在北京中軸線遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)周圍有160個界樁,市民游客可以掃描上面的二維碼,進入小程序,欣賞中軸線的壯美景觀,了解中軸線的人文歷史,還可以通過“數(shù)字打更人”上傳圖片,為遺產(chǎn)保護盡一份自己的力量。
北京市文物局黨組成員、副局長、申遺辦專職副主任褚建好:“2014年以來,習近平總書記在考察北京時,多次深入歷史街巷、胡同院落,提出城市發(fā)展要高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護,既要改善人居環(huán)境,又要保護歷史底蘊,讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體?!?/p>
今天,北京中軸線已經(jīng)申遺成功,但遺產(chǎn)的保護、環(huán)境的治理還是一項長期的工作,既要有公眾的積極參與,也要統(tǒng)籌全社會的力量。
北京市東城區(qū)文化和旅游局鐘鼓樓文物保管所業(yè)務部職員王帥奇:“自從鼓樓一層推出了時間的故事主題展,受到大家的歡迎,更多年輕的家長帶著青少年,包括大學生,來到鼓樓一層看數(shù)字展,感受老祖宗通過時間獲得的智慧。”
呂舟:“中華文明長期延續(xù),一直影響著我們,也包括影響到二十世紀城市設(shè)計和城市規(guī)劃的思想,體現(xiàn)在天安門廣場建筑群的設(shè)計上,人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂、今天的中國國家博物館和人民大會堂?!?/p>
北京市西城區(qū)住房和城市建設(shè)委員會四級調(diào)研員王勇:“實際在工作當中,提升改善居民生活質(zhì)量、消除居住安全隱患為我們關(guān)注的重中之重。通過拉家常、解矛盾、算清賬等工作方式,獲得了廣大居民的認可,同時我們區(qū)也為這個項目配置了百子灣、美瀾灣、回龍觀等多處優(yōu)質(zhì)的定向安置房源,從戶型到居室配備上為居民提供了更多選擇?!?/p>
北京中軸線遺產(chǎn)保護中心主任金錫彬:“北京中軸線南北跨度7.8公里,涉及到15個遺產(chǎn)要素,涉及到東城區(qū)、西城區(qū),還有中央單位和北京市單位、區(qū)縣單位,保護管理機構(gòu)比較復雜,我們成立了北京中軸線遺產(chǎn)保護中心,負責整個北京中軸線遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)檔案資料的收集整理工作、遺產(chǎn)的監(jiān)測工作,實現(xiàn)了中軸線遺產(chǎn)監(jiān)測平臺活態(tài)化的運行工作?!?/p>
北京中軸線申遺以來,“中軸線”這個詞已經(jīng)越來越為人們所熟知。越來越多的人通過中軸線來重新認識北京城,參與到北京中軸線的遺產(chǎn)保護與傳承中來。
歷史上,北京中軸線上排布的幾乎都是皇家禁苑,門禁重重,如今,城市街巷四通八達,紫禁城以開放的姿態(tài)迎接八方游客,中軸線兩側(cè)過去的禮制祭壇,成了博物館、市民公園、休閑廣場,市民、游客徜徉其間。北京中軸線,已經(jīng)成為全民共建共享的公共空間和歷史記憶。
北京中軸線并不簡單是一條線,而是由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑、居中道路遺存共同構(gòu)成的城市建筑群。清朝滅亡后,這些建筑開始融入百姓生活,有一些已經(jīng)成為今天人們工作生活的場所,不同程度受到一些損害。
欧宝体肓官网进入在北京,位于老城中心、縱貫老城南北有一條中軸線,它北起鐘樓、鼓樓,向南經(jīng)過萬寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場及建筑群、正陽門、中軸線南段道路遺存,到永定門,太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇東西對稱布局于兩側(cè),全長約7.8公里,分布著15個遺產(chǎn)點。沿著這條中軸線,形成了秩序井然、氣勢恢宏的城市建筑群。這條北京中軸線被稱為“中國理想都城秩序的杰作”。
今天的北京中軸線作為世界遺產(chǎn),已經(jīng)完整而清晰地展現(xiàn)在世人面前。曾經(jīng)見證歷史的北京中軸線正在煥發(fā)新的生命力,向全世界展示著古都魅力,講述著文明古國的故事。
鐘樓、鼓樓是北京中軸線上最美的“時間建筑”,游客們在這里,可以感受到暮鼓晨鐘的悠遠綿長。在景山萬春亭,人們可以俯瞰故宮的壯美,南北中軸一覽無余。在天安門廣場,重大國家慶典活動舉世矚目。在太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇,人們可以了解中國古代敬天法祖的祭祀禮儀,了解中國人祭天、祭地、祭祖、祭圣賢,敬畏自然的中華文明。新中國成立以來,圍繞中軸線,一系列規(guī)劃藍圖繪就了北京新的城市景觀帶。
國家文物局文物古跡司司長鄧超:“它是講中國人,從古代開始,對于自己的城市,自己的首都怎么去規(guī)劃,匠人營國是用什么樣的理念做這個事,講的是城市和自然的關(guān)系、人和城的關(guān)系、禮儀秩序和城市建筑的關(guān)系。它是基于禮制的概念,擇中、以中為尊,左右講的是功能,左祖右社,形成中和的體系?!?/p>
古代帝王親耕的“一畝三分地”和觀耕臺、糧食收獲后祭奠用的神倉,這些過去被單位、學校占用的遺產(chǎn)建筑,陸續(xù)被騰退和修復。先農(nóng)壇作為中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要載體,它的功能、風貌、遺產(chǎn)價值逐漸完整清晰地呈現(xiàn)出來,完整地講述出一個獨特的中國農(nóng)耕文明故事,這是對文化遺產(chǎn)的保護,也是對中華文明的傳承。北京中軸線的申遺工作,還帶動了北京老城的整體保護。
既要保護文化遺產(chǎn),又要切實解決群眾的實際困難,騰退工作取得了現(xiàn)場群眾的認可與支持,僅僅30多天,就完成了慶成宮的騰退任務。而慶成宮才僅僅是先農(nóng)壇建筑群落中的一個院子。
北京先農(nóng)壇在中軸線上與天壇隔中軸線相對,是古代帝王開展先農(nóng)祭祀禮儀的重要場所,其中的慶成宮是先農(nóng)壇的重要組成部分。慶成宮本來不是人們生活居住的場所,但由于歷史原因,出現(xiàn)了很多自建房,所屬單位不同,產(chǎn)權(quán)屬性不同,很多房產(chǎn)資料缺失,房屋面積難以確權(quán),騰退的復雜性和難度非常大。
北京中軸線挑起了北京城的脊梁,在市井煙火之間,也串聯(lián)起老城百姓的生活。中軸線周邊很多居民生活在老舊大雜院里,生活條件有限,生活環(huán)境雜亂。通過綜合整治,北京中軸線遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)范圍內(nèi)3000多條背街小巷環(huán)境得到精細化提升,通過申請式騰退整治,很多居民走出老胡同大雜院,過上了現(xiàn)代生活。
清華大學國家遺產(chǎn)中心主任呂舟:“這里面有故宮、有天壇,它們都是世界遺產(chǎn),都有各自的價值,它們在一起講述為什么中國人要建立這樣一個秩序,我們怎么樣來構(gòu)建一個城市,在城市發(fā)展過程當中,我們的觀念有什么樣的變化,我們就有何以中國的答案?!?/p>
北京古代建筑博物館館長薛儉:“北京先農(nóng)壇是北京中軸線15個遺產(chǎn)要素之一,先農(nóng)壇是一個組合型的建筑群,在這個組合型建筑群里面有幾大院落組成,每一座建筑都有它的歷史故事?!?/p>
聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會認為“北京中軸線”代表了世界城市歷史中的一種特有類型,它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理論,以及“中”“和”的哲學思想,為世界城市規(guī)劃史作出了重要貢獻。北京中軸線跨越歷史的長河,始建于元代,完善于明、清、近代和現(xiàn)代。一條中軸線,一部中華文明傳承與賡續(xù)的歷史畫卷。但在北京中軸線開展申遺工作之前,很多歷史遺產(chǎn)都淹沒在了歷史長河之中。隨著2012年申遺工作的開展,北京中軸線的文化遺產(chǎn)也逐漸完整、清晰地展露出來。
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