《“全民摜蛋”的躺平之風該管管了》一文分析，當“躺平心態(tài)”遇上“摜蛋文化”，休閑娛樂便成了最緊要的事兒。在一些地方，有事沒事呼朋喚友摜起來成為生活習慣，“摜蛋寶典”成了研習課程，“摜蛋秘笈”成了熱門分享，摜蛋群一擴再擴成了最活躍的社交圈，摜蛋牌花樣百出成了最流行的伴手禮，摜蛋大賽風生水起成了最受歡迎的棋牌賽，“吃飯不摜蛋，等于沒吃飯”成了眾所周知的流行語，“全民摜蛋”風潮之下，實在是有人處皆言摜牌、不會者便是落伍。特別是一些公職人員、年輕干部也趨之若鶩、沉迷其中，鼓吹摜一摜既顯閑情逸致、又能經(jīng)營圈子，殊不知，躺平之風、消頹之氣已日益侵入肌體、深入骨髓。

“江東觀潮”文章認為，與傳統(tǒng)社會相比，現(xiàn)代社會的一個顯著標志就是多元化。一個開放多元的時代，人們需要的是姹紫嫣紅、百花開放，需要的是在安定有序中社會活力的最大釋放。社會發(fā)展始終伴隨著新現(xiàn)象、新問題的產(chǎn)生，心態(tài)越來越包容開放，是擋不住的大勢所趨。巴黎奧運賽場上，記者和運動員們互動中的一些尷尬和反差，也讓人體會到，過去的一些思維套路和敘事方式可能已不再適合今天。無論“摜蛋”還是最近頗為流行的“曬背”抑或其他，只是不同人選擇的不同休閑方式而已。只要不是原則性的、關(guān)乎底線的，不需要誰來判定對與錯。顯然，動輒口誅筆伐、上綱上線的思維和文風慣性，已經(jīng)和今天的發(fā)展環(huán)境、社會心態(tài)不再相容。倡導理性、平和、寬容的社會心態(tài)，而不是動輒制造上綱上線、口誅筆伐的輿論氛圍，這，才是一個健康社會應有的狀態(tài)。

《亟須破除摜蛋編結(jié)的“圈子文化”》一文認為，“摜蛋圈”的形成，與其游戲方式密切相連。“容易入門、兩兩組隊、默契配合、游戲感強”，這些特點都讓摜蛋成為人際交往的好工具，進而也成為一些人企圖搞政治攀附、謀利益尋租的敲門磚。那么，會摜蛋，尤其會打“馬屁蛋”的人，是不是因此獲得了更多資源、資金、項目，而所有規(guī)則和制度都將被“摜蛋默契”替代；會摜蛋，尤其會打“關(guān)系蛋”的人，是不是更有機會獲得重視，從而延伸到干部提拔任用，結(jié)黨營私滲透影響政治生態(tài)；會摜蛋，尤其會打“商務蛋”的人，是不是更容易打入干部生活圈，在牌局輸贏間進行利益輸送，私相授受完成價值交換。如此摜蛋，摜的不是牌技水平，而是人情世故；如此圈子，圈的不是同道情誼，而是功名利祿。

《新華日報》是江蘇省委機關(guān)報。上述評論文章梳理稱，這一觀點引發(fā)了正反兩方的激烈爭論。贊成者認為，“摜蛋之風”確實該剎一剎了，現(xiàn)在“摜蛋之風”過盛，大伙都一門心思玩牌，又哪有心思推進事業(yè)和工作呢？反對者認為，把“摜蛋”說成“玩物喪志”，有些上綱上線了。首先，“全民摜蛋”有些夸大其詞，沒有權(quán)威數(shù)據(jù)僅憑個人想象就戴一個“全民摜蛋”的大帽子，這不是實事求是的作風。其次，說“摜蛋”助長躺平、頹廢之氣，也論據(jù)不足，打麻將、玩撲克歷來流行于民間，風氣之盛一直不衰，為何獨稱“摜蛋”會“玩物喪志”？其三，說“摜蛋”助長“圈子文化”，這是因果倒置，“摜蛋”與“圈子文化”之間有聯(lián)系，但無必然聯(lián)系，“摜蛋”不一定會產(chǎn)生“圈子”，把整治“圈子文化”的希望放在“摜蛋”上，這是舍本逐末，打錯了板子。其四，不管是個人還是領(lǐng)導干部，上班時間打牌固然不對，打牌時間長了也是不對，過于沉迷以致玩物喪志也是不對，但如果只是利用業(yè)余時間適度娛樂一下，放松一下心情，做到勞逸結(jié)合，又有什么不可以？更有人認為，媒體難道沒有其他更多可以評論和關(guān)注的事情了嗎？為什么要對老百姓的一點“愛好”費那么大的口舌，口誅筆伐、大加鞭笞？

其中，《警惕摜蛋沉迷助長消頹之氣》一文表示，近兩年來，摜蛋迅速“破圈”，占領(lǐng)了很多人的生活時間和空間。有人說它是健康益智的娛樂方式，有人說它是基層干部的“必修課程”，還有人說它是企業(yè)大佬的“社交利器”。但隨著其日益成為某些公職人員的新迷醉、個別企業(yè)經(jīng)營者的新機巧和一些年輕人的新寵愛，摜蛋沉迷也愈發(fā)成為某種值得重視和警惕的社會現(xiàn)象。

稍早前的8月5日至7日，北京日報報業(yè)集團旗下的《北京青年報》連續(xù)三天在二版“青評論”刊發(fā)“晨云”署名文章，批評近年來盛行的“摜蛋之風”。

紅星新聞評論文章《反對摜蛋，不能僅僅“反對摜蛋”》表示，反對摜蛋沉迷，反對的不是摜蛋，摜蛋也背不動這口“鍋”。必須認清，摜蛋游戲只是“表”，不正之風才是“里”。真正值得警惕的，是隱藏在攢局組局之下的吃吃喝喝、來來往往。真正要反對的，是附著在游戲之上的圈子之風、享樂之風。

kok下载官网app体育ios“無論‘摜蛋’還是最近頗為流行的‘曬背’抑或其他，只是不同人選擇的不同休閑方式而已。只要不是原則性的、關(guān)乎底線的，不需要誰來判定對與錯。”

山東媒體新黃河客戶端評論文章《批評摜蛋不能成為脫離實際的“道德狂歡”》則提出，客觀來說，任何一項成癮性的流行現(xiàn)象，其“畸形風靡”背后都有賴以為生的社會土壤。比如一些老年人迷信偽科學，除了一代人的知識局限性以外，還有相關(guān)科普貧乏，相關(guān)制度保障乏力下的恐慌感；還有近段時間在孩童群體流行的煙卡以及各類盲盒，也更像是維系情感鏈接的“社交貨幣”。凡此種種，討論乃至批評當然是有意義的，但如果將宏觀成因從個體身上抽脫開來，只對個體進行道德鞭撻，這樣的批評就失之溫度。

在這篇文章看來，如果輿論僅僅因為批評完一項娛樂項目后就宣告全勝收兵，而對其后深層的社會心理探究止步，這樣的批評，在一些無奈裹挾其間的人看來，會有一種“何不食肉糜”的現(xiàn)實脫軌感，進而成為一種“道德狂歡”。

比如，在一些個別地區(qū)，一些企業(yè)主將摜蛋視為“高端局”的入場券，以牌桌上的“推杯換盞”兌現(xiàn)某種資源，需要追問的是，是什么讓他們放棄對正常市場秩序的信任，是不是說明當?shù)厥袌霏h(huán)境有失守之處？年輕人為何甘于躲進牌桌成一角，為何選擇自我麻痹，背后是否有對未來預期減弱的心態(tài)？這些復雜境況的背后，主角從來不是摜蛋，真實的社會心理成因才是需要直視的主角。

在湖南媒體紅網(wǎng)評論文章《“反對摜蛋”？別扯蛋了！》看來，摜蛋何罪之有？難道是因為它“占了很多人的生活時間和空間”嗎？每個人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，人家愿意在摜蛋上花時間，用得著別人操心，輪得到別人指責嗎？

該文認為，摜蛋不過是普通撲克變化而來的新玩法，屬于一種正常的娛樂活動，媒體有什么理由橫加指責，并冠以種種罪名？如果有人心術(shù)不正，任何一種娛樂方式，比如打撲克、打麻將、猜拳、掰手腕等，都可以被用來賭博或者搞腐敗，那么，是不是應該把所有的娛樂活動都禁止了呢？

8月8日午間，《新華日報》理論評論部微信公眾號“江東觀潮”刊文稱，就在人們還在熱議“摜蛋”到底是不是“玩物喪志”時，最近又有媒體發(fā)表宏論，從“警惕摜蛋沉迷助長消頹之氣”、“‘全民摜蛋’的躺平之風該管管了”、“亟須破除摜蛋編結(jié)的‘圈子文化’”等維度，對“摜蛋之風”進行了全面、深刻而猛烈的批評。評論認為，“如果熱衷喝酒組局、打牌摜蛋成為某些領(lǐng)導干部的日常愛好，成為個別企業(yè)經(jīng)營者用以開拓市場的‘撒手锏’，成為不少年輕人心慵意懶的‘避風港’，摜蛋沉迷也就成了‘躺平文化’的新變種”；“‘摜蛋圈’的形成，與其游戲方式密切相連?！菀兹腴T、兩兩組隊、默契配合、游戲感強’，這些特點都讓摜蛋成為人際交往的好工具，進而也成為一些人企圖搞政治攀附、謀利益尋租的敲門磚”。

該文提到，亦需強調(diào)的是，摜蛋本質(zhì)上是一種撲克游戲，沒有“原罪”。人們反對的，從來不是正當?shù)膴蕵沸蓍e。摜蛋成為大眾文化消費中的潮流無可厚非，但附著其上的“新享樂主義”“新圈子文化”“新躺平之風”，卻是干事創(chuàng)業(yè)的大敵。警惕摜蛋沉迷的現(xiàn)象，更需厘清背后的本質(zhì)。說到底，找準病根才能治病。否則，即使沒了摜蛋，可能還有“搗蛋、混蛋、扯蛋”，換一個馬甲，危害“濤聲依舊”。