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現(xiàn)場(chǎng)嘉賓也分享了他們與王世襄先生的親身經(jīng)歷。趙珩、尚剛、田家青、胡妍妍等學(xué)者和文化工作者，分別從不同角度講述了他們與王先生的交往故事與學(xué)術(shù)互動(dòng)。那些小到日常討論，大到文化交流的回憶，無(wú)不展現(xiàn)出一個(gè)熱愛(ài)生活、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的王世襄。在他們的講述中，王先生不再是一個(gè)僅存在書(shū)籍中的名字，而是一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)對(duì)文化傳承充滿熱情與執(zhí)著的長(zhǎng)者。(完)

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)展示了多個(gè)版本的《王世襄集》及其代表作。不少讀者在翻閱這些書(shū)籍時(shí)，都在感嘆王先生的學(xué)術(shù)態(tài)度和對(duì)文化的熱愛(ài)。三聯(lián)書(shū)店總經(jīng)理宋志軍指出，王先生的目標(biāo)從來(lái)不只是收藏，而是希望將這些文化瑰寶展示給更多人，激發(fā)下一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。他還回顧了三聯(lián)書(shū)店與王世襄先生合作的點(diǎn)滴，并特別提到《錦灰堆》系列，“這些文章不僅飽含智慧，更充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)”。

他是學(xué)問(wèn)家：《明式家具研究》為中國(guó)古典家具研究奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，編年體漆器圖錄《中國(guó)古代漆器》與《髹飾錄解說(shuō)》被譽(yù)為漆器研究“雙璧”，他還系統(tǒng)性地研究介紹竹刻藝術(shù)，使這一清末以來(lái)已式微的傳統(tǒng)藝術(shù)重見(jiàn)天日。

王世襄的身份很難用一個(gè)詞來(lái)定義。啟功先生稱其“玩物不喪志”，黃苗子先生謂其“治學(xué)憑兩股勁：傻勁和狠勁”，楊乃濟(jì)先生評(píng)其“大俗大雅，亦古亦今，又南又北，也土也洋”；張中行先生嘆其“唯天為大，竟能生出這樣的奇才”，尚剛先生贊他“對(duì)文物的深切認(rèn)知與整體把握，后人無(wú)法企及”。

他更是生活家：愛(ài)吃懂吃、燒得一手好菜，酒樓名廚視他為知音。自小摔跤、放鷹、遛狗、獵獾，種葫蘆、養(yǎng)蟋蟀、玩鴿子、逗鳴蟲(chóng)……玩得廣泛，玩得執(zhí)著，為玩不惜費(fèi)時(shí)耗力爬梳古今文獻(xiàn)、遍訪師友，最終把玩做成了學(xué)問(wèn)，《蟋蟀譜集成》《明代鴿經(jīng)清宮鴿譜》《說(shuō)葫蘆》無(wú)一不是填補(bǔ)空白的經(jīng)典著作，將中國(guó)傳統(tǒng)的文玩雅好帶進(jìn)了現(xiàn)代，推向了世界。

三聯(lián)書(shū)店于1989年開(kāi)始出版王世襄著作，先后推出《北京鴿哨》《自珍集》《明式家具研究》《中國(guó)金魚(yú)文化》和《錦灰堆》系列等作品。2013年，先生去世三周年之際，三聯(lián)書(shū)店推出《王世襄集》，收錄十部代表作品，集中展現(xiàn)了其學(xué)問(wèn)與人生。

他是收藏家：家具、銅爐、雕刻、漆器、書(shū)畫(huà)、典籍、古琴、葫蘆、鴿哨……上至文人雅玩，下含市井小民善好賞鑒的器具玩物，無(wú)一不藏，且著書(shū)詳細(xì)標(biāo)明年代、來(lái)歷、材質(zhì)、制作工藝和傳承意義，為鑒賞者打開(kāi)一個(gè)充滿情趣與意味的世界。

鸭脖体育app官网网页中新網(wǎng)北京6月3日電 (記者 應(yīng)妮)6月2日，三聯(lián)書(shū)店迎來(lái)了一場(chǎng)別具意義的聚會(huì)——眾多文化愛(ài)好者與學(xué)者齊聚一堂，紀(jì)念文物大家王世襄先生110周年誕辰。

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