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④公平競(jìng)技 綠色環(huán)境

⑤逼真場(chǎng)景 極致視聽

任何文化都有自己的功能。習(xí)近平強(qiáng)軍思想是新時(shí)代黨的軍事思想，其文化敘事及呈現(xiàn)形態(tài)基于強(qiáng)軍實(shí)踐又反映強(qiáng)軍實(shí)踐，具備了與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與強(qiáng)國(guó)復(fù)興相匹配的戰(zhàn)斗功能。

“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”整體思維、全局觀念是我國(guó)重要戰(zhàn)略文化傳統(tǒng)。習(xí)近平強(qiáng)軍思想基于這種文化傳統(tǒng)，結(jié)合新的時(shí)代特征和我軍使命任務(wù)，創(chuàng)造性提出總體國(guó)家安全觀，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)、軍事斗爭(zhēng)和其他方面斗爭(zhēng)、戰(zhàn)建備重大任務(wù)。始終從政治高度思考和處理軍事問題，善于著眼國(guó)家政治外交大局和國(guó)家安全戰(zhàn)略全局籌劃指導(dǎo)軍事行動(dòng)，增強(qiáng)戰(zhàn)略布局的平衡性、立體性；把備戰(zhàn)與止戰(zhàn)、威懾與實(shí)戰(zhàn)、戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)與和平時(shí)期軍事力量運(yùn)用作為一個(gè)整體運(yùn)籌；堅(jiān)持個(gè)體服從整體、局部服從全局、要素服從體系。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，以整體思維、全局運(yùn)籌，統(tǒng)籌強(qiáng)國(guó)與強(qiáng)軍、發(fā)展與安全、政治與軍事等各方向各領(lǐng)域，引領(lǐng)我們站得更高、看得更遠(yuǎn)、謀得更深、干得更實(shí)。

時(shí)代造就英雄、滋養(yǎng)文化，什么樣的時(shí)代生長(zhǎng)什么樣的文化。新時(shí)代是我國(guó)由富向強(qiáng)發(fā)展的時(shí)代，是人民軍隊(duì)瞄著世界一流奮楫揚(yáng)帆的時(shí)代。習(xí)近平強(qiáng)軍思想根植于這樣一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的新時(shí)代，遵循的是“國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程必須同國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)，軍事能力必須同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略需求相適應(yīng)”的科學(xué)規(guī)律，聚焦的是強(qiáng)軍興軍的鮮明主題，提出的是實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，瞄準(zhǔn)的是全面建成世界一流軍隊(duì)……這些新理念新思想新戰(zhàn)略蘊(yùn)含的人文氣質(zhì)和文化氣韻，熔鑄了自強(qiáng)不息的文化底色，引領(lǐng)軍隊(duì)不斷從勝利走向勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求，還體現(xiàn)在對(duì)世界和平與發(fā)展的自覺擔(dān)當(dāng)上。習(xí)近平強(qiáng)軍思想，將為促進(jìn)世界和平與發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐作為軍隊(duì)的重要使命，把“世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者”與“維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量”緊密聯(lián)結(jié)起來，全面推進(jìn)國(guó)際軍事合作，共同應(yīng)對(duì)全球性安全挑戰(zhàn)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體積極貢獻(xiàn)力量。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，以超越國(guó)界和文化的宏闊世界性，極大拓展了我軍使命空間、責(zé)任邊界。

文化產(chǎn)生發(fā)展是一個(gè)歷史的進(jìn)程，歷史觀念、歷史思維是文化邏輯的固有部分。習(xí)近平強(qiáng)軍思想的產(chǎn)生發(fā)展離不開馬克思主義指導(dǎo)，離不開黨的軍事指導(dǎo)理論傳承，以歷史的、發(fā)展的眼光看待世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，提出研究掌握信息化智能化戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)規(guī)律，加快機(jī)械化信息化智能化融合發(fā)展。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，使我們更加清晰地看到經(jīng)過時(shí)間沉淀的事實(shí)和真理，把握了強(qiáng)軍興軍的科學(xué)規(guī)律和歷史主動(dòng)。

吉祥体育官方网站登录文化底蘊(yùn)是人類精神成就的廣度和深度。軍事思想是軍事文化的時(shí)代精華，內(nèi)含軍事文化特質(zhì)，彰顯軍事文化底蘊(yùn)。習(xí)近平強(qiáng)軍思想作為馬克思主義軍事理論中國(guó)化、時(shí)代化的最新成果，深刻總結(jié)新時(shí)代我軍實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化精髓，借鑒當(dāng)今世界的優(yōu)秀軍事文化成果，具有深厚的文化底蘊(yùn)。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是古圣先賢始終奉行的價(jià)值使命。文化作為民族血脈、國(guó)家靈魂、軍隊(duì)根基，歷來是關(guān)乎立心、立命、立德、立魂的大事。縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大歷程，“第二個(gè)結(jié)合”早已深深體現(xiàn)于治國(guó)理政科學(xué)之道中，貫穿于修身處世道德理念里，熔鑄于格物究理思想方法上，呈現(xiàn)于質(zhì)文兼具的敘事形態(tài)上。習(xí)近平強(qiáng)軍思想著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既承接近代以來中華民族孜孜以求的奮斗目標(biāo)，又立足新的時(shí)代背景對(duì)其內(nèi)涵外延進(jìn)行豐富拓展，極大提升了立心、立命、立德、立魂的維度層次，賦予強(qiáng)軍興軍更高使命引領(lǐng)、更強(qiáng)價(jià)值支撐。

思想方法既是文化體系最基礎(chǔ)最核心的組成部分，也是文化底蘊(yùn)的最集中體現(xiàn)。習(xí)近平強(qiáng)軍思想以生動(dòng)的文化實(shí)踐，提供了在時(shí)代大潮中引領(lǐng)強(qiáng)軍興軍的科學(xué)方法論。

作為“國(guó)之大事”的兵者，必須有至真至純的忠誠品格。從歷史上看，持節(jié)牧羊的蘇武、忠義千秋的關(guān)云長(zhǎng)、精忠報(bào)國(guó)的岳飛等，無數(shù)英雄豪杰以赤膽忠誠生動(dòng)詮釋至真至純的時(shí)代真諦。新時(shí)代，面對(duì)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，尤其需要至真至純的政治忠誠。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠要害在“絕對(duì)”兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。這闡明了新時(shí)代革命軍人必須堅(jiān)持的政治操守、具備的忠誠品格，為我們深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制，確保絕對(duì)忠誠、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠，提供了根本遵循。

文化內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值立場(chǎng)，承載價(jià)值追求。習(xí)近平強(qiáng)軍思想，基于中華文化傳統(tǒng)天下觀，著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)國(guó)家和民族最高利益，肩負(fù)促進(jìn)世界和平與發(fā)展的厚重責(zé)任。

當(dāng)今時(shí)代，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，發(fā)展機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多。習(xí)近平強(qiáng)軍思想科學(xué)謀劃、前瞻運(yùn)籌，主動(dòng)識(shí)變應(yīng)變求變，提出黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，明確新時(shí)代軍隊(duì)使命任務(wù)，以應(yīng)時(shí)而變、應(yīng)勢(shì)而變的進(jìn)取精神增強(qiáng)軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)的進(jìn)取性和主動(dòng)性，用前所未有的力度強(qiáng)度深度推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)改革，堅(jiān)持刀刃向內(nèi)正風(fēng)肅紀(jì)，把準(zhǔn)了歷史脈動(dòng)，跑在了時(shí)代前列。

問題是時(shí)代的聲音。習(xí)近平強(qiáng)軍思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中產(chǎn)生，在“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”的實(shí)踐中發(fā)展。這些年，習(xí)近平強(qiáng)軍思想引領(lǐng)我們聚焦強(qiáng)化黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)持續(xù)開展政治整訓(xùn)，貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制；著眼糾治和平積弊、提高打贏能力，大力加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練，推進(jìn)訓(xùn)練轉(zhuǎn)型升級(jí)；圍繞解決體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問題，深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，加快國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化……問題意識(shí)、問題觀念、問題導(dǎo)向已經(jīng)深深融入軍隊(duì)血液，轉(zhuǎn)化為思維習(xí)慣和文化自覺。

政治忠誠是軍隊(duì)團(tuán)結(jié)凝聚的前提、戰(zhàn)斗力的保證。習(xí)近平強(qiáng)軍思想強(qiáng)調(diào)的忠誠，是對(duì)黨、祖國(guó)和人民的忠誠，是崇高的忠誠、博大的忠誠、頂天立地的忠誠。有了至高至上的忠誠，人民軍隊(duì)發(fā)展就有了正確方向、堅(jiān)實(shí)根基，就能無往而不勝。

從“天下為公”，到“樂憂天下”“融通天下”，再到“天下大同”……五千多年來，天下觀已成為中國(guó)人最高政治倫理和精神文化追求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人“胸懷天下”的重要文化淵源。習(xí)近平強(qiáng)軍思想汲取傳統(tǒng)天下觀精髓，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以“天下并不太平，和平需要保衛(wèi)”的戰(zhàn)略清醒、“登泰山而小天下”的戰(zhàn)略胸懷運(yùn)籌強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍，加快提升我國(guó)在國(guó)際安全領(lǐng)域話語權(quán)影響力……這些新理念新思想新戰(zhàn)略，將傳統(tǒng)天下觀融入人類命運(yùn)共同體，為領(lǐng)會(huì)和踐行“堅(jiān)持胸懷天下”的世界觀和方法論指明了方向。

文化自信的軍事體現(xiàn)，主要是敢于并善于與強(qiáng)敵戰(zhàn)斗的勇氣和智慧。習(xí)近平強(qiáng)軍思想堅(jiān)持從中華五千多年文明史中厚植自信，從人民軍隊(duì)迭勝強(qiáng)敵的豐功偉績(jī)中堅(jiān)定自信，從日益增強(qiáng)的國(guó)力、不斷豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)中固牢自信。這種自信，是“軍事斗爭(zhēng)是國(guó)家政治和外交斗爭(zhēng)堅(jiān)強(qiáng)后盾”的深刻認(rèn)知，是“形勢(shì)越復(fù)雜，越要有步驟、有策略地用好用活軍事這一手”的主動(dòng)自覺，是“敢于并善于斗爭(zhēng)”“堅(jiān)定靈活開展軍事斗爭(zhēng)”的勇與智，是“扎實(shí)做好各方向各領(lǐng)域軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備”的穩(wěn)與實(shí)。

“豈不畏艱險(xiǎn)，所憑在忠誠?！敝艺\需要堅(jiān)韌作支撐。面對(duì)投降派打壓非難，宋代名將李綱報(bào)之以“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”；抗倭名將戚繼光，以“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”表明血戰(zhàn)報(bào)國(guó)的心志……新時(shí)代堅(jiān)守忠誠，就應(yīng)提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，練就不怕百毒侵蝕的金剛不壞之身；嚴(yán)守制度規(guī)定，無論戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)怎么演變、軍隊(duì)建設(shè)內(nèi)外環(huán)境怎么變化、軍隊(duì)組織形態(tài)怎么調(diào)整，都始終不渝堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和制度；保持重犁深耕、清疴祛弊的堅(jiān)韌，永葆鐵心向黨的政治堅(jiān)定。

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