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9月10日至13日,習(xí)近平總書(shū)記先后來(lái)到陜西省寶雞市和甘肅省天水市、蘭州市考察調(diào)研。考察中,總書(shū)記看何尊、觀(guān)石窟、望大河,一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新。

總書(shū)記細(xì)細(xì)端詳,意味深長(zhǎng)地說(shuō):“中華文明五千年,還要進(jìn)一步挖掘,深入研究、闡釋它的內(nèi)涵和精神,宣傳好其中蘊(yùn)含的偉大智慧,從而讓大家更加尊崇熱愛(ài),增強(qiáng)對(duì)中華文明的自豪感,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一代一代傳下去?!?/p>

黃河古都,河南安陽(yáng),數(shù)千年前的“禹河故道”流經(jīng)之地。2022年10月,總書(shū)記來(lái)到位于安陽(yáng)的殷墟遺址。觀(guān)摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物,在車(chē)馬坑展廳察看商代畜力車(chē)實(shí)物標(biāo)本和道路遺跡……總書(shū)記感慨:“我們的文化自信就是從真正能證明我們的久遠(yuǎn)歷史中來(lái)?!?/p>

在寶雞青銅器博物院,逨盤(pán)銘文記錄一部極簡(jiǎn)西周史,堪稱(chēng)“青銅史書(shū)”;四十三年逨鼎銘文還原了約2800年前的廉政故事;秦公镈銘文見(jiàn)證秦武公的開(kāi)拓創(chuàng)新……灼灼青銅,銘刻著中華民族古老燦爛的文明密碼,是揭示早期中華文明起源、形成、發(fā)展的重要代表性物證,其背后蘊(yùn)含的文明禮制影響至今。

從十六國(guó)后秦時(shí)期開(kāi)始,此后的一千多年時(shí)間里,麥積山石窟歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等朝代的開(kāi)鑿與重修,成就了古絲綢之路上的這顆璀璨明珠,也是中國(guó)石窟寺走向本土化、民族化,并逐步中國(guó)化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

麥積山石窟栩栩如生的“薄肉塑”飛天和“東方微笑”泥塑,云岡石窟笑意盈盈、手捧各式樂(lè)器的“伎樂(lè)天”,龍門(mén)石窟融合南北風(fēng)韻、以“秀骨清像”“褒衣博帶”聞世的優(yōu)美造像……透過(guò)一座座石窟,不僅能看到美輪美奐的藝術(shù)造型,還能窺見(jiàn)少數(shù)民族文化和中原文化相得益彰。

澳门威利斯人娱乐网站秋到陜甘,青銅文化與渭河秋色在寶雞交相輝映,天水麥積山石窟在秋意中更顯古韻悠長(zhǎng)。西北的豪邁交織秋日的寧?kù)o,恰如黃河蘭州段,靜謐壯闊。

5年前,習(xí)近平總書(shū)記在甘肅敦煌莫高窟考察時(shí)強(qiáng)調(diào),要十分珍惜祖先留給我們的這份珍貴文化遺產(chǎn),“將這一世界文化遺產(chǎn)代代相傳”。5年后再到甘肅,總書(shū)記來(lái)到天水麥積山石窟,文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,仍是他的重點(diǎn)關(guān)切。

因?yàn)辄S河的賜予,我們擁有了世世代代賴(lài)以生存的物質(zhì)家園和精神家園;因?yàn)辄S河桀驁不馴,我們的文化基因中有了更加堅(jiān)韌的品質(zhì)、更加超凡的智慧、更加鮮明的特色。

在蘭州主持召開(kāi)全面推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)時(shí),總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要保護(hù)弘揚(yáng)黃河文化,傳承好歷史文脈和民族根脈。”

麥積山,坐落于層巒疊翠、景色靜幽、山川秀麗的隴山密林之中。1600多年前,十六國(guó)時(shí)期的能工巧匠,在其上開(kāi)窟造像。密密麻麻的窟龕,經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂、破壞、自然災(zāi)害,濃縮著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的實(shí)證資料。

寶雞,周秦王朝發(fā)祥于此,《周禮》《周易》等燦爛的文化經(jīng)典孕育于此。1963年,西周青銅器何尊在這里出土。何尊的獨(dú)特重要價(jià)值體現(xiàn)在內(nèi)底12行122字銘文上。銘文中的“宅茲中國(guó)”,是“中國(guó)”一詞的最早文字記錄。

黃河,千百年來(lái)奔騰不息,同長(zhǎng)江一起,哺育著中華民族,孕育了中華文明。在我國(guó)5000多年文明史上,黃河流域有3000多年是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

“中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力?!贝舜慰倳?shū)記考察的麥積山石窟,是文明交流互鑒的一個(gè)生動(dòng)注腳。

何尊的主人,是周的宗室貴族何。在尊底有限的面積里,他記載了父輩和周成王的功績(jī),及王對(duì)自己的告誡。其中提到周武王滅商后告祭于天,周成王遷都于洛邑,這里便是“天下的中心”,即“宅茲中國(guó)”。

黃河北岸,山西運(yùn)城,是中華文明的發(fā)源地之一。這里孕育出中國(guó)最早的農(nóng)耕文明,堯舜禹及夏朝先后建都于此,在人類(lèi)起源和中華文明的發(fā)展進(jìn)程中有重要地位。2023年5月,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到運(yùn)城博物館,邊看邊與工作人員交流。他強(qiáng)調(diào):“博物館有很多寶貴文物甚至‘國(guó)寶’,它們實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史?!?/p>

穿越風(fēng)雨,歷盡滄桑。在總書(shū)記心中,黃河早已同中華民族的苦難輝煌扭結(jié)在了一起,錘煉出炎黃子孫的韌性、力量和精神,也為中華民族賡續(xù)發(fā)展注入不竭源泉。

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