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對此,眼下并非無法可依?!痘ヂ?lián)網(wǎng)信息服務深度合成管理規(guī)定》第14條規(guī)定,“深度合成服務提供者和技術(shù)支持者提供人臉、人聲等生物識別信息編輯功能的,應當提示深度合成服務使用者依法告知被編輯的個人,并取得其單獨同意?!蔽覈睹穹ǖ洹返?94條也清晰規(guī)定,“死者的姓名、肖像、名譽、榮譽、隱私、遺體等受到侵害的,其配偶、子女、父母有權(quán)依法請求行為人承擔民事責任;死者沒有配偶、子女且父母已經(jīng)死亡的,其他近親屬有權(quán)依法請求行為人承擔民事責任?!?/p>
AI技術(shù)并無原罪,關(guān)鍵還在于怎樣面對和使用它?;乜创饲昂徒陉懤m(xù)曝出的多起AI“復活”服務案例,之所以屢屢引發(fā)不小爭議,主要問題出在了權(quán)益相關(guān)者是否知情同意,以及如何規(guī)避風險上。一些被曝“復活”的人,其親人、家屬往往對此并不知情,更談不上經(jīng)過他人明確的授權(quán)同意。而諸如明星等公眾人物,由于光環(huán)特殊,即使已經(jīng)逝去,也存在隱私泄露、侵權(quán)、詐騙等法律風險,極易帶來“次生災害”。
AI新場景不斷落地,技術(shù)商業(yè)化持續(xù)加速的今天,AI“復活”逝者引發(fā)的爭議,給人們提供了及時必要的冷思考——技術(shù)本無罪,實踐須規(guī)范。技術(shù)發(fā)展的目的,是為了“人”更好地生活和發(fā)展。技術(shù)演變越是先進,越要有所敬畏,守住倫理底線和法治邊界,技術(shù)才能更好造福人類。
但也要看到,面對快速演變的現(xiàn)實生活,法律和監(jiān)管往往具有一定滯后性。以AI“復活”逝者來說,有一些問題可以探討明確。比如,在親屬中,究竟誰有權(quán)利來“讓渡”采集逝者的肖像、聲音等數(shù)據(jù);被采集起來的逝者數(shù)據(jù)資料,如何獲得妥善保管或者完整消除,商家、平臺等的責任怎樣明確界定;逝者數(shù)據(jù)的利用邊界在哪里,以及未來可能產(chǎn)生的收益或者種種風險,應該由誰來承擔……這些都是伴隨AI技術(shù)發(fā)展,可能面臨且需要解決的規(guī)則細節(jié)。
澳门直播开奖现场直播下载软件近日,一位博主用AI生成視頻和聲音“復活”李玟、張國榮、高以翔、喬任梁等諸多已逝明星,引發(fā)網(wǎng)友的討論熱議。在視頻評論區(qū),有人還打著溫情的名義,趁機做起AI推廣、收費服務……對此,喬任梁父親稱不能接受,希望對方盡快下架,“他們未征求我們同意,這是在揭傷疤?!蹦壳?,該博主賬號下已無此前發(fā)布的AI復活明星視頻。
經(jīng)驗告訴我們,一項新技術(shù)的運用,注定不會只是數(shù)字層面的考量那么簡單。事實上,AI“復活”服務,從誕生起就一直充滿爭議。支持“復活”的人,認為形式新穎、成本不高,隔空互動可以寄托對逝者的情感慰藉;反對“復活”的人,則認為這項技術(shù)是在“揭活人傷疤”,甚至侵犯了逝者的肖像、名譽和隱私。不難看出,涉及逝者這一特殊群體,AI“復活”服務就不僅是單純的技術(shù)問題,還應綜合考量人文情感、社會倫理、公序良俗等因素。
一張照片,一段聲音,幾十上百個定制文字,逝去的人就可以音容并茂,“開口”說話。人們感慨AI“復活”技術(shù)的愈發(fā)“先進”、智能,也對“復活”明星、親人暴露出“狂奔”的一面表示擔憂。據(jù)報道,如今“復活”逝者服務,已形成一條成熟產(chǎn)業(yè)鏈。提供“復活”服務的個人、商家增長快速,只需10元錢至數(shù)百元不等就能生成“復活”視頻,且“復活”還原度能達70%以上。
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游戲版本 V9.4.8 | 大小 82.88M |
系統(tǒng)要求 安卓7.9 | 更新時間 2024-09-25 16:13:48 |
語言 中文 | 開發(fā)商 |
適齡范圍 12+ |
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