吉祥麻将

除作文之外，在測(cè)試素材的選擇上，多文本閱讀用通俗的語(yǔ)言啟示考生辯證地看待氣候與社會(huì)文明發(fā)展之間的關(guān)系，體現(xiàn)科學(xué)與人文的融通；文言文選取墨子批判世事命定的文章，體現(xiàn)當(dāng)代對(duì)古人智慧的汲取，語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用以《黃河大合唱》在抗戰(zhàn)時(shí)期和當(dāng)今社會(huì)的精神意義為素材，這些都與作文主題構(gòu)成一定的呼應(yīng)，從試卷整體的讀寫(xiě)層面實(shí)現(xiàn)對(duì)考生的思想熏陶和價(jià)值引領(lǐng)作用。

大作文第（2）題以“打開(kāi)”為題寫(xiě)一篇記敘文?！按蜷_(kāi)”一詞的語(yǔ)義淺顯，作為動(dòng)詞，后面可根據(jù)所補(bǔ)充的賓語(yǔ)的不同而引出豐富的話題。導(dǎo)語(yǔ)提示了三種情境：“個(gè)人成長(zhǎng)需要打開(kāi)視野，人際交往需要打開(kāi)心扉，科技創(chuàng)新需要打開(kāi)思路”，并以開(kāi)放式結(jié)尾提示學(xué)生可以自由展開(kāi)聯(lián)想。三種提示的情境由小到大、由近及遠(yuǎn)，既包含學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，又延展到國(guó)家科技創(chuàng)新的前沿話題；既引導(dǎo)學(xué)生快速建立生活經(jīng)驗(yàn)與作文題目的關(guān)聯(lián)，又啟發(fā)學(xué)生關(guān)注自身生活之外的更多的“打開(kāi)”，展現(xiàn)自己不同的視角和對(duì)生活的不同體驗(yàn)，以及在記敘類(lèi)文本的寫(xiě)作或創(chuàng)作上的才能。

試題還具有綜合、靈活的特點(diǎn)，引導(dǎo)教學(xué)梳理教材單元導(dǎo)語(yǔ)中提煉出的學(xué)科核心知識(shí)，更要重視在學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)的結(jié)構(gòu)化，綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程中提升思維靈活性。

專(zhuān)家指出，高考不僅承擔(dān)測(cè)試功能，也具有對(duì)教學(xué)的導(dǎo)引意義?；A(chǔ)教育以課程標(biāo)準(zhǔn)為綱，教材是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的呼應(yīng)和細(xì)化，因此，北京卷立足課標(biāo)，注意與教材形成或隱或顯的呼應(yīng)。

在文學(xué)類(lèi)、科學(xué)類(lèi)的閱讀材料所構(gòu)成的學(xué)科認(rèn)知情境中，突出對(duì)學(xué)科本體問(wèn)題的考查。例如，在文言文閱讀中，詞義是理解句意的關(guān)鍵，句意是把握文意的基礎(chǔ)，5道試題重點(diǎn)考查詞義、句意的辨析，對(duì)文章整體大意的理解，以及概括文章核心內(nèi)容的能力。

專(zhuān)家認(rèn)為，建立知識(shí)體系和框架，擺脫碎片化認(rèn)知，是知識(shí)化為能力、提升思維品質(zhì)的重要條件。在北京高考語(yǔ)文卷中，以現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀為例，課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“從語(yǔ)言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)”，教材則據(jù)此以單元導(dǎo)語(yǔ)和學(xué)習(xí)任務(wù)的形式予以細(xì)化，如“學(xué)習(xí)從語(yǔ)言、形象、情感等不同角度欣賞作品”“感受作品的文辭之美”“欣賞作家富有個(gè)性的創(chuàng)作風(fēng)格”等?！罢Z(yǔ)言”“形象”“情感”，三者既各自獨(dú)立又密不可分，語(yǔ)言構(gòu)建作品整體形象，依據(jù)作品形象揣摩情感、獲得審美體驗(yàn)。試卷第18題和19題，根據(jù)文本用樸素平實(shí)的語(yǔ)言抒發(fā)沉重深刻情思的特點(diǎn)，考查作品風(fēng)格、關(guān)鍵詞語(yǔ)涵義，考生不能貼標(biāo)簽式作答，也不能僅做信息的簡(jiǎn)單篩選，而是需要以作品語(yǔ)言為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)行文結(jié)構(gòu)的分析，詞語(yǔ)蘊(yùn)含的內(nèi)在情感的發(fā)掘，來(lái)整體感知、理解和欣賞作品。命題體現(xiàn)出對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的呼應(yīng)，體現(xiàn)出命題重視基礎(chǔ)的守正態(tài)度與基于文本特征的靈活考查。

試卷聯(lián)系教材，不是把教材作為測(cè)試素材去使用，也不是考查知識(shí)或方法的死記硬背、簡(jiǎn)單復(fù)現(xiàn)，而是考查對(duì)不同文本情境的精準(zhǔn)把握，通過(guò)在日常學(xué)習(xí)中的積累、積淀形成的溫故知新的意識(shí)和能力。這既是北京卷“把課堂表現(xiàn)考出來(lái)”特色的體現(xiàn)，也是北京卷力求讓教材成為培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)重要載體的命題意圖的體現(xiàn)。6月8日是世界海洋日，2024年的主題是“新深度喚醒”，希望喚醒人們對(duì)海洋理解、同情、合作和承諾的新深度。海洋是地球生命的搖籃，呵護(hù)海洋是全人類(lèi)的義務(wù)。但令人遺憾的是，日本號(hào)稱(chēng)“海洋大國(guó)”，卻對(duì)全球海洋生態(tài)構(gòu)成持續(xù)破壞。

試題考查對(duì)王熙鳳、薛寶釵、賈母人物形象的理解。這三人都是《紅樓夢(mèng)》的重要人物，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界，自然是整本書(shū)閱讀的應(yīng)有之義。教材中關(guān)于《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀的“學(xué)習(xí)任務(wù)”中就有“體會(huì)人物性格的多樣性和復(fù)雜性”。試題以原文的一個(gè)對(duì)話片段為引，要求結(jié)合原著其它情節(jié)來(lái)解說(shuō)，由試題的“點(diǎn)”考查整本書(shū)的“面”，在能力上涉及理解、積累、分析，強(qiáng)調(diào)在真正讀書(shū)基礎(chǔ)上去解讀人物特點(diǎn)，而不是對(duì)作品的簡(jiǎn)單整理和背誦。

在微寫(xiě)作中，創(chuàng)設(shè)考生比較熟悉的生活情境，突出對(duì)寫(xiě)作對(duì)象、目的和表述方式的關(guān)注。例如微寫(xiě)作第（2）題以“走進(jìn)名人故鄉(xiāng)”主題研學(xué)活動(dòng)為依托，以駐留兩日進(jìn)行研學(xué)為目的，征詢(xún)對(duì)目的地的建議。推薦名人故鄉(xiāng)，陳述推薦理由，在開(kāi)放的空間中，既考查考生學(xué)習(xí)視野和知識(shí)廣度，也考查符合情境特點(diǎn)的構(gòu)思和邏輯表述。

北京高考語(yǔ)文卷注重素材與教材的融通，引導(dǎo)教學(xué)要重視教材中經(jīng)典作品在文化素養(yǎng)中的意義。如文言文取材于《墨子》，其人其文考生在初高中階段都有所涉及；古詩(shī)閱讀選用的四首詩(shī)中，“其五（大漠沙如雪）”是家喻戶(hù)曉的名篇，也是小學(xué)語(yǔ)文教材中的作品。

同時(shí)，試題的情境多樣、豐富，引導(dǎo)教學(xué)要注意不同情境的特點(diǎn)，充分、靈活地利用教材的學(xué)習(xí)任務(wù)，設(shè)計(jì)精讀、泛讀、速讀、比較閱讀、專(zhuān)題閱讀、實(shí)用寫(xiě)作、規(guī)律或方法的梳理探究等多層次、多角度的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

北京卷考查素養(yǎng)立意，情境、任務(wù)、綜合運(yùn)用是關(guān)鍵詞。試卷各板塊重視創(chuàng)設(shè)多種情境，重視依據(jù)情境特點(diǎn)設(shè)計(jì)任務(wù)，突出對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和方法的遷移運(yùn)用、思維品質(zhì)和審美能力的考查，體現(xiàn)綜合、靈活考查考生學(xué)科核心素養(yǎng)的命題思路。

專(zhuān)家指出，聚焦特定的文化現(xiàn)象，關(guān)注當(dāng)代的文化生活，是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是人才培養(yǎng)的要求。北京卷用貼近時(shí)代形勢(shì)要求的話題和素材，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科正確的政治導(dǎo)向和價(jià)值取向。

吉祥麻将北京教育考試院專(zhuān)家認(rèn)為，2024年高考語(yǔ)文（北京卷）在穩(wěn)定試卷結(jié)構(gòu)、考查內(nèi)容、試題類(lèi)型的前提下，進(jìn)一步體現(xiàn)對(duì)素養(yǎng)立意的育人目標(biāo)、育人成果的思考，繼續(xù)突出北京卷與時(shí)代脈搏同頻共振，學(xué)科育人與時(shí)代需求相互呼應(yīng)的特色，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求進(jìn)，守正出新。

例如，古詩(shī)閱讀考查了對(duì)內(nèi)容、體裁、修辭、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、思想感情等方面的理解和賞析；語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用第（2）題補(bǔ)寫(xiě)句子，要求注意上下文的語(yǔ)意連貫，與下句的結(jié)構(gòu)一致，靈活運(yùn)用修辭手法。微寫(xiě)作第（3）題要求以“月的獨(dú)白”為題目寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字，考生需要調(diào)動(dòng)與“月”有關(guān)的積累，通過(guò)聯(lián)想和想象，展示個(gè)性化的體驗(yàn)。

今年，在情境的復(fù)雜和豐富性上繼續(xù)創(chuàng)新，這主要體現(xiàn)在古詩(shī)閱讀的材料組合上。試題選取唐代詩(shī)人李賀著名組詩(shī)《馬詩(shī)二十三首》中的四首，形成了體裁、題材一致，但在具體內(nèi)容、情感內(nèi)涵和表現(xiàn)手法上各具特色的一組詩(shī)歌，與以往單篇作品相比更為豐富多樣，測(cè)試方面突出整體閱讀和比較閱讀。

兩道作文題，從不同側(cè)面反映了我們當(dāng)前所倡導(dǎo)的對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代性繼承和再創(chuàng)造的總體精神。面對(duì)新時(shí)代新環(huán)境，辯證的守正創(chuàng)新、主動(dòng)的求新求變，是保證文明的延續(xù)，不懼挑戰(zhàn)開(kāi)創(chuàng)新局的重要條件，是青年學(xué)子要持續(xù)思考的重要命題。通過(guò)切近時(shí)代和生活的寫(xiě)作任務(wù)來(lái)傳播理念、深化認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的心態(tài)、自信的精神、健康的情感，是基礎(chǔ)教育的育人目標(biāo)，也是北京卷的一貫追求。

這些試題體現(xiàn)出知識(shí)為基、能力為重、思維量大、綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，即在考查學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，還涉及到想象、聯(lián)想等形象思維能力，比較、分析等邏輯思維能力，對(duì)語(yǔ)言基本規(guī)律和邏輯的運(yùn)用等。

就在前幾天，福島核污染水第六輪排海剛剛結(jié)束。日本國(guó)內(nèi)與國(guó)際社會(huì)的抗議與不滿(mǎn)，怎么都搖不醒正在裝睡的日本政府。福島核污染水儼然已成為一個(gè)怪獸，漸漸吞噬掉這抹純粹的藍(lán)色和無(wú)辜的海洋生命，讓人類(lèi)共同的藍(lán)色家園危機(jī)四伏。守護(hù)那一抹藍(lán)，保護(hù)海洋生命，日本該停止了！

大作文第（1）題以“歷久彌新”為題寫(xiě)一篇議論文。“久”指時(shí)間之久，在歷史的長(zhǎng)河中，有些事物未能承續(xù)、逐漸消失；而有些事物，經(jīng)歷歲月的淘洗、磨礪而煥發(fā)出新的活力，更加熠熠生輝。作文用導(dǎo)語(yǔ)提示題目的意思和寫(xiě)作的話題，列舉了“古老的經(jīng)典”和“杰出的思想”兩個(gè)例子，以“常讀常新”和“常用常新”相對(duì)應(yīng)，“中華民族的偉大精神亙古常新”則進(jìn)一步引導(dǎo)考生不僅可以把文學(xué)、藝術(shù)、思想等作為話題，更可以把視野擴(kuò)大到民族精神層面，關(guān)注中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)的活力與更新，思考中華文明之所以生生不息、具有恒久生命力的內(nèi)在原因，從“歷久彌新”的意義、方法、價(jià)值等多個(gè)角度進(jìn)行寫(xiě)作。考生基于教材“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“中華傳統(tǒng)文化專(zhuān)題研討”等任務(wù)群的學(xué)習(xí)，聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，在表達(dá)與思辨的融合中深入思考：什么樣的“經(jīng)典”“思想”和“精神”才能更顯價(jià)值，這些“經(jīng)典”“思想”和“精神”何以保持這樣旺盛的生命力，那些未能傳承的事物對(duì)今天的我們有何啟示，等等。題目的歷史內(nèi)涵豐厚、時(shí)代氣息鮮明，思考空間廣闊。

將所習(xí)得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法等融會(huì)貫通，遷移運(yùn)用到閱讀和寫(xiě)作等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，是語(yǔ)文素養(yǎng)水平的重要體現(xiàn)，也是試題考查的重點(diǎn)。