“教什么、怎么教”是楊軍剛站上講臺時就開始思考的問題。曾經(jīng)的求學(xué)經(jīng)歷讓他不想成為“左手拿教材、右手拿教參”的老師，他要創(chuàng)造屬于自己的講臺。如何創(chuàng)造？楊軍找到的辦法是提高自身的哲學(xué)素養(yǎng)與文學(xué)審美，“具備一雙真正意義上的文學(xué)眼睛”。

在楊軍看來，解讀文本不僅要有哲學(xué)的“深”，還要體現(xiàn)文學(xué)的“美”。如果只是“摳字眼”，那么文章便成了可供拆解的“文塊”，文本豐富的意蘊被簡化、舍棄。為了找回語文的美感，楊軍在授課時鼓勵學(xué)生盡力還原作家寫作的時代背景，以更好地理解揣摩人物的心理活動——毅然赴死的劉和珍君是“敢于正視淋漓鮮血”的勇士，也是平日里臉上總掛著溫和笑容、愛讀魯迅文章的學(xué)生；夏夜獨游荷塘賞月色的朱自清不僅懷著對國家前景飄搖的哀愁，還有一絲“難得片刻清閑”的淡淡喜悅……

楊軍曾在一篇文章中寫道：“在藝術(shù)作品中照鑒自己的靈魂，發(fā)現(xiàn)自身的美德，這就是文學(xué)教育的根本目的。”為了讓學(xué)生更好地進入文本，產(chǎn)生真實的情感體驗，楊軍設(shè)計了不同的教學(xué)方式，語文課變成了思辨課、戲劇文學(xué)課、知識競賽課。同為臣子進諫，《諫太宗十思疏》《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》中“諫”“退”“諷”有什么區(qū)別？他們各自用了什么說服策略？誰的說服難度最大、使用的技巧最多？同樣著筆于封建貴族家庭的興衰，巴金筆下的《家》和曹雪芹寫就的《紅樓夢》在思想內(nèi)容方面有何不同？帶著一個個問題，學(xué)生查找典籍、分析辯論，依據(jù)時代背景、人物所處環(huán)境、文本描述細節(jié)寫人物小傳，思考碰撞出自己的答案?！叭绱?，學(xué)生實現(xiàn)了從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，這才是構(gòu)建動態(tài)課堂的意義所在，也才能達到教無定法的教學(xué)境界?！睏钴娬f。

多年來，楊軍在語文教學(xué)中時而進一步——給學(xué)生們提供作者創(chuàng)作的更多背景信息，時而退一步——讓學(xué)生們自行探索、揣摩人物豐富的心理活動，在一進一退之間形成了他的教學(xué)節(jié)奏。“語文教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，也許教師主動讓出課堂的一小步，就是學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)的一大步?！?完)

語文的深處是哲學(xué)。人民教育出版社2000年版高中語文教材第五冊小說單元選入了卡夫卡、伍爾夫、貝克特、馬爾克斯等著名作家的代表作?？ǚ蚩üP下荒誕變形的形象有怎樣的意義？伍爾夫意識流文學(xué)的漫談中反映了何種心理狀態(tài)？在楊軍的課上，一個個問題經(jīng)由文本被拋出，在文學(xué)表達和文本解讀之間，哲學(xué)的意義就此浮現(xiàn)。

PG免费游戏提問的人是今年獲得全國五一勞動獎?wù)碌拿襁M會員楊軍。自1993年從云南師范大學(xué)畢業(yè)后，楊軍便來到玉溪一中擔(dān)任語文教師。三十多年過去，他帶出了不少出色的學(xué)生，取得教學(xué)佳績的“秘訣”是什么？近日，楊軍接受《中國新聞》報采訪，給出了自己的答案。

“教學(xué)有法，教無定法”是楊軍的教育追求。落在學(xué)生眼中，楊軍是“不拿教材也能出口成章的老師”。楊軍解釋道：“不拿教案，不拿教材不是不備課，而是想做到‘盡信書不如無書’，如庖丁解牛般‘目無全?！木辰纭！?/p>...