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中共四川省委宣傳部副部長孟華表示，《何以中華》將考古資料和歷史研究成果轉(zhuǎn)換成了文學性表達、大眾化表述，以物史互證的方式構建出“物”的譜系的中華民族形成發(fā)展史，呈現(xiàn)出中華民族共同體從自在走向自覺的歷程和歷史必然性。

中央民族大學資深教授班班多杰指出，《何以中華》書名就閃爍著哲學思辨的光輝，而且達到了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一、歷史和邏輯的統(tǒng)一、傳統(tǒng)和當代的統(tǒng)一、具象和抽象的統(tǒng)一。

本次研討會由中共四川省委宣傳部指導，四川新華出版發(fā)行集團主辦，四川民族出版社、中國民族博物館承辦，四川出版發(fā)展公益基金會協(xié)辦。四川民族出版社社長澤仁扎西主持研討會。(完)

《文物天地》主編朱威說，《何以中華》是一部簡明的中國歷史。精心挑選的百件代表性文物，與大歷史緊密嵌合在一起，形成了文物為骨、文獻為血的闡述形式。文物的選擇地域廣泛，具有代表性。

博猫游戏注册登录中新網(wǎng)北京5月17日電 (記者 孫自法)“中華民族共同體史觀的書寫與傳播——《何以中華》學術研討會”5月16日下午在北京中國民族博物館舉行。圍繞闡釋和宣傳中華民族共同體史觀，專家學者代表共聚一堂，就通俗理論讀物《何以中華》在積極構建中華民族形成發(fā)展史的大眾化歷史敘事、推動中華民族共同體史觀的大眾傳播的作用等座談討論。

中國社會科學院信息情報研究院社會政法編研室副主任徐超表示，《何以中華》融合了考古學、歷史學、民族學/人類學的研究方法，客觀系統(tǒng)呈現(xiàn)，以一百件文物為主軸，內(nèi)容通俗易懂。

中國社會科學院學部委員、民族史學家史金波表示，《何以中華》用一百件具有代表性的文物，從多角度地呈現(xiàn)了中華民族共同體從自在走向自覺的歷程，詮釋了中華民族共同體豐富的歷史內(nèi)涵。

中國社會科學院降邊嘉措研究員認為，《何以中華》以極高的完成度呈現(xiàn)了中華民族從“自在”走向“自覺”的歷史進程，描摹出歷史上各族群及文化之間往來互動、交流融合的軌跡樣態(tài)，無疑將各民族交往交流交融史的研究普及、創(chuàng)新表達推向一個新的高度。

中國社會科學院民族學與社會學研究所所長王延中研究員認為，《何以中華》用精美的考古實物，形象展示了中華文明的源遠流長、連綿不斷、傳承賡續(xù)的歷史基因，揭示了中華大地上的各族先民心系“中國”、內(nèi)聚發(fā)展、自成“天下”的精神密碼，為中華民族共同體學建設尤其是鑄牢中華民族共同體意識工作提供了有力支撐。

中國出版協(xié)會理事長鄔書林認為，《何以中華》是一本從政治、歷史、文學、文化、科技多角度論述中華民族的圖書，很好地體現(xiàn)了一部有價值的學術著作的基本要素，那就是論從史出、史論結(jié)合、文獻支撐。

中央民族大學原副校長喜饒尼瑪教授表示，《何以中華》通過細節(jié)、局部的珠聯(lián)璧合，把一件件無聲文物背后的歷史事件、歷史背景以及整個中華民族文明史貫通起來，并在真正讓文物“活起來”方面具有推廣性。

中國藝術研究院副院長兼中國文化研究所所長喻靜認為，《何以中華》通過文物揭示了中華民族的自在發(fā)展和自覺實體形成的完整歷史過程，對于深刻理解和把握中華文化突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，傳承中華民族共同體的歷史記憶，無疑都具有重要意義。

中國藏學研究中心杜永彬研究員指出，《何以中華》是一個多學科交叉融合的成果，其明確通俗理論讀物的定位，面向大眾來講好中華民族多元一體的形成與發(fā)展史，是對中華民族共同體史觀書寫和傳播的一個極好實踐。

據(jù)了解，《何以中華：一百件文物中的中華民族共同體歷史記憶》由四川民族出版社于2024年1月出版發(fā)行，3月入選“中國好書”推薦書目，目前已出版中英雙語、漢藏雙語、漢彝雙語等多語種版本。

中國人民大學國學院副院長黃維忠教授表示，用文物來呈現(xiàn)中華民族共同體的形成發(fā)展史，《何以中華》還是首部，它實際上兼具了學術研究和大眾普及的雙重作用，是特別適合大學生使用的宣傳和普及中華民族共同體史觀的配套教材。

中央民族干部學院劉寶明教授認為，《何以中華》是開展中華民族共同體研究、構建中華民族共同體理論體系、宣講中華民族共同體意識、講好中華民族故事的精品之作。

《中華讀書報》原總編輯王瑋認為，《何以中華》書中通過巧妙的組織、精當?shù)奈淖纸榻B，把艱深理論轉(zhuǎn)化為大眾易于接受的語言，來講述中華民族共同體宏大主題，適合普及推廣。

《何以中華》主編、中國民族博物館副館長鄭茜介紹創(chuàng)作初衷和思路說，中國民族博物館依托長期開展的“中華民族形成發(fā)展史實物表征體系”研究課題，圍繞“物”“史”互證，編纂而成《何以中華》，以一百件文物，構成中華民族共同體形成發(fā)展的完整歷史圖像，完成中華民族歷史觀理論的文物譜系和創(chuàng)新性表達。

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