西藏牦牛博物館建成后,牦牛文化走到了更遠(yuǎn)的地方,曾到北京、廣州、南京、杭州等很多城市展覽。牦牛糞作為鎮(zhèn)館之寶,是每次展出的必備。他說:“很多人以為牦牛糞很臭,聞后都說有股牧草的清香。在外展出,館員們學(xué)會了不少牧民技能,都會砌牛糞墻,做灶?!?/p>
吳雨初介紹:“牦牛頭骨均是它生前主人送來,博物館給這些牦牛頭骨做了編碼,編碼背后記錄了它主人的名字、它的名字和性別,家住哪里、海拔多高、一生產(chǎn)了多少奶、多少酥油。你看上面那一層個頭小的全是母牦牛的?!?/p>
西藏牦牛博物館共4個展廳,藏品詮釋著高原大地歷史文化、畜牧文化、器物文化、生態(tài)文化,以及音樂、舞蹈等藝術(shù)文化。感恩展廳內(nèi),墻上懸掛了152頭牦牛頭骨,甚為壯觀。
當(dāng)時57歲的他辭去北京出版集團(tuán)的職務(wù)再次回到了曾工作16年的西藏,“當(dāng)時沒有資金,車也是自己的,也不知道要建在哪。后來,多方努力,得到了北京和拉薩兩地的支持,博物館納入了北京重點(diǎn)援藏項(xiàng)目?!?/p>
由此,吳雨初建團(tuán)隊(duì),開始了3年的籌備工作。行走3萬公里,他和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行田野調(diào)查和藏品收集,困難重重,又一次次被牧民們的熱心感動。牧區(qū)沒有博物館概念,藏語中也沒有博物館的直譯。吳雨初向牧民做了最簡單的解釋:要給“亞”(藏語,意為牦牛)建“頗章”(藏語,意為宮殿)。申扎縣的一位牧民聽說北京的漢族人到西藏給牦牛建宮殿,特別感動。他們一家人做了一頂牦牛帳篷,坐了3天的汽車送到了拉薩。
過去十年,西藏牦牛博物館接待過不少國外政要、科學(xué)家、博物學(xué)家等。其中,有位美國考古學(xué)家,機(jī)緣巧合之下,他在這里竟見到了已故父親的照片以及研究牦牛的論文,這一跨越重洋的不期而遇讓他感動不已,潸然淚下。
他還說,牦牛身上的肉、血、奶、皮、毛、骨、糞便等等一切,成就了西藏高原人的衣、食、住、行、運(yùn)、燒、耕,所以當(dāng)之無愧。
fh至尊代理主17336055月18日是國際博物館日,這一天,西藏牦牛博物館剛好走過十年,這是中國唯一一座牦牛主題博物館。牦牛糞是鎮(zhèn)館之寶,一半藏品由牧民們無償捐贈,憑借這些,這座博物館一次次“出圈”,成為西藏?zé)衢T旅游打卡地。
為何選擇牦牛作為表達(dá)西藏文化的符號?吳雨初解釋:“一說到西藏文化,很多人便認(rèn)為就是宗教文化,我不這么看,牦牛文化比宗教文化早得多,它由高原勞動人民創(chuàng)造而來,它才是真正的高原象征?!?/p>
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