劉日紅說，在很多人眼里，壯族山歌傳唱的是一些談情說愛的民間曲調(diào)，但隨著時代變遷，山歌有了新功能，國家政策、法律知識、身邊新事等，都被編入山歌，以通俗易懂的形式在民間傳唱。而她創(chuàng)作的許多正能量的山歌作品也受到了群眾的喜愛。

PG三只猴子APP进入“柳州有個魚峰山，山下有個小龍?zhí)叮唤K年四季歌不斷，都是三姐親口傳?！苯?，在魚峰山下的小龍?zhí)?，廣西歌王陸連芳站在“三姐歌臺”，聲音如穿林打葉般清脆，她面前坐滿了來學唱山歌的柳州工學院學生。

不繼承傳統(tǒng)，山歌就是無根之木；沒有創(chuàng)新，山歌就是不流之水。如今，山歌也成了宣傳黨的路線、方針、政策的好幫手。朗朗上口的歌詞，配著婉轉(zhuǎn)動聽的旋律，一支支山歌傳唱出新時代文明實踐贊歌，唱出各民族群眾愛黨愛國愛家鄉(xiāng)的情懷。

近年來，越來越多專業(yè)音樂人加入賡續(xù)山歌薪火傳承的隊伍中，歌手的跨地流動，在對歌中形成對山歌的新理解，讓古老的山歌“潮”起來。他們在原來清唱的基礎(chǔ)上增加音樂伴奏；在傳統(tǒng)山歌曲調(diào)基礎(chǔ)上創(chuàng)新編曲、增加聲部，改編成合唱作品；豐富、美化山歌曲調(diào)，從而使其更易于傳播。傳唱千年的壯族山歌受到越來越多年輕人的歡迎。

“每天直播3小時，每場大約50萬人次觀看?！鄙礁柚鞑ァ吧饺谩痹f莉莉，1998年出生的她在短視頻平臺的粉絲量超百萬。這個融水苗寨出生的姑娘從小喜歡看電影《劉三姐》，在父輩的熏陶下愛上了唱山歌。因為生長在山里，想當“現(xiàn)代劉三姐”，故取名“山三妹”，并拜陸連芳為師，學唱山歌。

近年來，廣西壯族自治區(qū)柳州市立足山歌文化資源優(yōu)勢，在保護中傳承，在傳承中發(fā)展，不斷擦亮“柳州魚峰歌圩”品牌，吸引越來越多年輕人加入山歌傳唱、推廣的隊伍中，讓歷史悠久的山歌“潮”起來。

和大部分唱山歌的歌手只是業(yè)余愛好、沒有接受過專業(yè)訓練不同，韋忠秀畢業(yè)于貴州民族大學音樂表演專業(yè)，2017年，她以優(yōu)異成績考上本院藝術(shù)碩士攻讀音樂(聲樂)專業(yè)，利用專業(yè)所長讓山歌更添現(xiàn)代藝術(shù)氣息。

歌臺上，長沙小伙胡一刀用花鼓戲挑戰(zhàn)韋忠秀。湖南花鼓戲五更調(diào)唱起來需要較高的技巧，然而這難不倒韋忠秀，兩人配合得天衣無縫，四周的歌友也漸漸被這個身形嬌小、歌藝過人的貴州姑娘深深折服。

“家鄉(xiāng)住在貴州省，來到柳州學歌聲；我們沒有好才藝，只有山歌敬親人?！?月22日，貴州布依族姑娘韋忠秀來到魚峰歌圩擺臺對歌，目的只有一個——弘揚劉三姐對歌傳情的民族文化。

山歌受眾廣，有好的發(fā)展前景，而直播的興起，逐漸將效果轉(zhuǎn)化為效益。如今，大量歌手在社交平臺注冊賬號展演才藝，素有“劉三姐歌仙誕生地”之稱的魚峰歌圩成了山歌傳唱的新“陣地”，一大批歌手成為“網(wǎng)紅”，在“山歌圣地”飆歌。傳唱千年的山歌觸網(wǎng)后激起青春的浪潮。