十大正规足球外围网站“學(xué)界普遍認(rèn)為藏傳佛教中關(guān)公信仰始于清朝雍正時(shí)期,我們通過查閱文獻(xiàn)、實(shí)地調(diào)研時(shí)獲得的民間口述資料等,認(rèn)為早在明朝永樂時(shí)期關(guān)公信仰就已經(jīng)傳入西藏?!?月27日,在拉薩舉行的一場學(xué)術(shù)研討會(huì)上,西藏自治區(qū)社科院宗教所助理研究員更藏卓瑪在學(xué)術(shù)交流時(shí)說,西藏關(guān)公信仰的流傳反映了歷史上漢藏文化交流的深度和廣度。
她說,起初楚布寺的關(guān)公護(hù)法神像是一座黑色佛像,目前重塑后的關(guān)公形象是中原武將造像風(fēng)格。在楚布寺大經(jīng)堂左后方的護(hù)法神殿回廊壁畫中,也有關(guān)公的形象,護(hù)法神殿內(nèi)有專門的供職僧人,每日頌文祭祀包括關(guān)公在內(nèi)的眾護(hù)法神。
更藏卓瑪認(rèn)為,關(guān)公信仰作為漢文化圈普遍的文化現(xiàn)象,關(guān)公受到漢、蒙、滿等多民族的尊崇,其傳入西藏并流傳至今且香火不斷,是西藏人民對(duì)其所代表的忠義、正直、勇猛等文化要義的認(rèn)同與接納,也是中原地區(qū)與西藏文化交流和融合的結(jié)果。
三國時(shí)期的著名武將關(guān)羽被后人尊為“武圣”,深受中原儒、釋、道尊崇,佛教視其為“迦藍(lán)護(hù)法”。更藏卓瑪介紹,西藏現(xiàn)有十余座關(guān)帝廟,主要在拉薩、山南和日喀則等地。
更藏卓瑪稱,五世噶瑪巴德銀協(xié)巴除了在寺內(nèi)供奉關(guān)公,還將寺院后面不遠(yuǎn)處的山賜為關(guān)公駐錫之地,深受當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的敬仰。他們相信關(guān)公能夠帶來好運(yùn),保護(hù)村民免受邪惡勢力的侵害。據(jù)當(dāng)?shù)亓M牧民扎西介紹,神山名為“嘉拉崗?!?,意為“漢神雪山”,是當(dāng)?shù)厮膫€(gè)村近百戶信眾的主供神山。
她介紹,明朝永樂年間,楚布寺第五世噶瑪巴德銀協(xié)巴應(yīng)明成祖招請(qǐng)前往中原進(jìn)貢,在京期間德銀協(xié)巴不但受明成祖冊(cè)封為“大寶法王”,其返回西藏時(shí)將在明廷接觸到的關(guān)公信仰帶到楚布寺,并在當(dāng)?shù)亓鱾?。而且?00多年后的今天,在楚布寺和寺院周邊的信眾之中,關(guān)羽仍然受到無上的尊崇和供奉,是寺院和信眾心中護(hù)衛(wèi)佛法、驅(qū)邪除魅、守護(hù)正義的護(hù)法神。
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作者: 蛟河 ➝561.87MB
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