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扎染是自貢民俗文化的又一個(gè)“時(shí)間膠囊”。扎染在中國(guó)有著數(shù)千年歷史，是一門(mén)古老的染色技藝。自貢扎染古稱(chēng)“蜀頡”，最早可追溯至秦漢時(shí)期，在唐代步入鼎盛階段。當(dāng)天的扎染實(shí)踐活動(dòng)中，每位華裔青少年領(lǐng)取了一件白色的T恤。在聽(tīng)取非遺傳承人講解扎染文化和制作技巧后，華裔青少年很是興奮，他們學(xué)著古人的樣子，用細(xì)繩把T恤衫捆成不同的形狀。染制后的成品沒(méi)有讓華裔青少年們失望，靛藍(lán)的染料在純白色的T恤上“奔放”開(kāi)來(lái)，呈現(xiàn)出靈動(dòng)的紋路。

每一盞自貢彩燈，都是一顆包含了這座川南城市民俗文化的“時(shí)間膠囊”。早在唐宋年間，自貢地區(qū)就有了新年賞燈的習(xí)俗。到了清代，當(dāng)?shù)匕l(fā)展出“獅燈場(chǎng)市”“燈竿節(jié)”等活動(dòng)。20世紀(jì)初，自貢形成了具有西南地區(qū)民風(fēng)民俗的燈會(huì)。如今，自貢人不僅保留了舉行新年燈會(huì)的傳統(tǒng)，而且傳承了古老的彩燈制作工藝。每當(dāng)自貢彩燈點(diǎn)亮，流光溢彩間盡是千百年來(lái)的文化意蘊(yùn)。

在彩燈制作體驗(yàn)活動(dòng)中，研學(xué)老師陳艷霏向華裔青少年講授彩燈制作技巧：用鐵絲固定部件，掛上彩色流蘇，再沿著燈架貼上綢帶。“他們制作的只是彩燈最后的一個(gè)環(huán)節(jié)，省略了前面的很多步驟，但即使是一次短暫的接觸，也可以幫助他們對(duì)彩燈產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)?！标惼G霏說(shuō)，一些華裔青少年誤以為彩燈就是過(guò)年使用的紅色燈籠，通過(guò)這次體驗(yàn)，他們了解到中國(guó)彩燈藝術(shù)可以融入各種題材和形式，“我希望他們未來(lái)可以身臨其境觀看一場(chǎng)大型的中國(guó)彩燈盛會(huì)?！?/p>

在位于自貢的中國(guó)彩燈博物館，美國(guó)華裔青少年走進(jìn)了一個(gè)由彩燈組成的世界。他們不僅溯源了中華彩燈的形成與發(fā)展，了解中國(guó)燈文化的歷史，而且近距離欣賞了各式各樣的彩燈：孔雀亭亭玉立，巨龍不怒自威，白雪公主和七個(gè)小矮人充滿(mǎn)童趣。如今，在技術(shù)加持下，自貢彩燈從簡(jiǎn)單的機(jī)械傳動(dòng)向全息投影、數(shù)碼控制全面升級(jí)。鄭佳敏說(shuō)，來(lái)到這里讓她意識(shí)到中國(guó)還有許多地方值得繼續(xù)探索。

爱游戏客户端“每到春節(jié)，美國(guó)唐人街總是張燈結(jié)彩。華人喜歡制作彩燈來(lái)增添春節(jié)氣氛?！泵绹?guó)華盛頓特區(qū)華裔青年鄭佳敏對(duì)彩燈并不陌生。隨著自貢彩燈走出國(guó)門(mén)，從唐宋年間流傳至今的新年賞燈習(xí)俗正在為世界共賞。1日，鄭佳敏跟隨第一期美國(guó)華裔青少年巴蜀文化品悟之旅來(lái)到四川自貢，走近這個(gè)傳承了上千年的習(xí)俗。

美國(guó)馬里蘭州華裔青年趙杰融第一次接觸扎染：“很難想象看似簡(jiǎn)單的操作，能制作成這么富有藝術(shù)感的衣服，給人震撼的感覺(jué)?！彼f(shuō)，“回到美國(guó)后，我會(huì)想一想如何在家繼續(xù)嘗試扎染，我相信美國(guó)的年輕人對(duì)這門(mén)藝術(shù)也會(huì)很感興趣?！?完)

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