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觀眾阿布萊·夏依哈斯告訴記者，音樂是他鄉(xiāng)思的寄托，他希望越來越多的人通過民族音樂了解新疆；觀眾單鋒則說，他對(duì)民族文化頗感興趣，現(xiàn)場(chǎng)觀演可以近距離感受；也有觀眾說，不同文化背景的觀眾在音樂中一同沉醉，那種氛圍讓她很感動(dòng)。

在專業(yè)人士眼中，民族音樂受到觀眾喜愛本身不是一種突然發(fā)生的現(xiàn)象，從上世紀(jì)九十年代起，布仁巴雅爾等一批民族音樂人閃耀于樂壇開始，觀眾對(duì)民族音樂的關(guān)注便與日俱增，而越來越多年輕人對(duì)民族音樂的喜愛才是一種較為新鮮的變化。

“早年我們挖掘的民族音樂人，很多時(shí)候并未意識(shí)到自己音樂的價(jià)值，他們更關(guān)心外出打工而不是向世界展示自己。如今民族音樂人本身也更專業(yè)，更愿意展現(xiàn)自我，無論是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還是演出現(xiàn)場(chǎng)，民族音樂人和觀眾更容易找到彼此了?！眲⑨撜f。

作為市場(chǎng)和音樂家之間的紐帶，劉釗近年來合作過多位民族音樂人，如杭蓋樂隊(duì)、安達(dá)組合、賈巴阿叁等。他觀察到，隨著音樂市場(chǎng)的發(fā)展，很多民族音樂人逐漸從鄉(xiāng)間走向舞臺(tái)，這不僅反映了觀眾藝術(shù)觀賞口味的變化，也體現(xiàn)了民族音樂人本身的成長。

當(dāng)天的觀眾席坐滿了人，不少來晚的觀眾甚至坐在了樓梯上。演出中，米蘭別克先后展示了5種哈薩克族傳統(tǒng)樂器，觀眾沉浸在音樂中，跟隨音樂節(jié)奏搖擺。

“年輕人開始跳出西方主流音樂視角追尋自身文化身份認(rèn)同。”“戰(zhàn)馬時(shí)代”是業(yè)內(nèi)知名的一家推廣本土民族音樂、世界音樂與跨界音樂家的經(jīng)紀(jì)公司，在其創(chuàng)始人、資深樂評(píng)人劉釗看來，當(dāng)代中國年輕人在欣賞音樂時(shí)，也在思考自己的文化底色，與同樣受年輕人歡迎的搖滾樂相比，民族音樂與中國傳統(tǒng)文化和精神距離更接近。

免费斗地主不用登录“我還沒去過新疆，我想通過音樂去感受新疆?！痹诮涨迦A大學(xué)“清華首屆世界音樂節(jié)”的演出現(xiàn)場(chǎng)，陳同學(xué)用手機(jī)記錄著演出場(chǎng)景，正在演出的是哈薩克族音樂人米蘭別克。

今年初，維吾爾族歌唱家賽努拜爾在北京演出，新疆民歌歡快的律動(dòng)讓觀眾起舞，一曲舞完，不少年輕人拿出手機(jī)認(rèn)識(shí)彼此、建立同好群組。在劉釗的印象中，這樣的場(chǎng)景，在他合作的每場(chǎng)民族音樂演出現(xiàn)場(chǎng)都會(huì)發(fā)生?？梢哉f，年輕人被民族音樂吸引，也正在賦予民族音樂新的活力。(完)

近日，記者在北京多個(gè)演出現(xiàn)場(chǎng)看到，民族音樂類型演出頗為賣座，一些大型劇場(chǎng)和livehouse(音樂展演空間)幾乎每個(gè)月都有民族音樂人的演出，觀眾大多是年輕人，甚至有人從別的城市專程而來。這種火爆不僅體現(xiàn)在線下演出市場(chǎng)，近年來，不少民族音樂人在各平臺(tái)因廣受年輕人好評(píng)而“出圈”，例如綜藝節(jié)目《樂隊(duì)的夏天3》上的蒙古族樂隊(duì)安達(dá)組合、抖音平臺(tái)上流行的潑水“神曲”《up耿馬》團(tuán)隊(duì)等。