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⑤逼真場(chǎng)景 極致視聽

看是有記憶的，過去的痕跡與當(dāng)下視線相交，并參與經(jīng)驗(yàn)、理想和觀念，歷史的真實(shí)性與藝術(shù)表現(xiàn)性相互滲透，呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。藝術(shù)家反映這些痕跡的作品呈現(xiàn)一種碎片式的反射，其中有形式和內(nèi)容的印記，也夾雜著說(shuō)不清楚的情感斷片。吸引藝術(shù)家借題發(fā)揮的契機(jī)和動(dòng)因，固然源自主題，更多時(shí)候可能是偶然一暼、瞬間發(fā)現(xiàn)、一種表情一種姿態(tài)的啟發(fā)，或是氛圍的感染……第一單元“記憶中的‘看與被看’”的四位藝術(shù)家諶河、劉曼文、郭全忠、洪磊的作品往往和記憶有關(guān)，而這些記憶包含了歷史文化社會(huì)與個(gè)人經(jīng)歷。令人感興趣的是，有時(shí)視角決定創(chuàng)作手段，有時(shí)手段也會(huì)引出新的觀看方式。

據(jù)介紹，首屆當(dāng)代藝術(shù)展“存在之境”于2021年10月在清華大學(xué)藝術(shù)博物館展出后，獲得多方關(guān)注與好評(píng)，清華大學(xué)藝術(shù)博物館于2024年3月再次舉辦第二屆當(dāng)代藝術(shù)展“看與被看”。展覽以“看”與“被看”為主題，探討藝術(shù)家與作品、作品與其對(duì)象的關(guān)系，以及記憶、情感、欲望、認(rèn)知等現(xiàn)象如何通過視覺形式表達(dá)。本展覽由諶河、劉曼文、郭全忠、洪磊、楊少斌、閆平、洪浩、翁奮、顧黎明、紀(jì)連彬、于振立、李占洋、丁乙13位藝術(shù)家的70余件作品組成，從不同視角展示當(dāng)代藝術(shù)中有關(guān)人與人、人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的文化景觀。作品將呈現(xiàn)藝術(shù)家的敏銳洞察力和藝術(shù)創(chuàng)造力，向觀眾展示當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

“看”和“被看”與當(dāng)下視域有關(guān)，它決定了你看見什么和忽略什么，并思考如何表達(dá)。所以無(wú)論何種看，都有“此在”的“現(xiàn)場(chǎng)”感。而“現(xiàn)場(chǎng)”不僅僅是“身臨”，還有信息的流動(dòng)交換，藝術(shù)家才能從中獲得靈感。就像突然被照亮，照亮自身同時(shí)也照亮其中的場(chǎng)域。藝術(shù)家的“看見”也成就觀眾的“看見”，觀眾通過藝術(shù)作品看見了藝術(shù)家的“看見”。第二單元“當(dāng)下境遇中的‘看與被看’”展示了楊少斌、閆平、洪浩、翁奮四位藝術(shù)家的作品，用藝術(shù)家們的敏感、良心、認(rèn)知、問題意識(shí)以及尋找新的表達(dá)方式的決心，照亮被忽略的場(chǎng)域。

如何看待傳統(tǒng)，是對(duì)現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)換能力的考驗(yàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化生命力的審視。藝術(shù)中呈現(xiàn)這一主題探索的作品不絕如縷，特別是轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)，更將其視為探索中國(guó)特色現(xiàn)代藝術(shù)之路的關(guān)鍵。第三單元“文化轉(zhuǎn)換中的視線”中的五位藝術(shù)家顧黎明、紀(jì)連彬、于振立、李占洋、丁乙將傳統(tǒng)文化作為一種情感表達(dá)的出發(fā)點(diǎn)而不是終點(diǎn)。前者是基于個(gè)人感情和經(jīng)歷，從個(gè)性色彩去探索新的形式，傳統(tǒng)就是活著的源泉，藝術(shù)創(chuàng)作從這源泉中獲取能量。

华体汇官网登录入口中新網(wǎng)北京3月30日電 (記者 高凱)“看與被看：當(dāng)代藝術(shù)展”日前在清華大學(xué)藝術(shù)博物館啟幕。開幕式上，清華大學(xué)藝術(shù)博物館常務(wù)副館長(zhǎng)杜鵬飛為劉曼文、閆平、紀(jì)連彬、李占洋、洪浩、翁奮、諶河頒發(fā)捐贈(zèng)證書，感謝參展藝術(shù)家為清華大學(xué)藝術(shù)博物館捐贈(zèng)《紅顏——胡蝶》等17件繪畫作品。

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