文明發(fā)展由歷史向未來,處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,是每一個文明繞不開的命題。而沒有一個文明是生活在真空當(dāng)中,因此,解答好歷時維度上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代之問,又必須勘透共時維度上的自我與他者之思。
“茍日新,日日新,又日新”,與時俱進是中華文明的核心理念。正因在世界眾多文明中,中華文明始終秉持“周雖舊邦,其命維新”的精神,通過不斷吸收新的知識與思想保持著旺盛活力,關(guān)心人類發(fā)展前途的思想者才會將目光投向以儒家思想為代表的中華文明。希臘雅典大學(xué)名譽教授斯特里奧斯·維爾維達基斯在主旨演講中表示,希臘關(guān)于中華文明的研究已有一定基礎(chǔ),希望繼續(xù)深化和拓展,就中國的語言、歷史、文學(xué)、科學(xué)史等更多方面開展研究。
在空間中橫覽,文明應(yīng)以“包容”超脫自我與他者。在五千年文明史中,中華文明始終以“有朋自遠方來,不亦樂乎”的包容胸懷接納世界其他文明,狹隘的種族、地域歧視等觀念,從來都不是中華文明的主流。在中華文明中,美國哥倫比亞大學(xué)教授、聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展解決方案網(wǎng)絡(luò)主席杰弗里·薩克斯看到了自我與他者之間應(yīng)“和”。他認為,當(dāng)今時代,世界各國命運息息相關(guān),“需要探尋一個基于‘和而不同’理念的全球倫理框架”。
73882必赢欢迎光临峨峨尼山,蔽于魯邦。篤生圣人,維民之綱。7月10日至11日,以“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明”為主題的第十屆尼山世界文明論壇于山東曲阜舉行,數(shù)百名中外嘉賓齊聚孔子故里尼山。
日本前首相、國際儒學(xué)聯(lián)合會理事長福田康夫在論壇開幕式上說,儒家思想的本質(zhì)是為了推動社會、國家的穩(wěn)定,告訴人們應(yīng)該怎樣生活,這在全世界以及任何時代都是通用的。盡管其在世界范圍的傳播時強時弱,但儒家思想歷經(jīng)千年而長存,現(xiàn)在仍在日本發(fā)揮著重要作用,這證明了儒家思想有超越時空的價值。未來的世界是什么樣的?杰弗里·薩克斯說,“孔子給了我們一個很大的啟發(fā)”。(完)
一縱一橫,時與空交織出的是變局。識局、應(yīng)局、破局,國際學(xué)者齊聚本屆尼山論壇,以儒家文化為話題中心,以人類與世界發(fā)展為觀照,詮釋古與今、探解人與我,在縱與橫的設(shè)問、交流與作答中,挖掘中華文明的世界意義,為世界文明發(fā)展提供有益借鑒。
自2010年起,十余年來,尼山論壇始終致力于維護世界文明多樣性,推動文明交流互鑒,今年聚焦文明的“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”有何深意?
在時間上縱觀,文明應(yīng)以“創(chuàng)新”跨越傳統(tǒng)與現(xiàn)代。中國著名史學(xué)家、國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院院長王學(xué)典指出,現(xiàn)代化是社會發(fā)展的必由之路,如何處理其與本土傳統(tǒng)的關(guān)系,可以說是人類社會面臨的共同課題?!案F則變,變則通,通則久”,革故鼎新是中華文明在如何對待傳統(tǒng)這一問題上給出的有效路徑。
韓國國立安東大學(xué)歷史系名譽教授李潤和則發(fā)現(xiàn)了“仁”。他就“天下歸仁”闡發(fā)說,儒學(xué)對和平的哲學(xué)性反省不單是為了在戰(zhàn)爭或經(jīng)濟不平等環(huán)境下確保個人或國家的安全,而是為了形成和維持人類共生、共存的社會,“通過‘天下歸仁’追求公共性,借助‘平天下’實現(xiàn)‘共同善’,由此保障現(xiàn)在和未來的和平?!?/p>
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