九五至尊vi

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九五至尊vi介紹

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九五至尊vi特色

①多種娛樂模式玩法

②全新團隊競技玩法

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④公平競技 綠色環(huán)境

⑤逼真場景 極致視聽

九五至尊vi“2008年，當時6歲的我在父母的帶領(lǐng)下參加資源河燈節(jié)，燈盞漂滿資江，看不見水面，非常壯觀?！?月16日晚，廣西桂林市資源縣本地人蔣松延，特地穿了一身漢服，在資江河畔放下一盞河燈?！艾F(xiàn)在河燈節(jié)所放的河燈種類更加豐富，作為青年一代，我想多關(guān)注這些中華傳統(tǒng)民俗文化?！?/p>

16日晚，資源縣城人潮如涌，當?shù)貪h、苗、瑤等各族同胞及中外游客聚集資江河畔，將承載著美好祈愿的河燈放入江中，各色河燈帶著民眾的祈愿，隨粼粼波光順流而下，照亮江面，如同星光散落人間。

1995年，資源縣政府舉辦首屆河燈歌節(jié)，該活動逐漸演變成一個以祭祖、祈福、商貿(mào)、民娛等內(nèi)容為主的地方性節(jié)慶。2014年，資源河燈節(jié)入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

據(jù)了解，“河燈”在資源有著特殊的意義。位于境內(nèi)的資江流入洞庭湖，歷史上的資源是桂北與湖南的交通動脈。水路運輸繁忙的資源水域常發(fā)生舟覆人亡事故，為祭奠亡者，每逢七月半，人們就會自發(fā)為水中亡靈做法超度，漂放河燈，寄托哀思，祈禱平安，資源縣七月半放河燈的習俗由此而來。

同為廣西師范大學泰國籍留學生的周藝霏，用手機記錄下自己在資源河燈節(jié)的所見所聞，準備分享給泰國的親友。當看見動物模樣的大型河燈時，他笑著表示，自己是第一次看見這些造型多樣的河燈。

俸文順是資源鎮(zhèn)石溪村人，家族世代制作河燈的他，8歲就開始和父親學制燈。“以前看家里長輩用竹子做燈，我們就用稻草學著扎燈?！?/p>

廣西師范大學泰國籍留學生章安安漫步資江邊，將手中的八角燈放入水中，用手撩撥水面，讓河燈“走”得更遠。她向記者介紹，泰國也有著和資源河燈節(jié)相似的節(jié)日——水燈節(jié)。人們會用蕉葉制成燈盞，鮮花加以點綴，在節(jié)日當天，將親手制作的水燈放入河流中，以寄托心中美好的愿望和祝福。

如今，俸文順經(jīng)常利用空余時間教授家人和村民制作河燈，他說，家中14歲的孫子也已學會制作簡單的小河燈?！爸灰腥嗽敢鈱W這門手藝，我愿意無所保留地教他們?！辟何捻樥f道。(完)

“資源縣做河燈的歷史悠久，家里老人說以前的人用南瓜葉、芋頭葉做燈，后來用竹篾做燈骨，糊紙制燈面。小時候，家里人會做‘粽子燈’‘八角燈’‘敬神燈’過河燈節(jié)。”俸文順說。

俸文順將傳統(tǒng)的砍竹破篾、制燈定形、蒙紙畫色，與網(wǎng)絡(luò)信息相結(jié)合，創(chuàng)新制作出了龍、馬、老虎等生肖動物燈，以及唐僧、悟空、觀音等神話故事人物燈。

憨態(tài)可掬的熊貓，半人高的蓮花、彩色的小馬、繪制各種植物的桂林山水……需幾人合力放入水中的多盞大型河燈，在江面格外醒目。這些造型吸睛的大型宮燈，多出自廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目傳承人俸文順之手。

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