我注意到，一位書友逛了書市以后“靈魂發(fā)問”：人與書的關系是什么？書市如何找到持續(xù)的生命力？這些問題的答案，藏在廣大讀者的選擇里，更藏在書市這一文化業(yè)態(tài)的核心價值理念中。

與魯迅時代的常設書市不同，如今多數(shù)書市都是臨設性書市。幾天時間，在節(jié)日效應帶動下，固然能產(chǎn)生不少人氣，但經(jīng)營者為籌備書市攤位付出的成本也不容小覷，“大賺一場”恐怕是局外人的錯覺。一些市場化的圖書市集嘗試收取入場費用，然而，并不是所有人都認同“買書”先要買門票的理念。深化書市的公共文化服務效能，政府部門理應有積極作為。比如，如今的地壇書市非但不收取額外入場費，還在舉辦期間免去公園原有的門票，無疑是人氣爆滿的重要支撐。

北京的書市傳統(tǒng)，融入了這座城市的文化血液。魯迅在北洋政府當公務員時，就時常到琉璃廠、報國寺“淘寶”。當時的書市雖然沒現(xiàn)在洋氣，但已經(jīng)有了文化綜合業(yè)態(tài)的樣子，除了賣書，還有古玩、字畫、碑帖、民間藝術等各類經(jīng)營活動。魯迅逛書市也算不得不務正業(yè)，作為教育部僉事的周樹人，其一大職責就是“調(diào)查及搜集古物”。后來，魯迅搬到廣州生活時，還一度創(chuàng)業(yè)開辦了一家書店，很難說沒有受到北方書業(yè)的啟發(fā)。

如果說在信息閉塞、出版業(yè)滯后的年代，書市的作用是匯聚社會上的各類文化資源，滿足人們一站式文化消費的需求，如今，書市的功能有了更廣闊的拓展空間。作為城市的品牌符號，維系書市的傳統(tǒng)價值無疑是必需的。與此同時，只有以書為媒，打通受眾與文化的連接，書市才有可能煥發(fā)更長久的生命力。

比如，強化書市的社交屬性。今年地壇書市，主打古舊書銷售的中國書店舉辦了古籍修復體驗活動，吸引不少年輕人參加。有大學生結(jié)伴騎車而來，以“City read”的形式邊走邊讀，在品嘗文化“大餐”的同時，也收獲了獨屬于“書市搭子”的友誼?！皭蹠娜俗詴嘤觥保欣碛上嘈?，總有讀著史鐵生長大的年輕人，在同一個園子里留下“我與地壇”的青春篇章。

書市這樣特殊的載體，在制造一時繁榮的同時，也蘊藏著更加深邃的命題：如何實現(xiàn)人與書的對話、人與文化的交融，如何實現(xiàn)城市文脈的滋養(yǎng)與傳續(xù)。

讓書市這一文化品牌的根扎得更深、葉長得更茂，而不僅是短暫的盛放，城市還有更大的想象空間。不妨嘗試借鑒西班牙馬德里的“莫亞諾斜坡”，利用公園、廣場等交通便利的公共空間，為有意長期設攤的經(jīng)營者提供廉價場地，打造“永不落幕的書市”。由此，書市將不僅是市民文化消費的場所，更將成為城市常駐的文化景觀，不僅為推廣全民閱讀，也為文旅融合向縱深發(fā)展提供助力。

我上大學時，每逢周末，學校就會允許經(jīng)營者到學生活動中心前面的空地擺攤賣書，最盛時多達二三十個攤位。只要眼睛夠尖，時常能“淘”到意外之喜——可能有比學生年齡“老”上好幾輪的經(jīng)典名著，有絕版已久的小眾學術著作，也會有英文原版《國家地理雜志》《紐約客》等。當然，也少不了主打?qū)嵱玫目荚囌骖}集、單詞本等。買定離手以后，書攤老板夸上一句“有眼光”，這樣的默契互動更是讓人沾沾自喜。

美狮贵宾会062最近，一南一北兩條關于書市的消息引人注目：上月結(jié)束的上海書展，7天時間吸引了近30萬人次，銷售總碼洋達4814.83萬元；仍在舉行中的北京地壇書市，僅在中秋假期就接待客流近23萬人次，提供蓋章打卡服務的店鋪前更是排了長龍。有因為書市第一次前往地壇的書友大驚，這里根本不像史鐵生筆下的描寫——“園子荒蕪冷落得如同一片野地”，而是找到了“菜場挑菜”的感覺。

除了組織出版機構和書店設攤，本屆地壇書市還加入了以國潮動漫IP為切入點的“二次元”專區(qū)，專區(qū)內(nèi)的漫畫書、合影展牌、文創(chuàng)周邊、手辦潮玩，被網(wǎng)友評價“二次元濃度”比去年高。此外，還有外地文旅部門精心設計圖文并茂的展板，結(jié)合對景點、小吃、文創(chuàng)的推廣宣傳，打出了“跟著閱讀去旅行”的響亮口號。

相比線上購書，即便有商家的大讓利，在書市買書未必更實惠，何況還要算上往返交通、餐飲等額外消費。對于不少讀者來說，逛書市滿足的更可能是某種“情緒價值”，是旨在表達對實體書和線下圖書購買體驗的珍視。對此，人們既無需羞于啟齒，也不必妄自菲薄。正是因為這個世界上還有許許多多的“紙質(zhì)書原教旨主義者”，讓出版業(yè)更加從容地應對轉(zhuǎn)型，讓文化以體面的姿態(tài)與時代共存。