孟濤說:“我曾對幾位美國武術(shù)圈中的前輩進行訪談,美國華林寺的創(chuàng)辦者陳培回憶,初到美國時曾在其叔父餐館打工,常遇到吃飯不付錢的顧客,他的一身武藝在保護餐館利益時派上了用場;美國伯克利大學武術(shù)俱樂部創(chuàng)始人方國旋在談到早期武術(shù)在美國的境況時說,那時華人大多聚居在唐人街,走到外面難免遭到欺負,這時候就不得不打;美籍華人裴康凱則創(chuàng)辦了美國武術(shù)學院,是較早將現(xiàn)代武術(shù)帶入美國的武術(shù)傳播機構(gòu)?!?/p>
孟濤指出,從傳播路徑上看,既有高水平競技武術(shù)傳播,也有扎根學校的武術(shù)教育傳播,傳統(tǒng)武術(shù)館校的傳播水平也在逐漸提升。從人員構(gòu)成上看,傳播武術(shù)的華僑華人中有很多是出生在海外的華裔后代,比如馬來西亞武術(shù)總會會長張金發(fā),長期致力于武術(shù)在東南亞一帶的推廣;也有一些從國內(nèi)專業(yè)隊退役后,受邀赴各國執(zhí)教的專業(yè)運動員和教練員,比如原北京武術(shù)隊優(yōu)秀運動員孫建明,20世紀80年代起在日本開辦武術(shù)學校,后來執(zhí)教日本國家武術(shù)隊,培養(yǎng)出了一批又一批優(yōu)秀運動員;文萊國家武術(shù)隊教練李輝原來是河北武術(shù)隊教練,執(zhí)教文萊國家隊后,使文萊的競技武術(shù)水平邁上新臺階。
万亿贵宾会活动申请孟濤說,最初,華僑華人在海外傳武主要是自衛(wèi)防身和生存所需,如今,華僑華人已經(jīng)由為了生存被動地進行武術(shù)技術(shù)傳播,轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥亻_展武術(shù)文化傳播。具體而言,當前華僑華人傳播武術(shù)的路徑和人員構(gòu)成都更加多元。
孟濤以華人移民在美國傳武的歷程為例具體闡釋。她說,19世紀中期,華人移民隨著加利福尼亞州的“淘金熱”成規(guī)模地來到美國,這些“金山客”中不乏具備精湛武藝之人。那時武術(shù)主要在唐人街里流傳,以自衛(wèi)防身為目的,很少傳授其他族裔。
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