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金沙贵宾会优惠大厅孟濤說，最初，華僑華人在海外傳武主要是自衛(wèi)防身和生存所需，如今，華僑華人已經(jīng)由為了生存被動地進(jìn)行武術(shù)技術(shù)傳播，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥亻_展武術(shù)文化傳播。具體而言，當(dāng)前華僑華人傳播武術(shù)的路徑和人員構(gòu)成都更加多元。

孟濤指出，從傳播路徑上看，既有高水平競技武術(shù)傳播，也有扎根學(xué)校的武術(shù)教育傳播，傳統(tǒng)武術(shù)館校的傳播水平也在逐漸提升。從人員構(gòu)成上看，傳播武術(shù)的華僑華人中有很多是出生在海外的華裔后代，比如馬來西亞武術(shù)總會會長張金發(fā)，長期致力于武術(shù)在東南亞一帶的推廣；也有一些從國內(nèi)專業(yè)隊退役后，受邀赴各國執(zhí)教的專業(yè)運動員和教練員，比如原北京武術(shù)隊優(yōu)秀運動員孫建明，20世紀(jì)80年代起在日本開辦武術(shù)學(xué)校，后來執(zhí)教日本國家武術(shù)隊，培養(yǎng)出了一批又一批優(yōu)秀運動員；文萊國家武術(shù)隊教練李輝原來是河北武術(shù)隊教練，執(zhí)教文萊國家隊后，使文萊的競技武術(shù)水平邁上新臺階。

孟濤以華人移民在美國傳武的歷程為例具體闡釋。她說，19世紀(jì)中期，華人移民隨著加利福尼亞州的“淘金熱”成規(guī)模地來到美國，這些“金山客”中不乏具備精湛武藝之人。那時武術(shù)主要在唐人街里流傳，以自衛(wèi)防身為目的，很少傳授其他族裔。

孟濤說：“我曾對幾位美國武術(shù)圈中的前輩進(jìn)行訪談，美國華林寺的創(chuàng)辦者陳培回憶，初到美國時曾在其叔父餐館打工，常遇到吃飯不付錢的顧客，他的一身武藝在保護餐館利益時派上了用場；美國伯克利大學(xué)武術(shù)俱樂部創(chuàng)始人方國旋在談到早期武術(shù)在美國的境況時說，那時華人大多聚居在唐人街，走到外面難免遭到欺負(fù)，這時候就不得不打；美籍華人裴康凱則創(chuàng)辦了美國武術(shù)學(xué)院，是較早將現(xiàn)代武術(shù)帶入美國的武術(shù)傳播機構(gòu)。”

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