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貝思文：要促進(jìn)國與國之間的友好關(guān)系，文化交流承擔(dān)著非常重要的角色——通過促進(jìn)兩國人民對彼此文化的相互理解，可以促進(jìn)國與國之間擁有更良好的關(guān)系。

最近這些年，我們也將非常漂亮的、頂級的中國博物館展覽帶到了海外。比如，2023年6月24日，由上海博物館、徐州博物館、成都文物考古研究院聯(lián)合舉辦的“不朽的玉甲——中國漢代文物精品展”在匈牙利南部城市塞格德的莫拉·弗朗茨博物館開幕。

匈牙利人對中國漢朝的興趣確實有一些“歷史淵源”。當(dāng)時有一個游牧民族叫匈奴，匈奴和漢朝既有沖突也有合作。后來，匈奴西遷，有可能抵達(dá)了現(xiàn)在匈牙利所處的位置。因為歐亞大陸的草原最西邊的一個部分就在匈牙利。

可能對于中國一些大型的博物館而言，1萬名觀眾的參觀人數(shù)不算什么。但匈牙利人口總數(shù)不到1000萬，而這個展覽在一天之內(nèi)就吸引了近萬名觀眾，是相當(dāng)驚人的。在展覽期間，我每次去賽格德都會去了解展覽情況，而我每次到訪都看到里面有很多人參觀。

中新社記者：近年來，中國博物館數(shù)字化發(fā)展蔚然成風(fēng)。您如何看待這一現(xiàn)象？在您看來，數(shù)字技術(shù)對文博行業(yè)的發(fā)展有哪些促進(jìn)作用？

中新社記者：“不朽的玉甲——中國漢代文物精品展”在匈牙利的反響如何？該展覽對幫助匈牙利人了解中華文明有哪些促進(jìn)作用？

而在文化交流中，博物館是一個非常特別的載體。博物館不僅能展示歷史文物、考古發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)參觀者對一個文明歷史文化的理解；也能展示一些離我們時間距離更近的歷史事件。

貝思文：6月24日開展當(dāng)天，恰逢匈牙利博物館日，博物館開放至午夜。當(dāng)日，莫拉·弗朗茨博物館迎來了近萬名觀眾前來觀展。

“茜茜公主與匈牙利”能夠在中國這些頂尖的博物館取得良好反響，我覺得這與“茜茜公主”這一話題的特殊性有關(guān)。據(jù)我了解，《茜茜公主》系列影片在中國很有“觀眾緣”，在匈牙利也一樣。雖是老電影，但匈牙利仍然時不時會重新上映《茜茜公主》系列影片。影片中美麗的人物角色，浪漫的愛情故事，宏大的家國情懷……《茜茜公主》系列影片既是愛情故事，也是愛國故事，而這些主題對于全球人民都是很有吸引力的。

我覺得歐洲人可以通過了解中國人的日常生活，通過學(xué)習(xí)中國歷史文化，來理解彼此。這也是我個人的親身體驗，我在中國工作生活已經(jīng)20多年，越學(xué)習(xí)中國的歷史，我越了解中國，也越有興趣繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。

貝思文(Steven H. Back)，匈牙利國家博物館駐華代表，跨境展覽策展人。貝思文同時也是匈牙利國家美術(shù)館、布達(dá)佩斯歷史博物館等多個匈牙利博物館的駐華代表。他先后多次策劃、推動了中國和歐洲各博物館之間的文物特展。貝思文團隊在文博產(chǎn)業(yè)數(shù)字化領(lǐng)域長期耕耘，先后與中國多家博物館合作，借助3D數(shù)字呈現(xiàn)技術(shù)，幫助文物在數(shù)字終端設(shè)備上“活”起來。由于在文化交流和創(chuàng)新技術(shù)上的突出貢獻(xiàn)，2020年貝思文被上海市授予“白玉蘭紀(jì)念獎”。

貝思文：如果你現(xiàn)在來到距離匈牙利首都布達(dá)佩斯60余公里的古都塞克什白堡，會發(fā)現(xiàn)兩位中國“文化大使”正等著你：一位自秦代而來，是兵馬俑；一位自漢代而來，是金縷玉衣。今年1月，“不朽的玉甲—中國漢代文物精品展”在塞克什白堡圣伊什特萬國王博物館開展；今年4月，中國秦兵馬俑復(fù)制品展在塞克什白堡郊外著名的古羅馬遺址公園開展。

我們匈牙利人一直在研究自己的“根”在哪里，在歐洲？在中亞？因此，匈牙利人對匈奴以及其他的草原上的民族都非常感興趣，一個關(guān)于中國漢代文物的展覽也會讓我們想到這個時代，這可能也是我們本地觀眾對中國漢代文物展覽充滿濃厚興趣的原因。

另一個例子是我們最近和一位私人藏家策劃了一場非常有趣的展覽。這位收藏家收藏了許多國家的錢幣，而這些錢幣上都體現(xiàn)了一些“中國元素”。其中，有很大一部分“中國元素”是關(guān)于中國和其他國家的共建工程項目。比如中國參與共建的橋梁、水利設(shè)施，或是機場和港口，學(xué)校和醫(yī)院……這些工程項目甚至作為地標(biāo)性建筑，被印在當(dāng)?shù)氐募垘派?。在我看來，類似于這樣的展覽，能向觀眾展示中國和其他國家的和平友誼與和諧發(fā)展。

總體而言，相較于歐洲的博物館，中國博物館的數(shù)字化項目規(guī)模會更大。這一方面是因為中國的博物館擁有更大的體量；另一方面，也是因為中國的博物館需要接待更多的觀眾，因此他們需要更加穩(wěn)定、可靠的數(shù)字化技術(shù)，能夠經(jīng)得起大客流的考驗。能經(jīng)受住幾千人甚至上萬人集中“爆發(fā)式”的參觀，這從側(cè)面說明了中國的博物館數(shù)字化技術(shù)是可靠的，質(zhì)量也很高。

在博物館數(shù)字化的過程中，海外的博物館更看重數(shù)字展品的交互性，以及數(shù)字內(nèi)容的個性化與定制化。海外博物館會向我們提供自己的藏品內(nèi)容，并提出定制化需求，以便通過數(shù)字化的形式，更加詳細(xì)地向觀眾展示，幫助他們理解展品。

特別是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我希望能夠找到合適的形式，促進(jìn)中國非遺“走出去”，走到匈牙利。我希望能有更多的機會促成中國和匈牙利之間更頻繁的文化互動。(完)

從個人經(jīng)歷出發(fā)，中華文明第一次給我留下的深刻印象也來自于博物館。1988年，中國的秦始皇兵馬俑在匈牙利國家博物館展出，當(dāng)時我還是個小孩子。那次展覽不僅是我和中國文物的第一次近距離接觸，也在匈牙利引起了轟動，許多匈牙利人都曾去觀展。該展覽可能是匈牙利國家博物館迄今為止人流量最大的展覽。這一展覽也引發(fā)了匈牙利人對中華文明的興趣。

博物館數(shù)字化也能助力文物保護。通過數(shù)字化技術(shù)，博物館的館藏文物將被賦予“數(shù)字身份”，借此進(jìn)一步完善文物管理體系；而對于一些特別脆弱，會隨著時間流逝而逐漸改變保存狀態(tài)的文物，數(shù)字化手段也能留下它們的“倩影”。

貝思文：從2017年開始，匈牙利國家博物館在中國舉辦了以“茜茜公主與匈牙利”為主題的文物展覽。該展覽聚焦17世紀(jì)至19世紀(jì)匈牙利貴族生活，上海博物館、故宮博物院、陜西歷史博物館和云南省博物館引進(jìn)了該展覽。展覽開幕后有非常多中國觀眾前去參觀，觀展人數(shù)之多讓我印象深刻。匈牙利是一個小國，看到這么多中國人對我們國家的歷史文化感興趣，愿意前去了解，讓我深感榮幸。

米乐电脑版下载2024年是中國和匈牙利建交75周年。匈牙利是首個同中國簽署共建“一帶一路”合作諒解備忘錄的歐洲國家。當(dāng)前，中匈關(guān)系正處于歷史最好時期，各領(lǐng)域合作成果豐碩。人文交流是文明間交流的重要組成部分，其中，博物館展覽是拉近遙遠(yuǎn)文化間距離的直觀方式?！盎睢逼饋?、“走出去”的館藏文物如何促進(jìn)文明之間的相互了解？匈牙利國家博物館駐華代表、跨境展覽策展人貝思文(Steven H. Back)近日就此接受了中新社“東西問”專訪。

就在不久前，我還在匈牙利接待了陜西省文旅團的到訪。現(xiàn)在，中國和匈牙利兩國的友好關(guān)系正處于歷史最好時期，我也希望兩國在文化領(lǐng)域的交流能夠更加密切、更加頻繁。不僅是兩國文物相互“出訪”展覽，在文物保護領(lǐng)域、文博數(shù)字化技術(shù)領(lǐng)域，我都期盼兩國間能有更多的合作。

貝思文：近些年，中國在文博行業(yè)的數(shù)字化發(fā)展非常迅速。博物館的數(shù)字化展示，對于提升參觀者的體驗感很有幫助，讓觀眾從不同的角度了解歷史文化內(nèi)容與文物展品。特別是對兒童和年輕人而言，具有交互性的數(shù)字化展覽體驗，很能激發(fā)他們的興趣，留下更深刻的印象。比如我們經(jīng)常圍繞文物展品開發(fā)一些數(shù)字化小游戲，讓小朋友們在博物館里停留的時間更長一點，把文物看得更仔細(xì)一點，拉近展品和觀眾之間的距離，他們也會留下更深刻的記憶。