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陳云生慶幸，如今自己在憲法和法學(xué)研究上之所以取得些許成就，端賴當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文老師的“不由分說(shuō)”?！翱磥?lái)作為一位優(yōu)秀的人民教師不僅專以傳道授業(yè)解惑為職分，在學(xué)生人生道路上還可以提出最優(yōu)選擇的建議?！彼f(shuō)，自己至今都會(huì)想起那位可欽可敬的恩師，“是他指引我走上了最適合我發(fā)展的人生道路，師恩如山高似海深，銘記在心、永生難忘”。

在探尋中國(guó)法治建設(shè)道路上，法學(xué)學(xué)者挺身而出，力主依法治國(guó)、依憲治國(guó)、依法行政等治國(guó)方略，呼吁人權(quán)保障、司法公正、權(quán)力制約等法治理念，投身回答“何以法治”“法學(xué)何為”等時(shí)代之問(wèn)，進(jìn)而詮釋法的時(shí)代精神。

1982年，憲法正式通過(guò)后，全國(guó)掀起了一場(chǎng)規(guī)?？涨暗男麄骰顒?dòng)。陳云生說(shuō)，當(dāng)時(shí)從領(lǐng)導(dǎo)到專家，每個(gè)人都投入到了這場(chǎng)宣傳熱潮中，“作為其中的一員，我積極參與撰寫(xiě)和發(fā)表有關(guān)新憲法的文章，除了百余篇報(bào)紙短文外，還廣泛參與全國(guó)出版的新憲法宣傳小冊(cè)子的編寫(xiě)工作，數(shù)量不下幾十本”。

兩年之后，他始知可以報(bào)到。初到接收單位，行李未解，便接受組織安排下放農(nóng)村，開(kāi)始了兩年的“接受貧下中農(nóng)再教育”。陳云生直言，起初很不適應(yīng)，但經(jīng)過(guò)半年多的磨煉，終于可以同當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一樣光腳走碎石路、下水田扶犁插秧，還能挑一百來(lái)斤的水糞擔(dān)子走在狹窄、濕滑的田埂小路上，像一個(gè)地地道道的農(nóng)民了，“在廣西農(nóng)村最大的收獲就是學(xué)會(huì)了耐得住饑苦和勞累，意志也因此變得更加堅(jiān)韌，無(wú)論面對(duì)怎樣的艱難困苦，都能夠堅(jiān)持下去”。

在現(xiàn)代社會(huì)，憲法是國(guó)家法律體系的核心。從田間地頭走上學(xué)術(shù)講壇，陳云生以其憲法學(xué)術(shù)研究成就影響了后輩法學(xué)學(xué)子?！懊恳晃涣⒅居谕渡碇袊?guó)憲法學(xué)的學(xué)人都有責(zé)任為中國(guó)憲法學(xué)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)?！彼f(shuō)。

陳云生的求學(xué)之路是從鄰村新建的一所初中開(kāi)始的。那時(shí)，北京平谷東部、南部、北部地區(qū)的孩子們都涌向這所學(xué)校就讀。報(bào)到那天，他們看到的卻是一片空地：沒(méi)有教室，沒(méi)有食堂，開(kāi)學(xué)第一課就是挖地基、蓋房子。半年之后，簡(jiǎn)陋的教室和食堂才算建成，當(dāng)?shù)卮迕竦姆课莩闪藢W(xué)生們宿舍和廚房?！案F人的孩子早當(dāng)家?！笔邭q的少年，每天清晨早起做飯，從未耽誤早自習(xí)和上課學(xué)習(xí)。

在治學(xué)路上，他只是想把學(xué)問(wèn)做深做透，自甘寂寞，始終如一地按照自己的研究思路摸索前進(jìn)，從不為潮流所動(dòng)并堅(jiān)持獨(dú)立思考。他經(jīng)常勸勉學(xué)生，要耐得寂寞，并一直秉持笛卡爾的行為守則：始終只求克服自己，不求克服命運(yùn)，只求改變自己的欲望，不求改變世界的秩序。

“它不光是個(gè)人努力奮斗的必然結(jié)果，更有賴國(guó)家的改革開(kāi)放和歷史機(jī)遇的賜予?！标愒粕J(rèn)為，由誰(shuí)成為第一位法學(xué)博士并不重要，如果說(shuō)其中還蘊(yùn)涵著某種意義的話，那就是中國(guó)憲法學(xué)的學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)聲譽(yù)，在中國(guó)新的歷史時(shí)期的法學(xué)學(xué)科重建和發(fā)展歷程中，曾占有一席顯著的地位，“由憲法專業(yè)誕生中國(guó)第一位法學(xué)博士，雖非必然，但也絕非偶然”。

2014年，中共中央明確提出“將每年十二月四日定為國(guó)家憲法日”。“盡管公眾已熟知‘憲法是國(guó)家的根本大法’，但還需深入理解其背后的立憲原理?！标愒粕J(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)法學(xué)界面臨的任務(wù)是樹(shù)立和重構(gòu)憲法至上的理念和機(jī)制，確保憲法在法律體系中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

當(dāng)時(shí)，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所所長(zhǎng)王叔文攜領(lǐng)下，陳云生和其他團(tuán)隊(duì)成員承擔(dān)了大量學(xué)術(shù)調(diào)研和資料準(zhǔn)備的任務(wù)。值得一提的是，中國(guó)社科院法學(xué)所憲法學(xué)科始建于1958年，在國(guó)內(nèi)憲法學(xué)界始終處于領(lǐng)先地位。

真人发牌百家家乐app法治站上新的歷史坐標(biāo)。在黨的二十大報(bào)告中，“法治”一詞前后被提及23次并有了新部署：“在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！?/p>

1962年，陳云生考入北京政法學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)政法大學(xué)），逐步涉獵政治、法學(xué)等科目，畢業(yè)后在廣西從事司法、教育、行政等工作。1978年，他考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院法學(xué)系深造，開(kāi)啟了憲法學(xué)領(lǐng)域的專攻治學(xué)。后來(lái)，他又繼續(xù)攻讀著名法學(xué)家張友漁的博士研究生，成為中國(guó)本土培養(yǎng)的第一位法學(xué)博士。

陳云生覺(jué)得，要做到對(duì)憲法的“起信”，發(fā)揮其在真正意義上的安邦治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的地位和作用。為此，他早在20世紀(jì)90年代末就提出了建立“國(guó)家憲法日”和在人民大會(huì)堂專設(shè)“國(guó)家憲法陳列廳”的建議。

在中國(guó)學(xué)術(shù)界，有非憲法專業(yè)的學(xué)者認(rèn)為憲法制國(guó)家的其他法律如民法、刑法都是全國(guó)人大制定的，應(yīng)平等對(duì)待，制定其他法律無(wú)須依據(jù)憲法?！斑@種觀念是缺乏憲理常識(shí)的表現(xiàn)?！标愒粕J(rèn)為，憲法之所以被稱為“父法”“母法”，就是其在國(guó)家法律體系中地位最高，制定其他法律必須依據(jù)憲法。因此，改革開(kāi)放之初的法學(xué)重建是以憲法的重建為先，而憲法重建也必須首先確定憲法至上的觀念。

此后，陳云生被調(diào)回縣里，隨后被派到農(nóng)村擔(dān)任縣“基本教育工作隊(duì)”的隊(duì)員。1978年，在縣里工作的夫人給他捎來(lái)信息：國(guó)家要恢復(fù)研究生招生考試了。陳云生決定冒險(xiǎn)報(bào)考，但留給他的時(shí)間卻不多，“總共備考時(shí)間才有兩個(gè)月，復(fù)試前一天，我還在火車上背誦教材，已然兩天三夜未合眼”。

在中國(guó)，自1982年憲法制定以來(lái)，憲法進(jìn)行了兩次重大修改：一是1999年修正案，第九屆全國(guó)人大第二次會(huì)議通過(guò)，增加了“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的規(guī)定，簡(jiǎn)稱“法治入憲”。二是2004年修正案，第十屆全國(guó)人大第二次會(huì)議通過(guò)，增加了“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”的規(guī)定，簡(jiǎn)稱“人權(quán)入憲”。

除此之外，他還針對(duì)普遍尊重憲法權(quán)威、認(rèn)真貫徹實(shí)施憲法的要求，特別是在“憲法為什么是重要的”議題上，每年以特定視角撰文，發(fā)表了《憲法為什么是重要的》《再論憲法為什么是重要的》等專論，“希望有更多的憲法同仁參與進(jìn)來(lái)，多在‘憲法為什么是重要的’這類入門的問(wèn)題上做研究，并多寫(xiě)有說(shuō)服力的文章和著作”。

但他始終認(rèn)為，這些虛名并不重要，最重要的要保持一顆“平常心”，“學(xué)術(shù)不能脫離社會(huì)，也不能與政治完全隔絕，有一部分學(xué)者將自己主要的學(xué)術(shù)興趣和注意力放在直接為現(xiàn)實(shí)的政治、法律服務(wù)上面，這本無(wú)可厚非。但也應(yīng)調(diào)整好自己的心態(tài)，即并不是任何針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出的研究報(bào)告、提出的改進(jìn)意見(jiàn)，都應(yīng)當(dāng)或可能被有關(guān)的政治決策機(jī)構(gòu)接受和采納”。

據(jù)陳云生觀察，最近幾年興起了“違憲審查”的專題研究，“要解決中國(guó)憲法監(jiān)督這一根本性的重大問(wèn)題，單憑學(xué)術(shù)熱情和強(qiáng)烈呼吁不能做到，必須首先從憲法學(xué)理上采取扎實(shí)而艱苦的步驟，任重而道遠(yuǎn)”。

現(xiàn)代憲法通過(guò)法律文本和司法實(shí)踐確認(rèn)了其至上的法律地位。陳云生表示，在改革開(kāi)放之初，中國(guó)面臨著兩大緊急任務(wù)：一是撥亂反正；二是重建國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)，這兩者都離不開(kāi)新憲法的制定，新憲法適應(yīng)了新的歷史階段，并能對(duì)其加以確認(rèn)和規(guī)定。

我國(guó)現(xiàn)行憲法制定于1982年，史稱“八二憲法”，有著重要意義的突破。作為親歷者，陳云生認(rèn)為憲法的真正意義不僅在于憲法文件本身，更在于其核心要義——構(gòu)建一個(gè)以人權(quán)保障為核心的“人的尊嚴(yán)”鏡像。

憲法草案擬定后，經(jīng)《人民日?qǐng)?bào)》公開(kāi)發(fā)布，三次征求公眾意見(jiàn)?！懊癖妳⑴c熱情高漲?！标愒粕貞?，在全民討論過(guò)程中，草案收集了三千多條意見(jiàn)，小到哪個(gè)字、哪個(gè)標(biāo)點(diǎn)該用什么、怎么用，都有人提出。

“這種清楚、態(tài)度鮮明的表述，一方面彰顯了中共中央對(duì)于憲法監(jiān)督制度的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)提到前所未有的高度以及要在中國(guó)健全憲法監(jiān)督制度的堅(jiān)定決心；另一方面，從憲法學(xué)術(shù)的角度上看，也是對(duì)憲法學(xué)術(shù)界在這個(gè)領(lǐng)域多年的學(xué)術(shù)探索和倡議的充分肯定和回應(yīng)?！标愒粕寡?，在學(xué)術(shù)生涯中，“如果能把這方面學(xué)問(wèn)做到極致，也是一件能聊以自慰的幸事”。

“憲法學(xué)的宿命注定要和國(guó)家最高權(quán)力打交道?！碑?dāng)時(shí)，陳云生極力主張將全國(guó)人大常委會(huì)的法律委員會(huì)改為憲法和法律委員會(huì)。這一提議經(jīng)過(guò)憲法學(xué)界多代人的反復(fù)論證，最終在2018年全國(guó)人大常委會(huì)上設(shè)立。

1978年9月，陳云生如愿來(lái)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所報(bào)到，成為改革開(kāi)放以后第一批共19名法學(xué)研究生。此次考研徹底改變了他個(gè)人及家庭的命運(yùn)，也開(kāi)啟了專攻憲法學(xué)的治學(xué)生涯。三年之后，因成績(jī)優(yōu)秀，陳云生順利畢業(yè)并留在法學(xué)所工作。

值此新征程，澎湃新聞敬邀多位中國(guó)資深法學(xué)家分享法治經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想，記錄他們的法學(xué)思考和作為，以此集成“論法的精神”專題，期冀為一個(gè)法學(xué)時(shí)代留下注解。

“這些分類和研究方向逐漸構(gòu)建起了中國(guó)憲法學(xué)的學(xué)科的完整體系?！痹诖似陂g，陳云生還將其費(fèi)時(shí)十年的思考凝結(jié)成《權(quán)利相對(duì)論——權(quán)利和義務(wù)價(jià)值模式的建構(gòu)》一書(shū)，試圖將經(jīng)過(guò)承繼和揚(yáng)棄的法理和制度與本土優(yōu)良的文化、道德和法律傳統(tǒng)相融匯，從而嘗試實(shí)現(xiàn)建構(gòu)新的法律價(jià)值的觀念模式和體系模式。

“此生只向?qū)W問(wèn)去，道他讀書(shū)情也癡?！睆拇?，陳云生真正踏上了專攻憲法學(xué)業(yè)之路。作為“副產(chǎn)品”，此次讀博還賦予了他一個(gè)符號(hào)性標(biāo)記：中國(guó)有史以來(lái)本土培養(yǎng)的第一位法學(xué)博士。

參加工作之后，陳云生便投入到“八二憲法”的制定工作中，這項(xiàng)工作的牽頭人正是他的博導(dǎo)、時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)副主任的張友漁。

十八大以來(lái)，全國(guó)人大常委會(huì)著力推進(jìn)規(guī)范性文件“備案審查”機(jī)制。黨的十八屆四中全會(huì)提出，要健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，在建立“違憲違法審查制度和機(jī)制”方面，作出了有原則性又有明確方向性的規(guī)劃。

1983年，陳云生迎來(lái)了另一件不期而遇的大幸事：國(guó)務(wù)院點(diǎn)名由幾位泰斗級(jí)老專家以傳統(tǒng)“師帶徒”形式培養(yǎng)學(xué)術(shù)傳承人。這些老專家中，包括號(hào)稱中國(guó)法學(xué)泰斗的張友漁先生以及其他三位哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和考古學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者。他們分別是于光遠(yuǎn)、許滌新、夏鼐，老先生授命后，開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)尋找自己的“門徒”。

“憲法至上是先人留給我們的重要法律遺產(chǎn)?！痹陉愒粕磥?lái)，中國(guó)古籍《尚書(shū)》中的《洪范》就是被視為“大經(jīng)大法”的國(guó)家根本法，仔細(xì)研究表明：它與現(xiàn)代憲法既神似又形俱，憲法至上的觀念早在中國(guó)兩千多年前就確立了。同理，西方所謂的高級(jí)法、基本法等也都含有至上的意蘊(yùn)。

在他看來(lái)，建立法治國(guó)家只是解決了治國(guó)方略的問(wèn)題，至于實(shí)施依法治國(guó)方略后續(xù)的一系列社會(huì)基礎(chǔ)的改造和配套機(jī)制等問(wèn)題，需要更深、更細(xì)的謀劃與建構(gòu)，其中最大的困難和挑戰(zhàn)，莫過(guò)于適時(shí)地改造中國(guó)本土的法律文化的模式，以適應(yīng)現(xiàn)代法治的生存和發(fā)展對(duì)法律環(huán)境的需要，“必須從最基礎(chǔ)的地方做起，即首先在我們的社會(huì)和國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法律、憲法的啟蒙，否則就不可能真正實(shí)現(xiàn)建成法治國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)”。

前兩年，年逾八旬的陳云生得了一場(chǎng)大病，身體狀況已不如從前。退休之后，他的生活日常仍然總在鍛煉、讀書(shū)、思考、寫(xiě)作、做飯、打掃衛(wèi)生、下地干農(nóng)活之間循環(huán)，“沒(méi)有雙休日和節(jié)假日，也不知道每天是星期幾、幾號(hào)，幾十年如一日過(guò)著傳統(tǒng)農(nóng)民式的簡(jiǎn)樸生活”。

憲法學(xué)者許崇德曾將“八二憲法”的意義概括為“憲法重建”，法學(xué)界稱之為“法治重建的起點(diǎn)”。在這場(chǎng)轟轟烈烈的宣傳活動(dòng)中，陳云生逐漸嶄露頭角，開(kāi)始有了小名氣。

彼時(shí)，學(xué)術(shù)界才開(kāi)始真正具有憲法科學(xué)規(guī)范意義上的創(chuàng)作，比如北京大學(xué)龔祥瑞的《比較憲法和行政法》，武漢大學(xué)何華輝的《比較憲法》等著作?！耙?yàn)榘硕椃▽?shí)施后，只是一個(gè)文本上的法律規(guī)定。但政府機(jī)關(guān)執(zhí)行過(guò)程中是否秉持正義、是否符合理性、憲法的實(shí)施和監(jiān)督機(jī)制是否科學(xué)，都需要繼續(xù)研究?！标愒粕虼送度氲綉椃ūO(jiān)督理論的研究中。

治學(xué)期間，他經(jīng)常勸勉學(xué)生上學(xué)期間要專心學(xué)習(xí)，畢業(yè)之后要認(rèn)真做好學(xué)問(wèn)，“這個(gè)社會(huì)總是要由有學(xué)識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人才能支撐起來(lái)的”。他覺(jué)得，過(guò)去笛卡爾說(shuō)：“我思故我在”，現(xiàn)在應(yīng)該改為：“我為故我在”，“你之所以成為你，都是你自己做過(guò)的事造就的，個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)、獲得成功，總是要付出很大乃至畢生的努力”。

在法學(xué)界，陳云生的身份非常特殊。1942年，他生于河北唐山專區(qū)平谷縣（現(xiàn)為北京市平谷區(qū)），是鄉(xiāng)村里第一個(gè)自主考上高中的學(xué)生、第一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，直至成為憲法學(xué)大家，被視為“從山窩窩里飛出的金麻雀”。

“做學(xué)問(wèn)本身不要太多考慮學(xué)術(shù)影響力，那是政治和社會(huì)層面以及時(shí)人和后人是否認(rèn)同和接受的問(wèn)題?！标愒粕硎?，自己寫(xiě)的書(shū)可能要三五十年以后才有人有興趣去深讀，知道那時(shí)有一個(gè)學(xué)者做過(guò)這樣的研究，“我不奢望這一代人都會(huì)理解”。

“新憲法作為國(guó)家在新的歷史時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總章程，確立了社會(huì)和國(guó)家重大的目標(biāo)和治國(guó)的戰(zhàn)略方針。”陳云生覺(jué)得，憲法學(xué)科需要重建，其他法學(xué)學(xué)科同樣也需要重建，但各法律的制定都要依據(jù)憲法。

前述修正案不僅修改了“八二憲法”中的部分內(nèi)容，還為中國(guó)憲法學(xué)提供了豐富的研究課題，進(jìn)而推動(dòng)了憲法學(xué)的發(fā)展。針對(duì)憲法修正案，中國(guó)憲法學(xué)術(shù)界發(fā)表了一系列論證、釋文和引申闡述性文章或?qū)Ｕ?，?duì)修正案的意義和實(shí)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行了深入分析。

在學(xué)術(shù)生涯中，陳云生長(zhǎng)期致力于憲法學(xué)、行政法學(xué)、法人類學(xué)和法哲學(xué)的研究，親歷了中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)的憲法修改、宣傳與研究，對(duì)憲法的理論和實(shí)踐作出了重大貢獻(xiàn)。他先后擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所憲法行政法研究室副主任、教授、博士生導(dǎo)師，上海交通大學(xué)法學(xué)院、北京師范大學(xué)法學(xué)院等7所大學(xué)兼職教授、博士生導(dǎo)師，最高人民檢察院專家咨詢委員會(huì)終身榮譽(yù)專家咨詢委員，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。

“我們5個(gè)人24小時(shí)堅(jiān)守崗位，不舍晝夜地寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。當(dāng)時(shí)都只能在辦公室里簡(jiǎn)單休息一下，夜深了，我們自己買碗泡面吃?！标愒粕貞?，當(dāng)時(shí)找相關(guān)研究資料很難，“1952年大學(xué)院系調(diào)整時(shí)，從清華北大轉(zhuǎn)來(lái)的圖書(shū)，因多年沒(méi)人看，灰塵都有一寸厚，我就把塵土扒開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)地找”。

放眼域外，憲法也被視為是最重要的法律。以美國(guó)為例，法院有權(quán)宣布違憲的立法無(wú)效。陳云生直言，“憲法至上”的學(xué)說(shuō)已被全球各國(guó)廣泛接受，許多國(guó)家的憲法都明確規(guī)定了憲法比普通法律具有更高的法律地位，有的甚至規(guī)定憲法中的某些條款不能修改。

提及求學(xué)經(jīng)歷，陳云生說(shuō)：“少年時(shí)，每到夏天，我躺在野地上看著朗朗晴空，流星一個(gè)接一個(gè)，清晰可見(jiàn)的銀河系，是那樣的迷人，令人遐想。所以，填報(bào)大學(xué)志愿時(shí)，曾立志把第一志愿報(bào)考天文系，后來(lái)由于文理科分別科考，語(yǔ)文老師因覺(jué)得我作文比較優(yōu)秀，‘不由分說(shuō)’讓我改考文科，天文學(xué)家也終歸成了夢(mèng)想?！?/p>

幸運(yùn)的是，他所填報(bào)的最后一個(gè)志愿——北京政法學(xué)院最終錄取了他，隨即開(kāi)啟了法學(xué)領(lǐng)域的探索。大學(xué)畢業(yè)后，他被分配到廣西工作，但啟程時(shí)接收單位發(fā)來(lái)電報(bào)說(shuō)：“請(qǐng)暫緩報(bào)到?！痹凇拔母铩逼陂g，陳云生暫時(shí)寄身平谷農(nóng)村老家，這一住就是兩年。在家期間，除了每天撿拾牛糞作為自留地肥料之外，別無(wú)他事可做，內(nèi)心苦悶彷徨，時(shí)感前途渺茫，焦慮感與日俱增。

20世紀(jì)90年代中期以后，陳云生在憲法學(xué)領(lǐng)域所從事的研究更為深廣。在完成了《憲法人類學(xué)》和《反酷刑》寫(xiě)作之后，他又完成了《憲法監(jiān)督司法化》的著作。如今，“憲法監(jiān)督”議題仍是當(dāng)下憲法學(xué)研究的熱門。

與此同時(shí)，陳云生還率先和積極主張全國(guó)人大常委會(huì)設(shè)立憲法和法律委員會(huì)，極力倡導(dǎo)人權(quán)保護(hù)。他認(rèn)為，要通過(guò)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化建構(gòu)更加完備的憲法實(shí)施與監(jiān)督制度，并在此過(guò)程中推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家制度體系的日益完善和強(qiáng)大。

“人生難百歲，法治千秋業(yè)?！边@是一位法學(xué)長(zhǎng)者的自我心境。新時(shí)代之下，全面推進(jìn)國(guó)家各方面工作法治化，這一問(wèn)題勢(shì)必成為未來(lái)中國(guó)法治建設(shè)的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。

自1978年國(guó)家恢復(fù)碩士研究生教育后，博士研究生教育的空白狀態(tài)隨之凸顯。進(jìn)入新歷史時(shí)期后，中國(guó)急需各方面的高等人才發(fā)揮骨干和棟梁作用。為滿足這一需求，博士研究生教育在改革開(kāi)放的背景下逐漸被提上日程。

由于經(jīng)費(fèi)不足，學(xué)校還攬下了鄰鎮(zhèn)制鞋廠的一部分零活，縫制成品布鞋，“我的制鞋技術(shù)較好，就讓我做了監(jiān)督員”。陳云生回憶，盡管條件艱苦，但他始終努力上進(jìn)，最后成為村里第一個(gè)自主考上高中的學(xué)生。

因緣際會(huì)，自1982年起陳云生就跟隨張友漁先生，為其起草了大量報(bào)刊文稿、書(shū)稿和講話提綱等等?！爱?dāng)時(shí)張先生已經(jīng)八十多歲，覺(jué)得我寫(xiě)文章比較耐看，所以喜歡找我?guī)退珜?xiě)文稿，然后由他修改，我也實(shí)際上承擔(dān)了他的文字秘書(shū)工作?！标愒粕f(shuō)，作為唯一報(bào)考人，他通過(guò)了“沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)”的考試，成為張友漁的博士研究生，“既是張老的開(kāi)門弟子，又是關(guān)門弟子”。

1988年，有一定學(xué)術(shù)影響力的《憲法監(jiān)督的理論與實(shí)踐》由人民出版社出版，該書(shū)為陳云生贏得聲譽(yù)：成為中國(guó)進(jìn)出口圖書(shū)公司以原版出口日本的法學(xué)著作；系俄羅斯莫斯科國(guó)立圖書(shū)館唯一一本中文原版藏書(shū)；該書(shū)的壓縮版和精練版是《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志首次發(fā)表的法學(xué)和憲法學(xué)專論。

中國(guó)憲法學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)到要取得研究和教學(xué)進(jìn)展，必須科學(xué)規(guī)范地界定憲法學(xué)的學(xué)科體系。與此同時(shí)，憲法學(xué)者們還提出了多個(gè)學(xué)科分類和研究方向，包括憲法社會(huì)學(xué)、憲法人類學(xué)、憲法政治學(xué)、憲法規(guī)范學(xué)、憲法闡釋學(xué)和憲法史學(xué)等等。