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如果付費“復活”的是自己的親友，出于個人情感需求和對逝者的懷念，尚可理解。比如，著名音樂人包小柏曾使用AI技術“復活”他的愛女，為其實現(xiàn)“數(shù)字永生”，以此來減輕遺憾，安撫自己內心的傷痛。但若將這項技術用于“復活”離世明星或其他人，不論是否以商業(yè)目的為驅動，未經(jīng)逝者近親屬同意，恐怕都會給后者帶來一些精神或財產(chǎn)上的損害。

近年來，人工智能技術發(fā)展迅速，生成式AI方興未艾。然而，一些人打著溫情的名義開展AI推廣和收費服務，將“AI復活”逝者變成了一條產(chǎn)業(yè)鏈。據(jù)報道，在春節(jié)前夕，一些電商平臺上架了“AI復活”服務，最低只需10元，已有商家售出數(shù)百份。

AI技術的發(fā)展為社會提供了更多創(chuàng)新空間，也讓人們的工作生活擁有了更多便利，但這一技術的運用不能突破法律規(guī)定，不能侵犯他人權益。針對“AI復活”逝者的現(xiàn)象，期待相關法律法規(guī)能進一步完善，明確使用AI技術的范圍和限制。只有堅守法律底線、尊重公序良俗，AI技術才能真正成為一種暖人心、造福祉的科技，而非被濫用，成為一場利益的算計。

逝者的肖像權和隱私權應該受到尊重和保護，這也是維護個體尊嚴的一部分。未經(jīng)家人同意，將逝者的形象和聲音通過AI技術“復活”并公之于眾，不僅違背了社會倫理和道德，而且可能觸碰法律底線。根據(jù)民法典的規(guī)定，對于侵害死者姓名、肖像、名譽、榮譽、隱私、遺體等權益的行為，其配偶、子女、父母有權依法要求侵權者承擔民事責任。可見，已逝明星形象和聲音被擅自制作成虛擬視頻，明星家人有權追究責任。

現(xiàn)實中，許多明星的家人對網(wǎng)友使用AI技術“復活”逝者持否定甚至憤怒的態(tài)度，認為這樣做是在揭傷疤。在他們看來，親人的離世對家人來說是巨大的悲痛，他們需要時間來面對和接受，并逐漸適應生活的改變。在此過程中，倘若有人在未經(jīng)同意的情況下，利用技術手段將逝者以數(shù)字化形式再次呈現(xiàn)，很可能會打破逝者家人努力維持的平衡和內心的寧靜，讓他們再度陷入失去至親的傷痛。“AI復活”逝者，還可能被一些不良商家用來牟取暴利。

ku游体育即时比分完整版據(jù)3月17日《北京商報》報道，日前，一些網(wǎng)絡博主使用AI技術“復活”逝世明星的做法備受爭議。對此，有網(wǎng)友表示“大家只是想他了”，另有多數(shù)網(wǎng)友認為“尊重逝者，必須下架”“別用AI去掙血饅頭”“家人可以主動去做，但是陌生人不能用此盈利”。