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據記載,徐霞客曾在明萬歷四十一年(1613年)、崇禎五年(1632年)三度游覽天臺山,共歷時二十多天,行程上百公里,重點考察山脈水系分布及走向。
這個故事是否屬實已無從考證,但徐霞客走出西門后的第一夜確宿于此,可能是“三十里”稍致疲憊,抑或是為崗巒蒙聳、悄然秀發(fā)的梁皇山所迷。
谈球吧体育下载“癸丑之三月晦,自寧海出西門,云散日朗,人意山光,俱有喜態(tài)?!?613年5月19日,中國明代著名地理學家、旅行家和文學家徐霞客踏上探索浙江天臺山的旅途。這句話,成為《徐霞客游記》開篇首句。
《徐霞客游記》首篇《游天臺山日記·浙江臺州府》文學性和科學性兼?zhèn)洌虼吮贿x入教材。少年徐霞客“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的壯志,依然積極影響今天的中國人。
浙江省徐霞客研究會常務理事麻紹勤說,或許因為這件事,徐霞客意識到,需要留下些東西記錄自己的旅程。為不讓家人憂心,徐霞客在游記中隱去險情,以“三十里,至梁隍(皇)山。聞此於菟(老虎)夾道,月傷數十人,遂止宿”記錄。
1999年9月27日“世界旅游日”之際,時任原寧??h旅游局副局長的麻紹勤在參加有關活動時突然意識到,中國人應有自己的旅游日,每年的5月19日再合適不過。
稍事休息,當年的四月初一,他先經“路有岐”,再匆匆行進“抵松門嶺”。十九年后,不惑之年的徐霞客再度經寧海登天臺山游歷時,清晰地記錄下了“渡水母溪,登松門嶺,過王愛山,共三十里”。
411年后的5月19日,在浙江省寧波市寧??h,中新社記者探尋霞客精神。當日,2024年“5·19中國旅游日”浙江省主會場活動暨第二十二屆徐霞客開游節(jié)在寧海西門舉行。
其中的水母溪與海洋生物水母無關,而是人們對母親河的尊稱。過溪,便到松門嶺古道入口。松門嶺的來歷同樣有趣,既有自然之美,又因舊名“送命嶺”承載險峻之意。
“雨后新霽,泉聲山色,往復創(chuàng)變,翠叢中山鵑映發(fā),令人攀歷忘苦”,但在徐霞客筆下,這里卻是美景模樣,足見作者的豁達樂觀。
在麻紹勤看來,徐霞客在寧海境內首游的經歷及“人意山光,俱有喜態(tài)”的起筆,都折射他一生看待旅行的樂觀心態(tài),以及對待人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)理念。
中國地質學會徐霞客研究分會副會長、浙江省徐霞客研究會會長潘俊國認為,這是對徐霞客一生探索自然、追求真理、勇于創(chuàng)新、堅定求實精神和文化的褒獎與肯定。
實際上,徐霞客走過的西門最早被稱為“登臺門”,有通往天臺山之意,早已消失在歷史中。寧?,F在的西門由今人復建,雖不再承擔功用,但卻是當地的精神地標。
從西門出發(fā),沿著當地徐霞客大道西行不久,即可抵達寧海西門古道,通往《徐霞客游記》中的首宿之地——梁皇山。當時這里虎患兇猛,相傳徐霞客游歷至此曾遇大蟲(老虎),因附近寺廟傳出的爆竹聲嚇退老虎,他才躲過一劫。
“‘論山經、辨水脈,搜討形勝’,徐霞客精神體現了自古至今中國人對祖國大好河山的熱愛,反映出中外對生態(tài)文明的共同價值追求?!敝袊茖W院院士、浙江大學地球科學學院教授楊樹鋒對中新社記者說。(完)
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游戲版本 V7.4.6 | 大小 12.89M |
系統(tǒng)要求 安卓1.5 | 更新時間 2024-09-25 11:11:59 |
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