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談到殷墟，必然要談到甲骨文。他想到了殷墟花園莊東地出土的那批以“子”為占卜主體的甲骨——作為中國歷史上甲骨文的三次重大發(fā)現(xiàn)之一，它們從未公開展出，一旦面世，極有可能引發(fā)轟動(dòng)。

“這批甲骨和以往不一樣。以往都是商王的占卜記錄，這批甲骨的占卜主體是一位叫‘子’的人。”安陽市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護(hù)及考古研究專員于成龍博士告訴記者，經(jīng)過多年研究，業(yè)界多數(shù)學(xué)者一致認(rèn)為，“子”是商王武丁和婦好的兒子，即古代典籍中的“孝己”，商代甲骨文中的“小王”。

“新時(shí)代下，策展理念必須有所改變。我要走一條和以往不同的路。”經(jīng)過一年多的策劃及研究，于成龍及其團(tuán)隊(duì)讓“王子日記”概念成功落地。今年二月，河南安陽洹河畔的殷墟博物館新館震撼開館，“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”爆火出圈。

2023年，殷墟博物館新館進(jìn)入籌劃期。作為中國首個(gè)全景式展現(xiàn)商文明的博物館，社會(huì)各界對(duì)其寄予厚望。彼時(shí)，于成龍思考：什么樣的展覽，配得上這樣一個(gè)國家重點(diǎn)博物館？

“他身懷‘仁義禮智信’，具有士大夫的美好品德，是中國古代精英教育的典范?！闭劦竭@里，于成龍有些動(dòng)情，“在研究過程中，我曾經(jīng)兩次潸然淚下。”

“人類經(jīng)過了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，現(xiàn)在進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代?！庇诔升堃昧伺喔拿?，“讀史，使人明智。古今興亡多少事，在時(shí)代的幾次浪潮中縱觀歷史，我們可以總結(jié)出人類的發(fā)展規(guī)律來?！?/p>

于成龍對(duì)這位“小王”頗為熟悉?？梢哉f，他們是一對(duì)素未謀面的舊友——于成龍深耕甲骨文研究事業(yè)多年，幾十載春秋的積淀與建樹，將他內(nèi)心模糊的“王子”形象漸漸勾勒豐滿。

展廳內(nèi)一步一景，處處充斥“子”的人生軌跡：“東方既白”和金色的鋪陳，既凸顯王子的尊貴出身，又隱含對(duì)其早夭的感傷；波浪形的“流水落花”布局，暗喻其君子如玉、溫潤(rùn)俊雅的修養(yǎng)；110片商代刻辭甲骨，更是串聯(lián)起王子短暫的一生——?dú)v史，目之所及。

在于成龍看來，創(chuàng)新性解讀古代文物，是向大眾普及歷史文化的關(guān)鍵。他堅(jiān)信，盡管時(shí)間流轉(zhuǎn)，但古今情感相通：“人類的情感恒久不變，技術(shù)的進(jìn)步只是不斷豐富了人們表達(dá)情感的方式?！?/p>

今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。今天，是國際博物館日。本次博物館日主題為“博物館致力于教育和研究”，而這份古老卜辭，恰好為我們打開了一扇回望中國古代文明的窗口。

“將傳統(tǒng)的器物展變?yōu)轷r活的人物展，在我國文博界堪稱首創(chuàng)?！庇诔升堊院赖卣f。不僅如此，為了吸引更多年輕人，他還特意采用現(xiàn)代語境，進(jìn)行諸多創(chuàng)新解讀。某日，小王子生病了，他不敢無故曠課，占卜自己能否去上學(xué)。“相當(dāng)于一張三千年前的請(qǐng)假條，這種解釋非常通俗?！?/p>

婦好生病彌留之際，武定無法接受愛人即將離世，一遍又一遍地占卜，祈求神靈保佑?jì)D好康健，“這就是一個(gè)男人對(duì)女人的愛，體現(xiàn)得特別明顯?！彼麄兊膼矍閺倪h(yuǎn)古而來，因此于成龍將這批卜辭定義為——“中國最早的情書”。

“王子的課程表中，有一項(xiàng)是駕車。當(dāng)時(shí)無論是田獵還是戰(zhàn)爭(zhēng)都需要駕車，即君子六藝中的‘御’。”他用了一個(gè)更生動(dòng)的比喻：學(xué)習(xí)駕車，就類似現(xiàn)代的考駕照。王子也不能違反“交通規(guī)則”。

于成龍介紹，在迄今發(fā)現(xiàn)的商代甲骨文中，武定為婦好舉行的占卜記錄多達(dá)250條：婦好何時(shí)歸？婦好途中可有危難？生活起居可好？

從祭祀到送禮，商人們總喜歡先卜一卦，預(yù)測(cè)吉兇禍福。據(jù)甲骨卜辭記載，一次，商王武丁用龜甲占卜，預(yù)測(cè)十日內(nèi)將有災(zāi)禍降臨。不久后，商朝的東部與西部邊邑就遭遇了外敵的侵襲。

“他今天駕車，會(huì)占卜問‘這匹馬是用在右邊還是左邊？’他去打獵，會(huì)問‘我?guī)砂压€是三把弓’？”于成龍眼中，“子”是一個(gè)鮮活的年輕人。他敏而好學(xué)，勤奮刻苦，進(jìn)入“大學(xué)”后研習(xí)六藝，至少學(xué)了六種舞蹈。

1991年10月，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所對(duì)殷墟花園莊東地窖藏進(jìn)行了深入的考古發(fā)掘，出土了1583版龜甲與獸骨。其中，689版上契刻著2250余條商王武丁時(shí)期的占卜記錄。這些記錄中頻繁出現(xiàn)著一個(gè)關(guān)鍵詞——“子”。

可內(nèi)容有了，骨架在哪？遍覽中國以往的甲骨展，重心大多偏向于“器物”。于成龍拋出一個(gè)大膽的設(shè)想：能否以“日記”形式，呈現(xiàn)一位商朝王子的日常生活呢？

“小王子考駕照”與“三千年前的請(qǐng)假條”等概念一經(jīng)推出，便引發(fā)網(wǎng)友津津樂道，甚至有游客專程前來打卡：“好可愛的古人”“小王子的課程表比我還滿”“商朝人有自己的請(qǐng)假條”……還有網(wǎng)友調(diào)侃：“王子最后請(qǐng)假成功了嗎？”

“病假”是否被批準(zhǔn)，目前暫無定論。于成龍能做的是趁熱打鐵，繼“王子日記”后再辟蹊徑，轉(zhuǎn)而講述起商王武丁與婦好的愛情故事。

說到商朝，不得不提殷墟——這片被歷史銘記的遺址，是中國歷史上首個(gè)有確切文獻(xiàn)記載、考古發(fā)掘和甲骨文證實(shí)的商代晚期都城。隨著時(shí)間流逝，輝煌的殷商文明深埋于黃土之下，直到20世紀(jì)80、90年代，才在考古人員的挖掘下重見天日。

卜辭中，“子”親自主持祭祀，關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，率軍出征，組織田獵。曾經(jīng)，他一次使用了105頭牛進(jìn)行祭祀，可見其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和至高的貴族血脈。不僅如此，他還有自己的占卜機(jī)構(gòu)，用現(xiàn)代的話來說，妥妥“高富帥”一枚。

于成龍介紹，王子是一位仁愛之人，“‘子’特別孝順，武丁想出行，他為武丁做攻略；武丁做了噩夢(mèng)，他非常憂心父親的身體?！睙o論田獵出征，只要武丁派他前往，他都絕不退縮，儼然一位內(nèi)外兼修的優(yōu)秀繼承人。

旧版米乐体育app下载這張“請(qǐng)假條”并非來自現(xiàn)代的辦公桌，而是出土于殷墟，現(xiàn)存于殷墟博物館新館，是殷商時(shí)期一位“王子”的占卜記錄。萬萬沒想到，三千年后的學(xué)生請(qǐng)假要找老師，三千年前的王子請(qǐng)假還得“溝通鬼神”?？梢姡F為“王子”，也不能無故曠課。

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