因此，各類陶制文物在出土之后需要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的脫鹽處理。最簡(jiǎn)單的方法是可以使用去離子水直接長(zhǎng)時(shí)間浸泡，讓內(nèi)部的鹽分充分溶解出來(lái)；另一種方法是給文物“貼面膜”，在局部使用傳統(tǒng)的宣紙作為吸附載體，配合去離子水，一點(diǎn)一點(diǎn)對(duì)劃定區(qū)域的鹽分進(jìn)行溶出處理，使器物內(nèi)部的可溶鹽類轉(zhuǎn)移到器物表面的紙漿上，并且在敷紙上結(jié)晶，這樣涂敷一次紙漿，就排出一部分可溶性鹽，反復(fù)操作若干次后，即可除去可溶性鹽。

隨著科技的發(fā)展，有更多新型材料被引入文物的脫鹽處理中，比如在傳統(tǒng)的紙質(zhì)載體基礎(chǔ)上，結(jié)合高分子吸水樹脂，可以更有效地對(duì)鹽害進(jìn)行處理。

這件藏于湖南博物院的岳州窯架鷹胡人俑，就生動(dòng)地展現(xiàn)了唐代飼養(yǎng)獵鷹的場(chǎng)景。此俑立于方板上，頭戴幞頭，深目高鼻，有濃密的絡(luò)腮胡，穿圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)袍，腰系帶，腳穿靴。胡人俑頭微側(cè)向右邊，左臂屈肘手上抬、架一鷹，鷹與主人目視同一方向，右手自然下垂。

對(duì)于出土的陶制文物而言，無(wú)論完整還是殘缺，都存在一種潛在的“健康”隱患——鹽害。這里的鹽并不是廚房中日常使用的食用鹽，而是在文物埋藏過(guò)程中從土壤進(jìn)入陶器孔隙的各類化合物，比如硫酸鈣、硫酸鈉等。這些鹽類在陶器中不斷富集，在器物被發(fā)掘出來(lái)之后，隨著溫濕度的改變就會(huì)重新從器物中源源不斷地析出，或者與保存環(huán)境中的有機(jī)物發(fā)生反應(yīng)從而誘發(fā)二次傷害。在這一過(guò)程中，一方面會(huì)撐破陶制文物中原本的孔隙，破壞其強(qiáng)度，另一方面會(huì)在表面形成結(jié)晶，嚴(yán)重影響表面其他紋飾的保存。

“離離暑云散，裊裊涼風(fēng)起?！北本r(shí)間8月22日22時(shí)55分將迎來(lái)處暑節(jié)氣?！疤?，止也，暑氣至此而止矣?！碧幨罟?jié)氣的到來(lái)，標(biāo)志著炎熱的天氣到了尾聲，暑氣漸漸消退，由炎熱向涼爽過(guò)渡。

大发黄金版网页版登陆地不愛寶并世出，零圭斷璧亦崢嶸。文物修復(fù)技術(shù)，讓古老的文物重?zé)ㄐ律尯笕擞袡C(jī)會(huì)一窺千年文明的風(fēng)采。即日起，科技日?qǐng)?bào)聯(lián)合中國(guó)文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會(huì)，共同推出“節(jié)氣+”系列欄目，講述文物背后的故事。

古人以五日為候，每一節(jié)氣均分三候，稱七十二候，反映了各節(jié)氣中物候和氣候的變化。處暑節(jié)氣一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。古人認(rèn)為到了初秋，鷹開始捕獵鳥類；天地間萬(wàn)物開始凋零；谷物開始成熟。