日據(jù)時(shí)期日本侵略者在臺(tái)灣加緊推進(jìn)“皇民化”運(yùn)動(dòng)，禁止臺(tái)灣同胞使用中文和閩南話。連橫憂心閩南話在臺(tái)灣因此消失，用了三年時(shí)間，整理出四卷《臺(tái)灣語(yǔ)典》，收錄1176條詞目。他在自序中寫道，“臺(tái)灣之語(yǔ)傳自漳泉，而漳泉之語(yǔ)傳自中國(guó)”，具體剖析了臺(tái)灣語(yǔ)源，確信兩岸“同根同源，不可分割”。

“他很動(dòng)情地說(shuō)‘爺爺呀，我回來(lái)了，我終于回來(lái)了’，我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)都非常感動(dòng)?！被叵肫疬B戰(zhàn)回鄉(xiāng)尋根省親時(shí)的真情告白，漳州市連氏宗親聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)連惠南感慨不已。

近日，中新社記者走進(jìn)連橫祖籍地福建省漳州市龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長(zhǎng)洲村馬崎社，探尋海峽兩岸一脈相承的歷史淵源和尋根省親的交流故事，感受連橫及其后人“生根臺(tái)灣、心懷大陸”，堅(jiān)持民族大義，守護(hù)中華文化的赤誠(chéng)之心。

連橫一生8次回大陸，但在動(dòng)蕩年代，終其一生難以回到祖籍地。2006年4月，連戰(zhàn)受馬崎連氏宗親邀請(qǐng)，攜妻子、兒女首次回鄉(xiāng)尋根祭祖。

盛世棋牌2771版新京報(bào)訊（記者彭鏡陶）近年來(lái)，電動(dòng)自行車因方便快捷成為了越來(lái)越多居民出行的首選方式，但電動(dòng)自行車火災(zāi)接連不斷，充電安全成為了居民的煩心事。新京報(bào)記者獲悉，近日，北京大興區(qū)黃村鎮(zhèn)率先試用電動(dòng)車充電行為負(fù)載監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，保障用戶用電安全。工作人員正在為配電箱安裝電動(dòng)車充電行為負(fù)載監(jiān)測(cè)系統(tǒng)。圖源：大興區(qū)消防救援支隊(duì)3月27日，在大興區(qū)黃村鎮(zhèn)狼垡四村的一戶村民經(jīng)營(yíng)性自建房?jī)?nèi)，工作人員正在為自建房的配電箱安裝電動(dòng)車充電行為負(fù)載監(jiān)測(cè)系統(tǒng)?！霸摫O(jiān)測(cè)系統(tǒng)安裝在家用電表上使用，已將45個(gè)電動(dòng)自行車品牌及家庭常用電器的負(fù)載數(shù)據(jù)植入數(shù)據(jù)庫(kù)中。監(jiān)測(cè)系統(tǒng)依托負(fù)載識(shí)別檢測(cè)技術(shù)，識(shí)別充電時(shí)用電設(shè)備的負(fù)載類型，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)電動(dòng)車室內(nèi)充電行為，并將報(bào)警信號(hào)上傳到智慧用電管理平臺(tái)，通過(guò)短信、微信、網(wǎng)頁(yè)等多種方式第一時(shí)間通知相關(guān)負(fù)責(zé)人?！北本┖教斐Ｅd科技發(fā)展股份有限公司的工作人員介紹該監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的功能?！斑@個(gè)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)安裝后，對(duì)監(jiān)督管理村民經(jīng)營(yíng)性自建房日常消防安全的工作有很大幫助。一旦有電動(dòng)自行車入戶充電的情況，監(jiān)督人員就會(huì)收到短信及電話警報(bào)，第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行處置，為用戶提供用電安全指導(dǎo)和建議?！贝笈d區(qū)消防救援支隊(duì)防火監(jiān)督執(zhí)法人員鄧春雷說(shuō)。 目前，黃村鎮(zhèn)已在4個(gè)村推廣安裝該系統(tǒng)，并計(jì)劃未來(lái)在本地區(qū)共安裝約2000套。經(jīng)過(guò)近半個(gè)月的測(cè)試使用，證實(shí)該監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的使用可實(shí)現(xiàn)危險(xiǎn)用電器及用電行為的實(shí)時(shí)識(shí)別、檢測(cè)及預(yù)警，識(shí)別覆蓋率達(dá)98%。此外，還可實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)漏電行為，保障用戶用電安全。編輯 劉倩 校對(duì) 趙琳今年2月底，《臺(tái)灣通史》(譯注本)中文簡(jiǎn)體版新書發(fā)布會(huì)在北京舉行?！杜_(tái)灣通史》是臺(tái)灣著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人和史學(xué)家連橫所著的文言紀(jì)傳體通史，首次完整記敘了臺(tái)灣從隋代至1895年被日本竊據(jù)期間共1290年的歷史，被國(guó)學(xué)大師章太炎贊為“民族精神之附，為必傳之作”。

連橫要求復(fù)籍的這份呈文及相關(guān)文件，至今保存在中國(guó)第二歷史檔案館。呈文中的“福建龍溪鄉(xiāng)馬崎社”，就是現(xiàn)在的福建省漳州市龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長(zhǎng)洲村馬崎社。字里行間，可洞見(jiàn)這位臺(tái)灣文化志士摯熱的家國(guó)情懷。

“連戰(zhàn)回鄉(xiāng)祭祖后，漳州與臺(tái)灣的連氏宗親交往越來(lái)越密切?！边B惠南說(shuō)，每年都有漳州的連氏宗親去臺(tái)灣，臺(tái)灣的連氏宗親也經(jīng)常來(lái)尋根問(wèn)祖、旅游觀光、交流聯(lián)誼。

“來(lái)到祖地馬崎，讓我很感動(dòng)，這里有祖先奮斗與走過(guò)的足跡”“我的祖先連興位公就是從這里搬遷到臺(tái)灣府臺(tái)灣縣寧南坊馬兵營(yíng)”“這說(shuō)明兩岸根同宗，血同源”……在馬崎連氏宗祠前，連戰(zhàn)用閩南語(yǔ)自報(bào)家門、表明身世，鄉(xiāng)音親切，流露深情。

連橫一生崇拜鄭成功，在廈門時(shí)流連于鄭成功遺跡間，寫下了《重過(guò)怡園晤林景商》《萬(wàn)石巖》《鷺江秋感》等不少詩(shī)篇。連明富說(shuō)，詩(shī)中引經(jīng)據(jù)典，傳達(dá)出的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情操，和鄭成功的愛(ài)國(guó)主義精神一脈相承。(完)

面對(duì)民進(jìn)黨不斷推動(dòng)“去中國(guó)化”“臺(tái)獨(dú)”教育，連橫曾孫女連惠心說(shuō)：“把《臺(tái)灣通史》翻成白話文更便于大眾閱讀傳播，很有必要也十分重要。我們要堅(jiān)持做下去，力求把中國(guó)歷史完整地交給下一代?！?/p>

2016年4月8日，時(shí)值連戰(zhàn)回鄉(xiāng)祭祖十周年，海峽兩岸300多名連氏宗親相聚馬崎，話桑梓、敘鄉(xiāng)誼。此次，連戰(zhàn)雖無(wú)暇回來(lái)，仍為家鄉(xiāng)寫下“弘揚(yáng)宗誼”的題詞，并托人帶到漳州。

在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的日據(jù)時(shí)期，連橫看到殖民者為了泯滅臺(tái)灣人民的民族意識(shí)，竭力棄毀臺(tái)灣的歷史文獻(xiàn)，有意偽造虛假的歷史愚弄當(dāng)?shù)孛癖姟Ｋ帧皣?guó)可滅而史不可滅”的古訓(xùn)，懷著“生根臺(tái)灣，心懷大陸”的愛(ài)國(guó)情懷，歷經(jīng)10余年最終撰寫了共88篇60萬(wàn)余言的《臺(tái)灣通史》。

2023年5月，福建省連橫文化研究院舉辦以“兩岸同根、閩臺(tái)一家”為主題的閩臺(tái)文化交流座談會(huì)，連戰(zhàn)次子連勝武率團(tuán)出席。

宗祠內(nèi)展示的文圖資料，記述了兩岸宗親交往交流的血脈親情。連惠南告訴記者，那次祭祖儀式后，連戰(zhàn)為祖地宗祠題詞“明心見(jiàn)性，垂教后嗣，積善福世，上繼祖德”。

1931年“九一八事變”發(fā)生后，連橫把獨(dú)子連震東送回大陸工作，臨行誡之曰：“欲求臺(tái)灣之解放，須先建設(shè)祖國(guó)。余為保存臺(tái)灣文獻(xiàn)，故不得不忍居此地。汝今已畢業(yè)，且諳國(guó)文，應(yīng)回祖國(guó)效命?！?933年，連橫攜家眷返回大陸，定居上海，直至1936年6月病逝。

1920年11月至1921年4月，《臺(tái)灣通史》分三冊(cè)在臺(tái)灣出版。此后百余年間，這部史學(xué)著作共有十幾種版本在海峽兩岸廣為流傳，為今天全面真實(shí)地了解歷史、考究?jī)砂蛾P(guān)系提供了重要的歷史資料。

據(jù)馬崎連氏宗親介紹，連戰(zhàn)祖籍地在龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長(zhǎng)洲村馬崎社有據(jù)可查。連橫在手稿《臺(tái)南連氏家乘》中提到的“福建漳州府龍溪縣馬松關(guān)馬崎社二十七都”，即現(xiàn)在的榜山鎮(zhèn)長(zhǎng)洲村馬崎社。2006年重修的《馬崎連氏族譜》，首次把連戰(zhàn)家族在臺(tái)灣的“臺(tái)南馬兵營(yíng)連氏世系圖”收入。

在福建，連橫文化研究院、連橫書畫院已相繼成立，致力于連橫生平、思想、著作等方面的學(xué)術(shù)研究，以及與臺(tái)灣各界的互動(dòng)，傳承連橫愛(ài)國(guó)精神，深化兩岸民間文化交流，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

“拔劍狂歌試鹿泉，延平霸業(yè)委荒煙。揮戈再拓田橫島，擊楫齊追祖逖船。眼看群雄張國(guó)力，心期吾黨振民權(quán)。西鄉(xiāng)月照風(fēng)猶昨，天下興亡任仔肩?！闭驹诟＝ㄊ∵B橫文化研究院展館的連橫半身銅像前，研究連橫文化十多年的連明富手指銅像后背景墻上的詩(shī)句說(shuō)，這首詩(shī)是連橫在鼓浪嶼島上當(dāng)年鄭成功為屯兵而鑿的“鹿泉”旁所作，充分展現(xiàn)他以天下興亡為己任的豪情壯志。

多年來(lái)，福建省連橫文化研究院連續(xù)舉辦紀(jì)念連橫先生誕辰140周年、紀(jì)念《臺(tái)灣通史》出版100周年等系列活動(dòng)，現(xiàn)已成為“福建省對(duì)臺(tái)交流基地”“兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心教學(xué)實(shí)踐基地”和“兩岸青少年研學(xué)基地”。

連橫，字雅堂，1878年出生于臺(tái)南，是中國(guó)國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)的祖父。其一生著作甚豐，著有《臺(tái)灣語(yǔ)典》《臺(tái)灣詩(shī)乘》《臺(tái)灣通史》等作品，有“臺(tái)灣太史公”之譽(yù)。

馬崎連氏宗祠內(nèi)展示的“連戰(zhàn)尋根省親”文圖資料顯示，1914年連橫在要求脫離日本國(guó)籍、恢復(fù)中國(guó)國(guó)籍的呈文中寫道：“具呈人連雅堂，原籍福建龍溪鄉(xiāng)馬崎社……呈請(qǐng)?jiān)S可復(fù)籍……”

誠(chéng)如連戰(zhàn)在致《臺(tái)灣通史》(譯注本)中文簡(jiǎn)體版新書發(fā)布會(huì)的賀信中所言，先祖連橫先生所著《臺(tái)灣通史》，體現(xiàn)兩岸一脈相傳的歷史淵源，承載對(duì)家鄉(xiāng)臺(tái)灣的深厚感情，與維護(hù)中華民族精神的畢生心志。

受邀參加《臺(tái)灣通史》(譯注本)中文簡(jiǎn)體版新書發(fā)布會(huì)的連氏宗親代表連明富認(rèn)為，《臺(tái)灣通史》是一部閃爍著愛(ài)國(guó)主義光輝的史著，連橫將對(duì)臺(tái)灣的深厚情感融進(jìn)書中，將發(fā)生在臺(tái)灣這塊土地上的真實(shí)歷史與中華民族精神都寫進(jìn)書中。