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博物館的重要目標(biāo)之一，是讓不同年齡、不同背景的公眾共享博物館的藏品和知識，讓他們參與知識的學(xué)習(xí)和文化的交流。同時，博物館教育有特殊的價值：它是非正式的，與正式的學(xué)校課程有所區(qū)別；是自愿性的，由學(xué)習(xí)者自主選擇；是情感性的，盡管經(jīng)常會有部分認(rèn)知性的特征；是變革性的，體驗會影響學(xué)習(xí)者的態(tài)度、興趣或價值觀。

2024年國際博物館日的主題闡釋強調(diào)包括博物館在內(nèi)的文化機構(gòu)在提供全面教育體驗方面的關(guān)鍵作用，推動建設(shè)一個更加自覺、可持續(xù)和包容的世界。強調(diào)博物館是充滿活力的教育中心，培養(yǎng)好奇心、創(chuàng)造力和批判性思維。

國家層面，中國正扎實推進文化強國建設(shè)，博物館的硬件和軟件水平得到大幅提升；從業(yè)界來看，人們對文化遺產(chǎn)價值的認(rèn)識也在不斷提升，策劃出越來越多內(nèi)涵豐富、講情懷接地氣的展覽和教育項目，改變了過去博物館相對刻板的形象，吸引了更多觀眾；從觀眾的視角看，大量年輕人走進博物館的現(xiàn)象特別有代表性，這其實是年輕人對高品質(zhì)精神生活的自然需求，他們希望從傳統(tǒng)文化中汲取精華、吸收創(chuàng)意靈感。

這一變化反映了主題對兩個維度的強調(diào)——對教育和研究作為博物館相對“內(nèi)在”功能的鞏固，和二者面向社會的相對“外在”角色的強化，特別是重申了國際博物館日對聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的支持作用。這與國際博物館日設(shè)立的初衷和傳統(tǒng)更加吻合，即國際博物館日不僅是博物館專業(yè)領(lǐng)域?qū)W術(shù)自省的機會，更是博物館與社會公眾溝通交流的舞臺，推動人們共同面對變革中的博物館內(nèi)外部環(huán)境，回應(yīng)重大的社會、經(jīng)濟、環(huán)境和文化議題。

安來順：作為一名文化遺產(chǎn)和博物館工作者，我有幸在過去近40年與文博領(lǐng)域相關(guān)的幾個國際組織共事與合作，特別是親身參與了國際博物館協(xié)會的很多工作，過程中我有兩點比較強烈的感受。

近年來，博物館教育的概念在世界各地都有不同發(fā)展。在一些國家，人們更多使用博物館“學(xué)習(xí)”的概念，這反映了一種立場的切換——以博物館機構(gòu)為出發(fā)點的“供給”和站在學(xué)習(xí)者立場上的“過程”體驗。

至于博物館的研究，以實物為主導(dǎo)、以藏品為基礎(chǔ)的研究在博物館中始終占據(jù)優(yōu)勢地位。進入21世紀(jì)以來，各國對文化遺產(chǎn)的興趣不斷增加，特別是博物館事業(yè)的繁榮、歷史遺跡的開發(fā)、遺產(chǎn)保護活動層出不窮，文化遺產(chǎn)正在成為人們了解和紀(jì)念過去的首選載體和途徑。這些發(fā)展有助于構(gòu)建集體記憶、增強社會凝聚力、產(chǎn)生群體和個體的歸屬感，同時也為博物館研究開辟了新視角。

今天的博物館更加開放包容，以積極的姿態(tài)面對和接納新生事物，甚至也很酷，但同時還是要找到一個合理的“邊界”。它們是作為博物館深邃文化內(nèi)涵的傳播者和培育者，還是一種泛娛樂化甚至“眼球經(jīng)濟”的消費品？如果處理不好的話，其實對于博物館來說是一個損失，個別情況下甚至可能稀釋公眾對祖先留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)應(yīng)有的敬畏感。

亚盈国际1986年至今，安來順在國際博物館協(xié)會(ICOM)工作近四十年，一直從事與博物館國際合作相關(guān)的事務(wù)。作為國際博物館協(xié)會亞太地區(qū)聯(lián)盟主席，安來順在“5·18國際博物館日”到來之際接受中新社“東西問”獨家專訪，講述他眼中的博物館作為教育和研究機構(gòu)，如何在世界各國交流互鑒中承擔(dān)起“民間大使”的職責(zé)。

安來順：教育和研究兩個關(guān)鍵詞在2024年國際博物館日主題中出現(xiàn)，這是自從1992年國際博物館日有了特定主題之后的32年中，兩個詞第一次被如此明確地提出。

首先，文化遺產(chǎn)是各國歷史文化發(fā)展演進最原始、最直接，也是最真實的見證。它們凝聚了各國人民對自己優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，幫助人們?yōu)椤拔覀兪钦l”“我們從哪里來”這樣的問題找到答案；它們沉淀了許多本民族文化與其他不同文化之間相互吸引與借鑒的成果；它們體現(xiàn)了豐富的文化多樣性，以及這種多樣性所蘊藏的潛能；它們激發(fā)了人們進行新文化創(chuàng)造的熱情；它們依托于像博物館這樣的公共機構(gòu)，讓大量有意義的信息和知識得以流動，服務(wù)于共創(chuàng)人類共同的美好這一目標(biāo)。

安來順：教育和研究在博物館內(nèi)在功能體系中的位置非常核心、關(guān)鍵，圍繞博物館專業(yè)化的所有討論，首先要解決教育和研究的固本強基問題。

安來順，上海大學(xué)教授，上海大學(xué)文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院學(xué)術(shù)帶頭人、博士生導(dǎo)師，國際博物館協(xié)會亞太地區(qū)聯(lián)盟主席，國際博協(xié)研究與交流中心主任，中國博物館協(xié)會副理事長，《中國大百科全書》博物館學(xué)科主編。曾長期擔(dān)任國際博物館協(xié)會副主席、中國博物館協(xié)會副理事長兼秘書長、《中國博物館》雜志主編。多年從事文化遺產(chǎn)與博物館研究，主持或參與國家或國際研究課題10余項，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文百余篇。第十三屆全國政協(xié)委員，享受國務(wù)院政府特殊津貼。

國際遺產(chǎn)界越來越普遍的認(rèn)知是，文化遺產(chǎn)是祖先的創(chuàng)造物，是歷史留給今天并需要傳給未來的文化財富，是人類認(rèn)識自身并建立時空聯(lián)系的媒介，是激發(fā)新文化和新藝術(shù)創(chuàng)造靈感的重要源泉。這使各國民眾在保護和傳承人類共同文化遺產(chǎn)方面達(dá)成了共識。

雖然博物館空間中藏品的物理存在及意義象征依然令人驚嘆，但越來越多的人希望博物館去解釋這一切背后的過程，希望在博物館的體驗中接觸到遺產(chǎn)的非物質(zhì)本質(zhì)，感受其情感的感召力。雖然博物館早已將遺產(chǎn)的概念納入實踐中，但對文化遺產(chǎn)價值的新認(rèn)知，引發(fā)了博物館研究的深刻變革。

安來順：可以說，中國是近20年來世界上博物館數(shù)量增長最快的國家，無論是近10年來每年新增登記備案的博物館數(shù)量，還是近5年來全國博物館每年舉辦陳列展覽的數(shù)量，都位居世界前列。國際同行稱中國博物館正在經(jīng)歷一個“井噴”時代。

其次，日益突出的人文性和以價值為核心，是文化遺產(chǎn)觀念過去數(shù)十年演進的一個最鮮明特征。文化遺產(chǎn)不再是有趣的時間膠囊，它具有歷史的見證價值、藝術(shù)的審美價值和科學(xué)的研究價值。人們不僅關(guān)注文化遺產(chǎn)在物質(zhì)層面的存在形態(tài)和方式，而且更關(guān)注文化遺產(chǎn)作為連接過去、今天和未來的橋梁，這為各國民眾之間的相知相通開辟了一條新的途徑。

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同。博物館作為世界多元文化交流與互鑒的重要平臺，不僅要重視本國優(yōu)秀文化遺存的保護展示和宣傳，同時也要重視和尊重來自不同國家、民族的文化遺存保護。在世界各國文明交流互鑒中，博物館發(fā)揮著“民間大使”的作用，不同國家的文化和知識在此流動，交流融合，讓世界變得更美好。(完)

一個有趣的小插曲是，ICOM曾于今年1月釋放出2024年國際博物館日主題的三個關(guān)鍵詞——博物館，教育，研究，將三個并列的關(guān)鍵詞以逗號相隔。這曾引起包括中國博物館界在內(nèi)不少研究者的困惑和不同解釋。直到2月中旬ICOM更新主題闡釋并發(fā)布有關(guān)海報時，博物館、教育、研究三個詞之間使用了介詞“致力于”(for)，才讓主題的含義明晰起來。

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