比如有一回，為了生計(jì)，劉姥姥帶著板兒，跑到榮國(guó)府攀親戚，游覽大觀園時(shí)，大家湊在一起吃飯，賈母為了活躍氣氛，決定行酒令，輪到薛姨媽時(shí)，她答了一句“織女牛郎會(huì)七夕”。

所以，如果真有穿越這回事的話，那么回到古代，你或許能看到這樣的場(chǎng)景：七夕之夜，月光皎潔，女孩們擺好香案、花果，虔誠(chéng)地祭拜織女，許下美好的心愿。

《紅樓夢(mèng)》里另一處提到七夕的地方，是第78回。晴雯離世，賈寶玉非常傷心，便撰寫《芙蓉女兒誄》來(lái)祭奠她，其中提到“樓空鳷鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰(shuí)續(xù)五絲之縷？”

如今，在《西京雜記》《帝京景物略》以及《東京夢(mèng)華錄》等古代典籍里，人們依舊可以通過只言片語(yǔ)，觀察古人歡度七夕的場(chǎng)景。

歲月變遷，從星辰祭祀、幸福祈求、俗世競(jìng)巧，再到愛情美滿，七夕的內(nèi)涵愈加豐富飽滿，現(xiàn)在，人們依然將它視作情感交流的重要節(jié)點(diǎn)，這個(gè)節(jié)日，也依然煥發(fā)著光彩。(完)

古時(shí)候過七夕，流行女子向織女“乞巧”。七夕之夜，女孩們拿起五色絲線，以及九孔針或五孔針、七孔針，趁著月光將絲線穿入針孔中，誰(shuí)穿得越快，就意味著誰(shuí)乞到的“巧”越多。

早在《詩(shī)經(jīng)》中，就可以找到牛郎織女傳說的一些蹤跡，所謂“維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄?！笨椗?，很早就得到了古人的關(guān)注。

乞巧望星河，雙雙并綺羅。在沒有互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的年代，人們也將七夕過得有滋有味，乞巧、祭拜織女，品嘗各式各樣的“巧果”，許下對(duì)未來(lái)最美好的心愿。

仰望浩瀚星空，古人發(fā)現(xiàn)，在七月黃昏，織女星正好升上一年中的最高點(diǎn)，清晰可見。而織女星旁兩顆較暗的星星位置，形似一個(gè)朝東方開口的樣子，朝東方望去，則可見“牽牛星”。

“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！睈矍橹?，七夕依舊是一個(gè)極富浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，古人將自己對(duì)未來(lái)的美好祝愿，對(duì)生活最誠(chéng)摯的期盼，悉數(shù)融入其中。

總體來(lái)說，《紅樓夢(mèng)》對(duì)七夕著墨不多；《三國(guó)演義》提到它的地方也極少，第63回有一句“時(shí)當(dāng)七夕佳節(jié)”，后續(xù)沒什么詳細(xì)描述，不過也說明，當(dāng)時(shí)七夕已經(jīng)是重要節(jié)日了。

孩子也能在七夕找到屬于自己的樂趣。舊時(shí)民間會(huì)供奉“磨喝樂”，最初是七夕節(jié)兒童玩物，造型可愛，多為身著荷葉半臂衣裙、手持蓮花的喜樂童子形象。

新利全站app中新網(wǎng)北京8月10日電(記者 上官云)作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，七夕的歷史相當(dāng)悠久，這從《紅樓夢(mèng)》等名著以及古代典籍的記載中，可見一斑。投針驗(yàn)巧、喜蛛應(yīng)巧、種生得巧……光是“乞巧”的方式，就不止一種。

七夕的節(jié)日氣氛，在宋朝時(shí)達(dá)到了頂峰，可口的食物更加多樣，有煎餅、果食等等。精致的“果食”就是巧果一種早期的形態(tài)，后來(lái)，巧果逐漸演變成多種花色糕點(diǎn)。

說起來(lái)，古代的七夕，是一個(gè)以女性為主體的綜合性節(jié)日。年輕女子們會(huì)訪閨中密友、拜祭織女、切磋女紅、乞巧祈福，相互之間還會(huì)贈(zèng)送小工藝品、玩具，祝福對(duì)方心靈手巧。

首先，“乞巧”的方式就有很多種?！兜劬┚拔锫浴分v過，取繡針，輕輕平放在水面上，此時(shí)如果水下的針影形成各種形狀，便是“得巧”；若是筆直的一條，便是“乞巧”失敗。