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在本次論壇的開幕式上，中共青海省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長班果表示：“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步在青海具有悠久歷史傳承、深厚文化底蘊(yùn)和豐富實踐積淀，青海是新時代開展鑄牢中華民族共同體意識研究的典型樣本。希望專家學(xué)者認(rèn)真總結(jié)青海的實踐經(jīng)驗和創(chuàng)新做法”。

青海省社會科學(xué)院生態(tài)文明研究所所長毛江暉在發(fā)言中指出，青海在生態(tài)治理的過程中，巧妙地將民族團(tuán)結(jié)的理念融入其中，實現(xiàn)了生態(tài)與民族的雙重發(fā)展?！扒嗪５纳鷳B(tài)治理實踐是一幅多元共治、全民參與的生動畫卷，為其他地區(qū)提供了寶貴的經(jīng)驗借鑒?！?/p>

兩天的論壇，內(nèi)容充實，角度多元，精彩紛呈。青海省社科院黨組成員、副院長完瑪冷智在閉幕式上做總結(jié)發(fā)言，稱這是“一次高規(guī)格的專家辯論對策、學(xué)術(shù)成果集中、政學(xué)兩界互動、理論聯(lián)系實際、總結(jié)地方經(jīng)驗的主題活動”，希望在中國社科院、藏研中心的支持下，今后舉辦全國性、常態(tài)化、前沿性的學(xué)術(shù)研究，為青海省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作助力。(完)(《中國新聞》報作者尹李梅)

“只要規(guī)范管理，生態(tài)和發(fā)展問題就能兼顧。從實踐經(jīng)驗上看，把民族工作和生態(tài)保護(hù)、民生保障、鄉(xiāng)村振興等工作結(jié)合起來，效果非常好?！敝泄埠１辈刈遄灾沃葜菸Ｎ?、統(tǒng)戰(zhàn)部部長公保才旦在接受本報記者采訪時表示。如今，青海已有14.6萬牧民放下了牧鞭，當(dāng)上了管護(hù)員，吃上了“生態(tài)飯”。

16hhyy银河棋牌近日，由中共青海省委統(tǒng)戰(zhàn)部主辦，中華民族共同體研究會協(xié)辦，青海省民宗委、省社科院和海北藏族自治州承辦的鑄牢中華民族共同體意識論壇在西寧舉行。這是一場理論的盛宴，不僅大咖云集，而且在論壇開幕前，44位與會專家學(xué)者利用6天時間分批深入青海省七個市州，開展民族宗教工作專題調(diào)研，形成63篇論文，保證了論壇的含金量；這是一場緊扣青海當(dāng)?shù)貙嶋H的大討論：生態(tài)保護(hù)如何與經(jīng)濟(jì)發(fā)展兼顧，如何應(yīng)對牧區(qū)社會治理面臨的挑戰(zhàn)；這也是一場民族地區(qū)基層社會治理和鑄牢中華民族共同體意識實踐創(chuàng)新案例的大薈萃，從四川互嵌式社區(qū)的打造到貴州的民族團(tuán)結(jié)食堂、村超、村BA，引發(fā)現(xiàn)場熱烈討論。

在海北藏族自治州剛察縣果洛藏貢麻村的村子里，有這樣一個超市，村民在這里購買洗衣液、衛(wèi)生紙等生活用品不用錢，而是用參加環(huán)境衛(wèi)生整治、鄰里糾紛調(diào)解等“做好事”的方式獲得的“積分”。截至去年10月底，青海已在全省各地推廣建成愛心(慈善)超市985個。青海省社會科學(xué)院社會學(xué)研究所助理研究員阿琪說：“這種模式能調(diào)動起群眾的主人翁意識，讓群眾在獲得實惠的同時，增強(qiáng)自身認(rèn)同感和獲得感，營造共建共治共享的鄉(xiāng)村治理新格局。”

還有一些專家則為青海的鑄牢中華民族共同體意識工作提供了“他山之石”。四川省民族研究所書記、所長、研究員耿靜帶來四川打造互嵌式民族社區(qū)治理體系的創(chuàng)新實踐。青海省社會科學(xué)院文史研究所研究員胡芳則分享了自己在貴州考察調(diào)研的成果，詳細(xì)介紹了貴州打造“黔酒”“黔茶”“黔繡”等“黔”系列品牌，培育特色產(chǎn)業(yè)；建設(shè)“民族團(tuán)結(jié)食堂”；全民參與、共創(chuàng)共建“村BA”“村超”，成為貴州鑄牢中華民族共同體意識的重要陣地。她同時建議，青海可借鑒貴州經(jīng)驗，把已有的“幸福食堂”升級改造成“民族團(tuán)結(jié)食堂”，打造推出青稞酒、青繡、青酸奶等“青系列”民族文化產(chǎn)業(yè)品牌，同時將河湟花兒會、玉樹賽馬會等傳統(tǒng)節(jié)日盛會打造成展現(xiàn)和宣傳民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要平臺。

海北有一支由各族民眾組成的生態(tài)管護(hù)員隊伍，他們每天騎上摩托，到責(zé)任片區(qū)巡查，撿拾垃圾、修補(bǔ)圍欄、宣傳防火，有一份穩(wěn)定的工資。通過設(shè)置這樣的生態(tài)管護(hù)公益性崗位，越來越多的牧民群眾從曾經(jīng)的生態(tài)利用者成為生態(tài)保護(hù)的受益者、宣傳員。

“生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)遵循自然規(guī)律，將人與自然視為生命共同體，同時探索實現(xiàn)人與自然和諧共生之道，這是當(dāng)下各民族共同的生態(tài)價值觀。共享價值觀也增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)和各民族對中華民族的認(rèn)同感?！鼻嗪Ｊ∩鐣茖W(xué)院生態(tài)文明研究所助理研究員李婧梅表示。

本次論壇設(shè)一個主會場、四個分會場。主旨演講嘉賓陣容強(qiáng)大：全國人大常委會民族委員會原副主任、中央民族大學(xué)教授丹珠昂奔，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國人類學(xué)學(xué)會會長郝時遠(yuǎn)，中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院教授班班多杰、中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長王延中等。聽完他們的發(fā)言，青海民族大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識研究院副教授薛南受益匪淺。其中讓她感觸最深的是王延中教授的一句話——要改變“只有民族學(xué)關(guān)于‘民族’的理論等于‘民族理論’”的舊思維?！耙驗槲业难芯恳采婕暗礁叩冉逃蛯W(xué)科建設(shè)方面，王延中老師提到要形成多學(xué)科共同參與研究，關(guān)于民族與民族、民族與國家、民族自身發(fā)展規(guī)律和趨勢的新格局，對于我們未來學(xué)科建設(shè)具有非常重要的啟示作用?！?/p>

這場論壇不僅有理論高度，還有實踐深度。不少與會專家的話題緊扣當(dāng)?shù)貙嶋H，其中青海的生態(tài)問題成為大家熱議的焦點。青海是中華水塔的主要組成部分，是中華民族母親河黃河、長江、瀾滄江的三江源頭，確?！耙唤逅驏|流”是青海對全國人民的承諾。

青海省社會科學(xué)院機(jī)關(guān)紀(jì)委研究實習(xí)員馬進(jìn)梅介紹了海北藏族自治州在基層社會治理方面的創(chuàng)新舉措。如以“紅色物業(yè)”為依托，組建物業(yè)糾紛調(diào)解專家?guī)旌椭悄覉F(tuán)，對物業(yè)疑難復(fù)雜糾紛“把脈問診”；祁連縣在牧區(qū)推行“千崗萬哨＋紅色管家”隊伍，讓“有事兒找管家”成為群眾解決身邊難題的有效途徑；為普法打造“草原模擬法庭”“法律大篷車”品牌，探索“好事壞事積分制村規(guī)民約”等。

“作為國家重要生態(tài)安全屏障和三江源的青海省，在生態(tài)保護(hù)中始終貫穿鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族工作要求和應(yīng)有之義?！敝袊貙W(xué)研究中心社會經(jīng)濟(jì)研究所副研究員楊濤說。

丹珠昂奔曾參與《中華人民共和國青藏高原生態(tài)保護(hù)法》的制定與實施討論。在本次論壇上，他回憶道，當(dāng)時就有人對保護(hù)法出臺后高原經(jīng)濟(jì)如何持續(xù)發(fā)展表示擔(dān)憂?！拔覀兗纫瓿芍袊浆F(xiàn)代化，又要保證‘一江清水向東流’，所以在生態(tài)治理這件事情上，我們的舉措都需要系統(tǒng)辯證、統(tǒng)籌監(jiān)管，擇時、擇機(jī)、擇善而行。比如，青海需要尊重并總結(jié)高海拔地區(qū)畜牧業(yè)的特點，不能用管工業(yè)的方式管農(nóng)業(yè)，也不能用管農(nóng)業(yè)的思維管牧民，更不能將低海拔地區(qū)的農(nóng)牧經(jīng)驗套用在高海拔地區(qū)的發(fā)展中?！?/p>
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