搞清楚黨的紀(jì)律規(guī)矩是什么，弄明白能干什么、不能干什么，是養(yǎng)成紀(jì)律自覺的基礎(chǔ)。如果不掌握黨的紀(jì)律規(guī)矩，就談不上將其內(nèi)化為言行準(zhǔn)則。這也是為什么在黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育中首先要原原本本學(xué)《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。但是，只是搞清楚黨的紀(jì)律規(guī)矩是什么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果總是把黨的紀(jì)律規(guī)矩當(dāng)成是對自己的一種束縛，總想鉆空子、打擦邊球，那遲早還是要出事。要防止歪風(fēng)邪氣近身附體、防止自己違規(guī)違紀(jì)，更要通過自覺主動的自律發(fā)揮作用。對于黨員、干部來說，只有正心明道、懷德自重，使學(xué)習(xí)黨紀(jì)的過程成為增強(qiáng)紀(jì)律意識、加強(qiáng)自我約束、提高免疫能力的過程，才能始終做到不放縱、不越軌、不逾矩。(人民日報 何勇)

天博综合官方app下载習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要養(yǎng)成紀(jì)律自覺”“把他律要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在追求”。開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，要求黨員、干部把遵規(guī)守紀(jì)刻印在心，內(nèi)化為言行準(zhǔn)則，進(jìn)一步強(qiáng)化紀(jì)律意識、加強(qiáng)自我約束、提高免疫能力，也就是要養(yǎng)成紀(jì)律自覺。學(xué)紀(jì)、知紀(jì)、明紀(jì)、守紀(jì)，重在養(yǎng)成紀(jì)律自覺。

馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級政黨紀(jì)律是建立在無產(chǎn)階級先鋒隊覺悟和共同的革命理想基礎(chǔ)之上的。我們黨在成立之初，就十分重視紀(jì)律教育，引導(dǎo)黨員筑牢理想信念之基，以黨員的普遍自律確保黨的不同時期路線方針政策的執(zhí)行。延安時期，毛澤東同志指出，“黨的紀(jì)律是帶著強(qiáng)制性的；但同時，它又必須是建立在黨員與干部的自覺性上面”。遼寧錦州蘋果廉政文化展覽館記載了這樣一個故事：遼沈戰(zhàn)役時，行軍的解放軍戰(zhàn)士饑渴難耐，卻沒有一個人摘路邊掛滿枝頭的蘋果，因為這是人民的蘋果。對此，毛澤東同志稱贊：“我們的紀(jì)律就建筑在這個自覺性上邊。這是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育的結(jié)果?！苯夥跑娊夥派虾r，戰(zhàn)士們嚴(yán)格遵守入城紀(jì)律，為了不侵?jǐn)_市民而露宿街頭，受到群眾擁戴。鄧小平同志指出：“我們過去革命，就是靠紀(jì)律，而且是自覺的紀(jì)律。”

養(yǎng)成紀(jì)律自覺的過程，也是一個不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的過程。黨的紀(jì)律規(guī)矩為權(quán)力行使明確了邊界、列出了負(fù)面清單、劃出了行為底線。黨員、干部要樹立正確的權(quán)力觀，在遵規(guī)守紀(jì)中不斷強(qiáng)化公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)的意識，牢記自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，手中的權(quán)力只能用來為人民謀福祉。要養(yǎng)靜氣、樹正氣、修浩然之氣，始終用黨的紀(jì)律規(guī)矩這把“戒尺”照鏡子、正衣冠，時刻把遵規(guī)守紀(jì)刻印在心，內(nèi)化為言行準(zhǔn)則，外化為工作生活習(xí)慣，自覺守住底線、遠(yuǎn)離紅線，干干凈凈做人、踏踏實實干事。

養(yǎng)成紀(jì)律自覺，關(guān)鍵是要做到自律。自律是千百年來賢哲們經(jīng)常討論的話題。唐代張九齡在《貶韓朝宗洪州刺史制》中說：“不能自律，何以正人？”在德國哲學(xué)家康德看來，自然法則是“他律性”的，而道德法則是“自律性”的；屈從于他律是道德上的懦弱，而自主的自律則是道德上的勇敢。共產(chǎn)黨員是高度重視自律的。焦裕祿從不讓孩子“看白戲”，楊善洲一輩子堅守下鄉(xiāng)、出差自己繳伙食費(fèi)……無數(shù)共產(chǎn)黨員以身作則，在自律上發(fā)揮了表率作用。