一個(gè)豐收節(jié)從金色的田野上喜氣洋洋地向我們走來(lái)。

游戲《黑神話：悟空》中的一段陜北說(shuō)書讓中外網(wǎng)友“上頭”。說(shuō)書人熊竹英從17歲跟著師父學(xué)說(shuō)書、趕場(chǎng)子，“長(zhǎng)篇的歷史故事、民族傳說(shuō)、鄉(xiāng)村生活就靠著說(shuō)書人的嗓子代代相傳”。

麥田與雪山遙望的西藏，藏族農(nóng)民請(qǐng)碩大的收割機(jī)“小心”地留下田塊中心最后一株麥子，將祝福的酥油涂抹在麥穗上，一家人齊喊“央咕”。在藏語(yǔ)里，“央”為福，“咕”為納，這呼喊，是要把福氣納進(jìn)土地、喊進(jìn)糧食。

這種“看見(jiàn)”里，也要包括對(duì)每一位熱愛(ài)生活的平凡農(nóng)民的喝彩。曾幾何時(shí)，迫于巨大的生存壓力，農(nóng)民一年到頭忙完地里忙屋里，偶有一些精神娛樂(lè)，可能還會(huì)被指責(zé)為“不務(wù)正業(yè)”“好逸惡勞”。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有人生出彩的機(jī)會(huì)，每個(gè)人都有權(quán)利擁有自己的精神空間、夢(mèng)想空間，我們應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造更好的精神文化空間。農(nóng)民所需要的精神文明生活，成本不必高、場(chǎng)面不必大，“管用就行”，農(nóng)民喜歡、能參與就是最好的精神供給。

豐收，是大地與人類的約定，是一個(gè)生生不息民族的盛大慶典，更是獨(dú)屬于億萬(wàn)農(nóng)民的閃耀勛章——是他們將希望的種子在春天埋入土地，歷經(jīng)酷暑驕陽(yáng)、風(fēng)雨洗禮、病蟲(chóng)害挑戰(zhàn)，用雙手為我們奉上一個(gè)黃澄澄的秋天！

我們生出了物盡其用的哲學(xué)。農(nóng)民在田埂上挖下一片巴掌地，只為種下一兩棵菜蔬；市民在樓宇林立間的陽(yáng)臺(tái)上見(jiàn)縫插針，栽下的是幾棵瓜苗；即便是旅居海外的華人，也少不了將草坪與花園開(kāi)墾成一片菜園。不浪費(fèi)一寸土地，也不放棄一絲希望，這份尚美善用的待物之德滲透于國(guó)人日用而不覺(jué)的方方面面，支撐著我們這個(gè)資源并不豐富的國(guó)家完成著深厚財(cái)富的點(diǎn)滴積累。

這種“看見(jiàn)”里，應(yīng)當(dāng)包括對(duì)新生代農(nóng)民工的成就。他們出走于鄉(xiāng)村，貢獻(xiàn)于城市，是中國(guó)制造的重要力量，是城市得以運(yùn)轉(zhuǎn)的中流砥柱。他們對(duì)身份認(rèn)同、政治參與的訴求日益強(qiáng)烈，將倒逼城鄉(xiāng)融合進(jìn)程不斷填補(bǔ)空白、涉向深水。今年，黨的二十屆三中全會(huì)提出推行由常住地登記戶口提供基本公共服務(wù)制度，就是一步重大的改革舉措。未來(lái)，如何善待和培養(yǎng)這支深具發(fā)展?jié)摿Φ娜肆Y源，不僅關(guān)乎鄉(xiāng)村未來(lái)，更關(guān)乎城市底色。

它是我國(guó)第一個(gè)在國(guó)家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的全國(guó)性節(jié)日，是自2006年取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)民卸下2000多年的賦稅負(fù)擔(dān)、獲得物質(zhì)反哺之后，我們國(guó)家再一次在精神上給予農(nóng)民的最高禮遇和隆重敬意。

換個(gè)視角來(lái)看，無(wú)論時(shí)代的光彩多么偉大，離開(kāi)了人，一切發(fā)展都顯得蒼白無(wú)力。豐收節(jié)為豐收而慶，更是為農(nóng)民而慶，豐收中國(guó)最大的意義，在于每一個(gè)個(gè)體農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感。唯有讓農(nóng)民站上更大的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就自己的價(jià)值，豐收節(jié)才有了實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)意義。

在第七個(gè)“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”到來(lái)之際，習(xí)近平總書記向全國(guó)廣大農(nóng)民和工作在“三農(nóng)”戰(zhàn)線上的同志們致以節(jié)日祝賀和誠(chéng)摯問(wèn)候，他強(qiáng)調(diào)，千方百計(jì)推動(dòng)農(nóng)業(yè)增效益、農(nóng)民增收入、農(nóng)村增活力，讓農(nóng)民群眾可感可及、得到實(shí)惠。

對(duì)土地的信仰與對(duì)現(xiàn)代科技的使用并行不悖，對(duì)祖先的尊敬與對(duì)未來(lái)的革新相得益彰，這是豐收中國(guó)新圖景中獨(dú)有的魅力，也是中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的無(wú)限前景。

betvictot伟德国际當(dāng)?shù)谝豢|秋風(fēng)拂過(guò)田野，大地開(kāi)始奏響豐收的序曲。這序曲是金色的，由無(wú)數(shù)的音符——金黃的玉米、彎下腰的稻穗、日漸圓潤(rùn)的果實(shí)共同譜寫而成。

無(wú)論是生產(chǎn)糧食還是傳唱故事，農(nóng)民在物質(zhì)上為我們提供著賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，在精神上為我們守護(hù)著鄉(xiāng)愁家園，如今，他們還在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的突圍中，推進(jìn)著農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，構(gòu)筑著中國(guó)式現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他們是這個(gè)民族最勤勞、最勇敢、最具有創(chuàng)造力和蓬勃生機(jī)的一群人，以巨大的犧牲和貢獻(xiàn)創(chuàng)造了這個(gè)時(shí)代的光彩。

這種“看見(jiàn)”里，應(yīng)當(dāng)包括對(duì)“小農(nóng)”的惦念。我國(guó)有2.3億戶承包耕地的農(nóng)戶，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體是美國(guó)的100倍，是英國(guó)的1000倍，將這么龐大規(guī)模的“小農(nóng)”帶入現(xiàn)代化，是一場(chǎng)史無(wú)前例的考驗(yàn)。七分地的小麥誰(shuí)來(lái)收？堅(jiān)守在土地上的老人、婦女能不能種好自家的幾畝承包地不犯難？都需要社會(huì)化服務(wù)通過(guò)高度發(fā)達(dá)的分工協(xié)作，將一塊塊地、一戶戶農(nóng)人與現(xiàn)代要素進(jìn)行嫁接，讓分散的土地資源實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的效率和效益。

“四時(shí)俱可喜，最好新秋時(shí)”。月明如昨，桂香依舊，大國(guó)“三農(nóng)”的圖景發(fā)生著天翻地覆的變化，但豐收永不落幕。再過(guò)幾天，我們將迎來(lái)新中國(guó)75周年華誕，這是一個(gè)更加宏大的豐收故事。讓我們懷揣著對(duì)美好生活的無(wú)限向往，秉承著對(duì)農(nóng)民朋友的真誠(chéng)祝愿，奮力譜寫農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的新篇章，以盛大的豐收，致敬偉大的新中國(guó)?。▓?zhí)筆：郭少雅）

七年的時(shí)間里，豐收節(jié)不僅點(diǎn)亮著鄉(xiāng)村、連接著城鄉(xiāng)，更是成為根植于農(nóng)耕文明的閃亮文化IP，它聚合起人民群眾對(duì)美好生活向往的最大公約數(shù)，煥發(fā)出每一位耕耘者強(qiáng)勁的生命力，最終演奏成一曲流淌在金秋中的華彩樂(lè)章。

它成為國(guó)人心中一個(gè)不言自明的情感符號(hào)。豐收是人類本能的祈求，因?yàn)橛辛素S收，才有了穩(wěn)定，有了安全，有了一個(gè)文明得以延續(xù)的一切。豐收節(jié)甚至建立了這樣一種“秩序”，不管你鄉(xiāng)關(guān)何處、以何為生，在每年這個(gè)最美好的時(shí)節(jié)，大家都要坐下來(lái)理一理大半年的辛勞，看我們大國(guó)糧倉(cāng)豐盈，享家家餐桌豐盛飄香，這是對(duì)國(guó)家力量生生不息的直觀感受，也必然凝聚起中華民族不可阻擋的虎虎生氣。

我們生出了堅(jiān)韌不拔的品性?！叭龤q一饑，六歲一衰，十二歲一荒”，在這片多災(zāi)多難的土地上，無(wú)論怎樣的饑荒災(zāi)害、外敵入侵、滄桑巨變，再苦再難，老百姓從未停止耕作，莊稼從未停止生長(zhǎng)，耕讀傳家的火種從未間斷。

安徽靈璧的農(nóng)民大姐李桂芹擁有一副被網(wǎng)友稱為“被天使吻過(guò)”的好嗓子，她愛(ài)唱愛(ài)國(guó)主義歌曲，尤其是那首《我愛(ài)你中國(guó)》。她收麥子唱、收玉米唱、刨地種菜她都要唱，“這些歌不大聲唱出來(lái)，怎能抒發(fā)自己的心？”

厚土新枝，其命維新。在追求豐收的過(guò)程中長(zhǎng)期積淀下來(lái)的民族情感、習(xí)性、文化，不僅以其強(qiáng)勁的生命力厚植著中國(guó)經(jīng)濟(jì)永續(xù)發(fā)展的韌性，而且涵養(yǎng)著中華文化延綿不絕的歷史血脈。這血脈護(hù)佑著我們五千年來(lái)文明從未斷絕，護(hù)佑著我們?cè)诓ㄗH云詭的國(guó)際局勢(shì)中堅(jiān)定走自己的道路，也將護(hù)佑著以農(nóng)為本的中華文化巨樹(shù)開(kāi)枝散葉，升華出更加輝煌燦爛的中華文明，成為我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化取之不盡、用之不竭的精神食糧。