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①多種娛樂(lè)模式玩法

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⑤逼真場(chǎng)景 極致視聽(tīng)

“注重年輕人的需求，適應(yīng)潮流作出改變創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)。”湖南汨羅江食品有限公司董事長(zhǎng)伏澤誠(chéng)說(shuō)，將傳承千年的民俗文化和年輕人喜愛(ài)的元素相結(jié)合，如今汨羅出品的粽子、艾草等不再是簡(jiǎn)單的食品和驅(qū)邪納福的掛飾，而是將人文歷史、流行元素巧妙融入其中，承載著端午文化走向五湖四海。(完)“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂?！泵慨?dāng)大街小巷飄滿粽子味兒的時(shí)候，端午節(jié)就到了！在如此“香氣四溢”的節(jié)日里，除了吃粽子、掛艾草、賽龍舟，還有一個(gè)熱門(mén)習(xí)俗——“洗澡”！你們家鄉(xiāng)還有哪些端午特色習(xí)俗？評(píng)論區(qū)見(jiàn)！

第一次在此“奮楫擊水”的湖南師范大學(xué)體育學(xué)院學(xué)生葉錦瑋說(shuō)，這是他人生中“濃墨重彩”的一筆?！斑@條江上有太多故事，在這里參與龍舟競(jìng)渡，有一種穿越千年和古人并肩作戰(zhàn)的感覺(jué)。”

按照汨羅傳統(tǒng)龍舟風(fēng)俗，一艘龍舟的制作凝聚著整個(gè)村莊、社區(qū)的奉獻(xiàn)，制作龍舟更要懷著崇敬的心情，帶著責(zé)任感去做好，每一條龍舟登江前還必須有掌墨師進(jìn)行祭龍頭、上紅、點(diǎn)睛等一系列儀式。

許桂生介紹，隨著人們對(duì)速度的要求越來(lái)越高，龍舟材質(zhì)從單一的木材，逐漸加入玻璃鋼、環(huán)氧樹(shù)脂、木制與玻璃鋼等。除了傳統(tǒng)龍舟，“南舟北移”因地制宜產(chǎn)生了旱地龍舟、冰上龍舟等。

“汨羅的傳統(tǒng)龍舟是龍頭鳳尾‘飛鳧式’，鳳尾由多根長(zhǎng)竹片上色而成，劃動(dòng)之時(shí)可見(jiàn)鳳尾閃亮搖曳。”65歲的龍舟制造技藝非遺傳承人許桂生表示，汨羅傳統(tǒng)龍舟的風(fēng)俗絕不是“做一條船”那么簡(jiǎn)單。

劃龍舟、吃粽子、掛艾草，是端午民俗中流傳最廣的三項(xiàng)。在汨羅，隨著當(dāng)下年輕人越來(lái)越注重潮流、養(yǎng)生，包粽子、掛艾草習(xí)俗與現(xiàn)代科技創(chuàng)意相融合，所衍生出來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品正悄然走俏，甚至出口到了美國(guó)和東南亞地區(qū)。

龍舟競(jìng)渡，是汨羅端午習(xí)俗中最鮮明的元素。公元前278年農(nóng)歷五月初五，詩(shī)人屈原在汨羅江懷沙自沉，沿岸百姓紛紛發(fā)舟打撈。這個(gè)駕舟相救的場(chǎng)面相沿成習(xí)，逐漸衍生出龍舟競(jìng)渡等多項(xiàng)民俗活動(dòng)。

出生于“龍舟世家”的許桂生20歲就開(kāi)始造龍舟。近些年，隨著龍舟運(yùn)動(dòng)的推廣普及并成為國(guó)際性體育比賽項(xiàng)目，他制造的各類龍舟“劃”向了中國(guó)各地，制造工藝也不斷改進(jìn)。

走進(jìn)湖南汨羅江食品有限公司展廳，內(nèi)含艾草手環(huán)、五彩繩、不同口味粽子的端午“盲盒”深受顧客青睞；繪有古風(fēng)山水圖的手挽袋，既是粽子禮包，也能搭配著裝；抽拉禮盒，就能看到龍舟競(jìng)渡場(chǎng)面……這里各類端午文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目。

艾草具有很高的藥用價(jià)值，汨羅出產(chǎn)的艾草品質(zhì)好、出絨率高，是加工艾制品的優(yōu)質(zhì)原材料。汨羅端午艾科技有限公司探索將古法技藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，制作成艾草香囊、眼罩、坐墊、護(hù)膝等，成功在市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟。

最好的外围app推荐江面之上，龍舟手甩開(kāi)臂膀奮力劃槳，掀起陣陣水花如巨龍奔騰；江岸邊觀眾擠得水泄不通，鑼鼓聲、吶喊聲此起彼伏……被譽(yù)為“端午源頭”“龍舟故里”的湖南汨羅市，端午期間弦歌不絕、槳聲不斷。

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