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“太康道情王子”李艷玲是河南太康道情戲的省級非遺傳承人，在戲曲舞臺上扮演了43年的道情小生，近日以微博詞條#她女扮男裝43年終于火了#沖上了熱搜。作為稀有劇種演員，過去她“出去演出一次都很不容易”，但自從打開直播間后，道情戲也隨著她悠揚的唱腔傳到了天南地北，甚至有一位70多歲的“老粉”不遠萬里從新疆趕來聽戲。今年已經是李艷玲直播唱戲的第6個年頭，喜歡道情戲的粉絲越來越多，她計劃退休后還繼續(xù)直播，讓更多人認識、了解道情戲，也讓這個稀有戲曲劇種百年、千年傳承下去。

“太康道情戲是全國的稀有劇種之一，不像豫劇、曲劇、越劇那樣有名，很多人甚至連名字都沒有聽過。”在她看來，道情戲在河南豫劇的基礎上加入了彈舌音，鄉(xiāng)土氣息特別濃厚，很容易讓人印象深刻。而今，李艷玲作為太康道情戲的第六代傳承人，經常會在閑暇時打開直播間，為全國各地的粉絲宣傳、教授道情戲，也因此吸引了近16萬粉絲的關注和點贊。

也有戲迷粉絲不遠萬里，從云南坐高鐵來到太康，只為能當面感受道情戲的魅力。她在李艷玲家里吃住了一個多月，每天跟著老師聽道情、學唱戲，自言自己“真是飽盡了眼?！薄＿€有一位七八十歲的新疆老戲迷，從新疆趕過來現(xiàn)場聽李艷玲唱戲，“說想親眼看看《王金豆借糧》，說哪怕死了都能瞑目”。

39153k1体育十年每晚八九點，在忙完一天的工作后，李艷玲總會稍微捯飭一下自己，戴上一副無框老花鏡，端坐在手機支架前，她打開直播間與戲迷粉絲打個招呼，然后就唱起《王金豆借糧》《張廷秀私訪》等太康道情戲的經典選段。她的嗓音清亮而悠揚，不斷有觀眾涌入直播間為她點贊，有時她也會與粉絲連線，或合唱一板道情戲，或指點一下發(fā)音技巧。

當傳統(tǒng)小戲種遇上新潮直播形式時，總會摩擦出矛盾的火花，這是無法避免的碰撞?；叵肫鸪踝鲋辈r，李艷玲也曾不被戲劇團和團長理解，怕給戲劇團帶來負面影響。為此，她還停播了一段時間。隨著短視頻平臺的迅猛發(fā)展，大家也開始慢慢接受了這種宣傳模式，劇團里人人做起了直播。現(xiàn)在，李艷玲每天早晚兩場直播，一天直播長達5個小時，有時粉絲來晚了，又想聽戲，她就會寬心安慰“你放心，即便要下播也會滿足你”。也會有粉絲心疼她，一遍遍提議“老師您明天還有演出，下次再唱吧”。

“少鋤二畝地，也要聽聽道情戲”“寧可面發(fā)酸，也要看看太康道情班”……豫東一帶，道情戲一直廣為盛行。今年春節(jié)以來，太康道情戲劇團的檔期基本排滿，除了日常工作演出，省里年年舉辦的“中原大舞臺”和“送戲下鄉(xiāng)”活動，也是他們戲劇團必須要完成的任務。如今，太康道情戲劇團每年下鄉(xiāng)演出500余場(次)，曾被中央電視臺譽為“莊稼農戶的劇團”。除此之外，他們也會受邀到全國各地演出，李艷玲也隨著劇團的大巴，一路顛簸，走出河南，走到北京、上海、新疆、香港、臺灣……

未曾在父母膝下侍奉盡孝，成了李艷玲內心再也無法撫平的遺憾?！懊吐牭媚竿龉?，我肝腸寸斷，頭發(fā)蒙心打顫天轉地旋……”李艷玲從初學這出《狀元吟》到上臺演出，每唱到這一段戲詞，她都控制不住自己的情緒，往往哭得難以演戲。原來，李艷玲從小被養(yǎng)父母撫養(yǎng)，養(yǎng)父母雖家境貧寒異常艱苦，但卻疼她愛她，視如己出。“小時候家里學戲的孩子得有二三十個，雖然大家都帶有糧食，可是大家都窮呀，哪個能夠吃？”李艷玲回想起那段苦日子，一大家子住的是“煙葉樓”(土坯房)，吃的是榆樹皮、棉花籽、紅薯干面，苦澀堅硬又難以下咽。母親為了讓她吃好一點，將喂牛時淘洗麥秸留下的一點兒麥粒磨成面粉，摻到紅薯面里給她吃。如今苦日子終于熬出來了，父母卻已不在人世，每每想起父母操勞一輩子，卻沒享受到兒女侍奉在側的幸福，這讓她心里總是難以釋懷。

在她的直播間里，以滿足粉絲的需求和快樂為主，無論是想化妝穿戲服，還是想學戲，她都會盡最大能力去滿足粉絲的要求，上至七八十的老人，下到十多歲的孩子，都是她的忠實戲迷。

在李艷玲的直播間里，一唱一念、一招一式、一顰一笑，盡顯唱功。而這看似簡單的招式，卻凝結著她43年來日復一日的磨礪和積淀。

李艷玲介紹，1992年文化部藝術局組織的全國戲曲劇種展演活動上，太康縣道情劇團跟其他31個戲曲劇團一起，被授予“天下第一團”的稱號。然而，如今全國這32個劇種只剩下太康道情戲這一個“獨苗”劇團，而且許多劇目已經失傳，目前現(xiàn)存的傳統(tǒng)劇目只有《王金豆借糧》《張廷秀私訪》《走娘家》等十幾部。不過，近幾年隨著國家對戲曲政策的全方位支持，2006年，太康道情戲被列入第一批非物質文化遺產，太康道情戲劇團的演職人員從以前的10多人增加到64人，道情戲也隨之迅猛發(fā)展，新創(chuàng)作的現(xiàn)代戲《前進路上》《紅塵》《珍珠塔》及歷史劇《王鈍》、紅色戲《巾幗英烈》、新編古裝戲《狀元吟》等多達40多部。

父親去世后不久，2000年前后，李艷玲受邀跟隨戲劇團到臺灣演出，當時村民們和母親開玩笑“閨女上臺灣去了，這以后可回不來了”，雖然她曾多次給母親解釋肯定會回來的。但母親還是忍不住擔憂，每天拿著板凳坐在家門口等她回來，等了足足半個多月，終于把李艷玲盼了回來。那一刻，母親緊繃的心弦才徹底松弛下來，隨即就一病不起?；叵肽菚r自己一邊要跟團演出，一邊還要照顧兩個年幼的孩子和生病的老母親，李艷玲不斷感慨那段時間不知道是怎么熬過來的。

李艷玲出生于河南周口的一個普通農村家庭，父親是一位豫劇愛好者，也是受父親的熏陶，李艷玲自幼便對戲曲藝術有著濃厚的興趣。閑暇時，父親經常拿起一把二胡拉弦，她就在父親拉弦時跟著清唱一段。李艷玲兒時學習成績不甚理想，父親思慮幾番后便提議跟著他學唱戲。那時，村頭的大喇叭經常播放朱錫梅老師(太康道情國家級非遺傳承人)的道情戲錄音帶，淳厚樸實的曲調，通俗易懂的唱詞，不經意間俘獲了李艷玲的心。

“剛開始直播間只有一二十人，后來人數(shù)逐漸增加到了百十個人。”偶爾遇到新來的粉絲留言稱“沒聽過太康道情戲”時，李艷玲便不厭其煩地一遍遍給大家介紹太康道情的歷史、特點，并應粉絲要求唱一板經典選段。有時在線下演出《王金豆借糧》《張廷秀私訪》時，李艷玲閑來無事也會打開直播與粉絲嘮嗑，幾乎每次都會有四五千人涌入直播間聽戲，比線下十次演出的觀眾還要多?！拔矣X得一方面是這兩部戲在觀眾心目中比較熟悉，唱詞清晰，更容易聽懂，另一方面，國家和平臺也都在大力扶持中國的戲曲文化。”

讓李艷玲印象最深刻的是一個叫“陽陽”的十多歲男孩，最喜歡悄悄地黏著她，不管她在哪兒表演，陽陽都會騎著電車追隨而去，但又羞于見她，總是在演出現(xiàn)場閑逛，從不敢直面“偶像”。一次，李艷玲極力邀請他來體驗化妝，他糾結了好久才滿臉通紅地走到跟前，化妝時也不敢抬眼看一下?！昂髞硭麐寢尨螂娫捳f他回去把照片裝裱起來，特別喜歡?！?/p>

最初，戲劇團因疫情暫停了一切演出，李艷玲整天百無聊賴，做飯時哼兩句，干活也唱兩聲，“可以說，一天不唱就感覺喉嚨發(fā)癢”。在朋友的建議下，她打開手機做起了直播，成了團隊里第一個開直播的人，“最起碼開了直播不覺得寂寞”。李艷玲每天都在直播間等著粉絲，給他們唱戲，教他們學戲，為了滿足粉絲的要求，她一唱都是幾十板，嗓子累得直冒煙。第一次在直播間唱戲時，她內心忐忑，頭皮發(fā)麻，即便已經唱了半輩子的戲，依然緊張到后背直冒汗。后來在粉絲的指導下，李艷玲慢慢摸索到了直播技巧，不再像之前那樣連軸轉地唱戲，而是學會在直播間隙與戲迷互動，陪大家拉拉家常。對李艷玲而言，這是一種不同于舞臺表現(xiàn)的全新表演體驗。

1980年，太康道情劇團招收演員，在別人的介紹下，15歲的李艷玲報名參加，憑著扎實的唱功贏得了朱錫梅等多位現(xiàn)場評委的稱贊。進入劇團后，李艷玲每天都要比別人早起一個小時到河邊練功喊嗓，吃過早飯后，還要繼續(xù)練習步法、捏腰、壓腿、身段等技能。長年累月地訓練，艱辛可想而知，李艷玲記得自己為了練習劇情中的“跪步”，日復一日不間斷地練習，兩個膝蓋都磨出了血絲，她每天訓練10多個小時，整個身體都像散了架，蹲在地上都很難起來?！皩W戲哪有不受傷的？”李艷玲覺得，沒有流血流汗的付出，是得不到舞臺上那些美好經歷的。

2012年，李艷玲經著名曲劇彩旦、豫劇黑頭演員王海清介紹，拜豫劇小生泰斗王派藝術創(chuàng)始人王素君大師為師，王老師對她喜愛有加，盡心傳授戲曲藝術。之后她又拜入太康道情國家級傳承人朱錫梅門下學習，李艷玲在戲曲藝術上不斷精進，在道情戲的道路上越走越遠。

除了動作基本功，唱戲還講究要“字正腔圓”，李艷玲雖有一副天生的好嗓音，但從未在專業(yè)戲校進行系統(tǒng)培訓，說話唱戲間總是時不時帶點鄉(xiāng)音俚語，甚至還捎帶會發(fā)音不清。而道情戲則以唱為主，一板下來就是上百句唱詞，李艷玲為此可沒少作難。想起第一次上臺演出《張廷秀私訪》時，節(jié)奏快，唱詞又多達百句，老師們?yōu)樗偎榱诵?。“為給我糾正唱腔，太康縣道情藝術保護傳承中心主任、國家級非物質文化遺產第五代傳承人張?zhí)煊F長經常在我唱戲時，拿著紙筆坐在臺下將唱錯的地方一一記下，老師們在下臺后也會一點點指導我改正，幫助我慢慢成長。”

“有一次去參加粉絲結婚宴，她當眾向我磕頭拜師，嚇了我一跳?！彪m然在戲劇團里也帶了幾個徒弟，但第一次面對粉絲拜師的請求時，李艷玲還是感到手足無措，覺得自己能力還不足以為人師。也許是李艷玲總是以“乖”“妮兒”這樣寵溺地稱呼粉絲，有不少人在直播間留言稱她為“媽媽”，“可能是孩子們覺得跟我比較親唄，又或許是他們渴望多一些母愛吧?！泵看斡腥嗽谥辈ラg問，“這都是您孩子嗎？”李艷玲都大方承認，“是啊，都是我的孩子?！?/p>

太康道情戲源于道教樂歌，因道士唱樂歌時配以魚皮筒鼓伴奏，故又稱“魚鼓道情”。大約清同治十一年間，豫東一帶的道情藝人吸收借鑒了曲藝、豫劇、越調等有機成分，形成了道情劇種。

遺憾總是無法彌足，李艷玲也明白自己更應該活在當下。唱了一輩子，愛了一輩子，她的心里自始至終都裝著道情戲。所以當團長提出為了太康道情的傳承與發(fā)展暫緩退休時，她毫不猶豫就應了下來，她也希望能讓更多人認識、了解道情戲，讓這個稀有戲曲劇種百年、千年傳承下去。“日后退休了，我還是要每天做直播，借助直播將太康道情戲傳播到更遠的地方，這也是所有戲曲人的初心。”

對李艷玲而言，父親是她走上戲曲之路的引路人?？梢惨驗閼蚯莩?，錯過了與父親見最后一面?！爱敃r戲劇團里也考慮到這是最后一場壓軸戲，怕我知道后影響演出，就暫壓下父親去世的消息，一直到演出結束才告訴我?！彼浀卯敃r演出的地方離自己老家大概30多公里，她著急忙慌往家趕，一路上眼淚都沒干。父親已經去世20多年了，每每提及此事，李艷玲總忍不住哽咽。

在李艷玲的努力下，喜歡道情戲的觀眾越來越多。每年的臘月廿四，是李艷玲為粉絲組織的道情聯(lián)誼會，來自全國各地的朋友都會聚在太康，五六十人聚在一起吃飯、聊天、唱戲……

“太康道情戲唱腔中板腔體和曲牌體兼而有之，主要板式有銅器垛、慢板、流水、奪口、垛子、一鑼切和滾白等?！崩钇G玲介紹，著名現(xiàn)代豫劇《朝陽溝》中拴寶唱的“那個前腿弓，那個后腿蹬，腳不要慌來手不要猛……”就是移植了道情的唱腔。與其他戲種相比，道情戲多以唱為主，少動作少插白，一氣兒下來有百八十句之多，被戲稱為“憋死驢”的唱腔獨具特色，再加上“哪呼嗨”“哪嗨依”等襯字襯腔花腔，曲調淳厚而樸實。此外，帽翅功、髯口功、彈舌音等也都是分辨道情戲的重要標志。“唱戲到高興的時候，舌頭要不由自主地發(fā)出彈舌音，嘚呀嘚……”說著，她的舌頭就順勢“嘚”了起來。

回想起那時戲團老師們的諄諄教誨，李艷玲感慨正是在他們的幫助下，她不僅能唱念做打、有序進出場，還成了劇團擔綱小生演員，常年跟隨劇團到基層、社區(qū)、農村演出，并擔任《王金豆借糧》《張廷秀私訪》等多個大型道情戲劇目中的主角。努力從不會被遺忘，李艷玲的小生表演樸實大方，唱腔吐字清晰，唱、念、做、打表演俱佳，演出時往往好評不斷。