回顧遷臺(tái)歷史，李細(xì)珠介紹，在明清時(shí)期，大量閩南人、客家人自福建、廣東等地遷往臺(tái)灣。到了1949年，隨著國(guó)民黨當(dāng)局?jǐn)⊥伺_(tái)灣，來(lái)自大陸更多省份的民眾隨軍遷臺(tái)，開始在臺(tái)多地定居生活。后來(lái)，很多民眾以省甚至以縣為單位建立同鄉(xiāng)會(huì)，這正是對(duì)籍貫表示認(rèn)同的實(shí)際體現(xiàn)。

他指出，這些行徑均歪曲了歷史事實(shí)，其目的都是為了“去中國(guó)化”，推行“臺(tái)獨(dú)”，割裂兩岸歷史文化聯(lián)系。如此種種，不僅破壞了兩岸關(guān)系和平發(fā)展，更在臺(tái)灣島內(nèi)造成社會(huì)分裂，致使年輕人對(duì)歷史不了解，民眾在歷史文化認(rèn)同、身份認(rèn)同上出現(xiàn)錯(cuò)亂、迷茫。

91y捕鱼24小时上下分一場(chǎng)涉及明清以來(lái)中國(guó)海疆和邊疆治理研究的工作坊9月7日至8日在湖南吉首舉行，李細(xì)珠作為該活動(dòng)主辦者之一，在會(huì)議間隙接受中新社記者專訪。

在他看來(lái)，到了20世紀(jì)90年代，時(shí)任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人李登輝便開始有意識(shí)有計(jì)劃推行其“臺(tái)獨(dú)”主張，試圖建構(gòu)所謂“臺(tái)灣主體性”，并通過(guò)修改教科書等手段影響青少年。自此之后，原本沒(méi)有市場(chǎng)的“臺(tái)獨(dú)”理念，在李登輝及臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁、蔡英文不斷操弄下，通過(guò)多種方式向政治、學(xué)術(shù)、社會(huì)教育等領(lǐng)域深入滲透。

李細(xì)珠舉例，關(guān)于“二二八”事件評(píng)價(jià)問(wèn)題，片面放大、炒作所謂“外省人”與“本省人”矛盾，而不是將其放在當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)歷史背景下加以考量；在荷蘭殖民和日據(jù)時(shí)期的歷史講述上，選擇美化其殖民、侵占行為，不講其根本目的在于掠奪以及對(duì)臺(tái)灣民眾帶來(lái)的傷害；而對(duì)于清政府開發(fā)治理臺(tái)灣212年，則盡可能不提其建設(shè)貢獻(xiàn)，或擇其負(fù)面進(jìn)行放大。

臺(tái)灣藝人林依晨日前在大陸一檔綜藝節(jié)目中因認(rèn)同自身祖籍地，提及“我是成都人，我爺爺是成都人”，在臺(tái)引起一些非理性攻擊。對(duì)此，李細(xì)珠認(rèn)為，這反映了當(dāng)前臺(tái)灣社會(huì)在認(rèn)同上的撕裂現(xiàn)狀，也是民進(jìn)黨多年推行“文化臺(tái)獨(dú)”，實(shí)踐其“臺(tái)獨(dú)史觀”造成的結(jié)果。

于民眾而言，認(rèn)同自身籍貫并通過(guò)各類方式表達(dá)此種樸素情感，是自然而然的事情。例如，和大陸一樣，過(guò)去臺(tái)灣一些民眾會(huì)在老房子門上標(biāo)明何種“衍派”，像臨淮衍派、清河衍派等，提醒家中子孫不能忘根。